اولا – شهود و مطلعینی که در صحنه جرم حاضر بوده اند تحت تاثیر واقعیتهای ناشی از وقوع جرم قرار گرفته و حقایق را همانگونه که مشاهده کرده اند بیان می کنند.
ثانیا – فرصتی برای تبانی متهم با شهود و مطلعین و یا تهدید آنها توسط متهم وجود ندارد در نتیجه شهود و مطلعین آزادانه و بدون ترس حقیقت را بیان می کنند.
ثالثا – با مرور زمان معمولا جزئیات یک واقعه به فراموشی سپرده شده و در نتیجه شهادت شهود ممکن است به نحو مطلوب در کشف جرم موثر واقع نشود ولی در جرائم مشهود تحقیقاتی که بلافاصله پس از وقوع جرم انجام می شود فاقد ایراد مذکور بوده تمام جزئیات واقعه بیان می شود که در کشف حقیقت بسیار موثر است.
رابعا – گاهی اوقات بیم متفرق شهود و مطلعین و عدم دسترسی به آنها بعد از وقوع جرم وجود دارد. در نتیجه عدم اقدام به موقع ضابطان ممکن است موجب از بین رفتن دلائل جرم شود. علی هذا با عنایت به اینکه یکی از وظایف ضابطان طبق ماده 18 قانون آیین دادرسی دادگاه های عمومی و انقلاب در امور کیفری حفظ دلایل جرم می باشد، ضابطان دادگستری مکلفند در جرائم شهود راسا و بلافاصله پس از وقوع جرم در صورت لزوم نسبت به انجام تحقیقات محلی اقدام نمایند.

پایان نامه رشته حقوق

در جرائم غیرمشهود نیز طبق مواد 164 و 43 قانون آیین دادرسی دادگاه های عمومی و انقلاب در امور کیفری ضابطان دادگستری صلاحیت انجام تحقیقات محلی را در جرایم غیر منافی عفت خواهند داشت.
ماده 164 مقرر میدارد:((هرگاه برای کشف جرم و روشن شدن موضوع ونکات لازم در مورد شغل و خصوصیات اخلاقی متهم و سوابق زندگی او تحقیقات محلی ضرورت داشته باشد و همچنین در مواردیکه متهم یا شاکی به اطلاعات اهل محل استناد نمایند و یا قاضی تحقیق از اهل محل را ضروری بداند اقدام به تحقیقات محلی می نماید.))
نحوه اجرای تحقیقات محلی
به موجب ماده 166 قانون آیین دادرسی عمومی وانقلاب در امور کیفری متصدی اجرای تحقیق پس از ورود به محل برابر مقررات یاد شده در فصل مربوط به تحقیقات محلی در بخش آیین دادرسی مدنی اقدام خواهد کرد. بنابراین نحوه اجرای تحقیقات محلی طبق مقررات مذکور در قوانین آیین دادرسی دادگاه های عمومی و انقلاب در امور مدنی و کیفری به شرح ذیل می باشد:
1. طرفین می توانند اشخاصی را برای کسب اطلاع از آنان در محل معرفی و به گواهی آنان تراضی نمایند. متصدی تحقیقات صورت اشخاصی را که اصحاب دعوا انتخاب کرده اند نوشته و به امضاء طرفین می رسانند. (ماده 253 قانون آیین دادرسی دادگاه های عمومی و انقلاب در امور مدنی).
2. عدم حضور یکی از اصحاب دعوا مانع از اجرای قرار تحقیقات محلی نخواهد بود. (ماده 254 قانون آیین دادرسی دادگاه های عمومی و انقلاب در امور مدنی).
3. هرگاه حضور متهم در محل تحقیقات ضروری باشد یا متهم تقاضای حضور در محل را داشته و در بازداشت باشد، به دستور قاضی تحت الحفظ در محل حاضر خواهد شد.
(ماده 165 قانون آیین دادرسی دادگاه های عمومی و انقلاب در امور کیفری.)
بدیهی است در جرائم مشهود برای حضور متهم در محل تحقیقات نیازی به صدور دستور از ناحیه قاضی نبوده ضابطان میتوانند راسا متهم را به صورت تحت الحفظ در محل حاضر کنند.
4. شهود تحقیق و مطلعین در تحقیقات محلی قبل از اظهار اطلاعات خود باید به شرح زیر سوگند یاد نمایند:(( به خداوند متعال سوگند یاد میکنم که جزبه راستی چیزی نگویم و تمام حقایق را بیان کنم)). (مواد 167، 153 قانون مذکور )
5. ترتیب استعلام و اجرای تحقیقات از شهود و مطلعین در تحقیقات محلی به نحوی است که برای گواهان مقرر گردیده است. بنابراین مقررات مربوط به گواهی اعم از شرایط گواه و تشریفات مربوط به استماع گواهی گواهان درباره اشخاصی که در محل از اناه تحقیق می شود نیز لازم الرعایه است. (ماده 252 قانون آیین دادرسی دادگاه های عمومی و انقلاب در امور مدنی )
6. متصدی اجرای قرار تحقیقات محلی صورت جلسه تنظیم و به امضای شهود و مطلعین و اصحاب دعوی می رساند.(ماده 251 قانون مذکور).
2- استماع شهادت شهود
طبق مواد 18 و 43 قانون آیین دادرسی دادگاه های عمومی و انقلاب در امور کیفری استماع شهادت شهود در مرحله تحقیقات مقدماتی همه جرایم مشهود بطور مستقیم و در جرایم غیر مشهود غیر منافی عفت در صورت ارجاع مقام قضایی برعهده ضابطان دادگستری می باشد. مقررات مربوط به استماع شهادت شهود و مطلعیت در مواد 148 تا 168 قانون آیین دادرسی دادگاه های عمومی و لنقلاب در امور کیفری ذکر شده است اگرچه مواد قانونی مذکور مربوط به نحوه استماع شهادت شهود توسط قاضی دادگاه می باشد لیکن با عنایت به اینکه ضابطان دادگستری نیز چه در جرایم مشهود که قانون راسا اجازه استماع شهادت شهود را به آنان داده است وچه در جرایم مشهود که قانون راسا اجازه استماع شهادت شهود را به آنان داده است وچه در جرایم غیر مشهود که به دستور قاضی شهادت شهود را استماع می کنند در واقع به نمایندگی از قاضی دادگاه انجام وظیفه می کنند لذا همان وظایفی را که قاضی در هنگام استماع شهادت شهود دارد. ضابطان نیز که نماینده آنها می باشند به عهده دارند.
البته اگر قاضی شخصاً شهادت شهود را استماع کند شهادت شهود ارزش دلیل دارد. ولی اگر شهادت شهود توسط ضابطان استماع شود ارزش اماره قضایی را دارد که ارزش آن کمتر از ارزش دلیل است. برای اینکه ضابطلن دادگستری بتوانند وظایف خود را در خصوص استماع شهادت شهود و مطلعین به نحو احسن انجام دهند باید تعریف و شرایط مطلع و شاهد را بدانند. آشنایی با شرایط گواه موجب میشود

جهت دانلود متن کامل این پایان نامه به سایت abisho.ir مراجعه نمایید.
که ضابطان اول شهادت کسانی را که واجد شرایط شهادت هستند. استماع نموده و در صورت عدم کفایت افراد واجد شرایط به ترتیب از افرادی که فاقد یک یا چند شرط هستند استماع شهادت نمایند.
1- تعریف شاهد و مطلع :
شاهد یا گواه کسی است که وقوع جرمی را با حواس ظاهری خود مشاهده و احساس کرده باشد در صورتیکه اطلاع از جرم بوسیله حس بینایی تحصیل گردد خبر دهنده را شاهد عینی می نامند.[44]
مطلع به کسی گفته می شود که اطلاع او از واقعه محسوسی که رخ داده ناشی از خود او نبوده بلکه به واسطه دیگران علم به آن واقعه پیدا کرده است خواه علم او قطعی یا ظنی باشد.))[45]به کسانی شاهد وقوع جرم نبوده ولی اطلاعاتی در مورد وضعیت شغلی و اجتماعی و هویت متهم و یا قربانی جرم داشته ودر تحقیقات محلی اطلاعات خود را در اختیار مقامات قضایی و یا ضابطان دادگستری قرار میدهند نیز اصطلاحا مطلع می گویند.
تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی
2- شرایط شاهد
طبق ماده قانون آیین دادرسی دادگاه های عمومی و انقلاب در امور کیفری در مواردی که قاضی به شهادت شاهد به عنوان دلیل شرعی استناد می کند لازم است شاهد دارای شرایط زیر باشد:
1- بلوغ- براساس تبصره ماده 1210 قانون مدنی سن بلوغ در پسر پانزده سال تمام قمری و در دختر نه سال تمام قمری است. به موجب ماده 1314 قانون مدنی شهادت اطفالی که به سن پانزده سال تمام نرسیده اند فقط ممکن است برای مزید اطلاع استماع نمود مگر در مواردی که قانون شهادت این قبیل اطفال را معتبر شناخته باشد.
2- عقل- شاهد باید دیوانه نباشد جنون مانع قبولی شهادت است و ((شهادت سفیه معتبر می باشد زیرا او عاقل است. بله در حکم مجنون است. بله کسی است که عموما به اموری که در مقابل او می گذرد توجهی ندارد هرگاه جنون شاهد ادواری باشد شهادت او در حال افاقه معتبر است.))[46]
3- طهارت مولد- (شاهد باید حلال زاده باشد یعنی نطفه او از ازدواج شرعی منعقد شده باشد.)
4- عدالت- (یعنی مرتکب گناه کبیره نشود و بر گناهان صغیره نیز اصرار نورزد در انجام واجبات و ترک محرمات کوشا باشد.)
5- ایمان
6-عدم وجود انتفاع شخصی برای شاهد یا رفع ضرور از وی.
7- عدم وجود دشمنی دنیوی بین شاهد و طرفین دعوی.
8- عدم اشتغال به تکدی و ولگردی.
3- کیفیت احضار شهود
مواد 148 تا 150 و 159 تا 163 قانون آیین دادرسی دادگاه های عمومی و انقلاب در امور کیفری مربوط به نحوه احضار شهود است برای رعایت اختصار صرفا به ذکر شماره ماده اکتفاء میشود از ذکر عنوان قانون خودداری می شود.
1- ضابطان در جرایم مشهود راسا و در جرایم غیر مشهود حسب دستور مقام قضایی شهود را برای ادای شهادت احضار می نمایند ( مواد 18 و 148 و 149)
2- در صورتیکه یکی از شهود تحقیق یا مطلعین از تابعین نیروهای مسلح باشد. باید حداقل 24 ساعت پیش از تحقیق یا جلسه محاکمه از طریق فرمانده یا رییس او دعوت شود فرمانده یا رییس مربوط مکلف است پس از وصول دستور او گاه شخص احضار شده را در موقع اعزام نماید.
3- در صورتیکه شاهد یا مطلع بیمار بوده و نتواند حاضر شود و یا تعدادی شهود و مطلعین زیاد بوده و دریک محل مقیم باشند مانند کارگران یک کارخانه قاضی (یا ضابط) به محل آنان رفته تحقیق میکند.
4- چنانچه مطلعین خارج از حوزه ماموریت قاضی و در حوزه دیگری ساکن باشد ضابطان نمیتوانند به خارج از حوزه قضایی برای استماع شهادت شهود بروند در اینصورت مراتب را به قاضی اطلاع می دهند قاضی به دادگاه محل سکونت آنان نیابت می دهد تا اظهارات مطلعین را صورت جلسه نموده و برای دادگاه ارسال کند.
5- هر یک از شهود و مطلعین باید در موعد مقرر حاضر شوند در صورت عدم حضور برای بار دوم احضار می گردند چنانچه بدون عذر موجه حاضر نشوند به دستور دادگاه جلب خواهند شد. بدیهی است که ضابطان راسا اجازه جلب شهود و مطلعین را ندارند.
6- در صورتیکه شهود یا مطلعین برای حضور در دادگاه مدعی ضرر و زیانی از حیث شغل و کار خود شوند و یا درخواست هزینه ایاب و ذهاب نمایند.
دادگاه پس از تشخیص ورود ضرر میزان آن را تعیین می نماید و متقاضی احضار مکلف به تودیع آن به صندوق دادگستری می باشد هرکاه متقاضی احضار توانایی پرداخت هزینه یاد شده را به تشخیص مرجع احضار نداشته باشد. و یا احضار به دستور مرجع رسیدگی کننده باشد از بیت المال خواهد شد. بدیهی است که ضابطان صلاحیت تشخیص ورود ضرر شاهد و احراز عدم توانایی متقاضی احضار نسبت به پرداخت هزینه شاهد را ندارد. این امور در صلاحیت دادگاه است. ضابطان باید از دادگاه درخواست اجرای قانون را نمایند.
4- کیفیت استماع شهادت شهود:
مقررات مربوط به نحوه استماع شهادت مشهود در مواد 151 و 152 و 153 و 157 و 158 قانون آیین دادرسی دادگاه های عمومی و انقلاب در امور کیفری آمده است که به شرح ذیل می باشد.
1- از هر یک از شهود و مطلعین باید جداگانه و بدون حضور متهم تحقیق شود و اظهارات شهود نوشته می شود و به امضاء یا اثر انگشت آنان می رسد. تحقیق مجدد و مواجهه آنان در صورت ضرورت بلامانع است.
2- تحقیق و بازجویی از شهود و مطلعین قبل از محاکمه غیر علنی است.
3- قبل از شروع به تحقیق نام، نام خاموادگی، اسم پدر، شغل، محل اقامت، میزان سواد، درجه قرابت سببی یا نسبی یا خادم یا مخدوم بدون شاهد یا مطلع را نسبت به طرفین پرونده و سابقه کیفری او سئوال شده و در صورت مجلس قید می شود.
4- شهود تحقیق و مطلعین قبل از اظهار اطلا
عات خود باید به شرح زیر سوگند یاد نمایند:
(( به خداوند متعال سوگند یاد می کنم که جز به راستی چیزی نگویم و تمام حقایق را بیان کنم.))
5- آنگاه مجازاتی را که در قانون برای شهادت کذب مقرر شده به شاهد تذکر می دهد و موضوع شهادت را به وی تفهیم می کند.[47] مجازات شهادت کذب طبق ماده 650 قانون مجازات اسلامی سه ماه و یک روز تا دو سال حبس و یا یک میلیون و پانصد هزار ریال تا دوازده میلیون ریال جزای نقدی است .
6- پس از اینکه ابراز شهادت یا اظهار اطلاعات به اتمام رسید متن آن قرائت و امضای شاهد یا مطلع می رسد هرگاه شاهد یا مطلع فاقد امضاء باشد انگشت می زند و اگر از امضاء با زدن انگشت امتناع ورزد یا قادر به امضاء و زدن انگشت نباشد مراتب در برگ تحقیق قید می شود در این صورت تمامی اوراق تحقیق باید به امضای متصدی استماع شهادت شاهد و منشی او برسد .
7- در اوراق بازجویی نوشتن بین سطور و تراشیدن کلمات به کلی ممنوع است . اگر یک یا چند کلمه اضافه نوشته شده باشد باید بر روی آن خطی نازک کشیده و این موضوع قید شود و قاضی (یا ضابط) که از وی تحقیق می شود آن را امضاء نماید همچنین اگر یک یا چند کلمه از قلم افتاده و در حاشیه نوشته شود باید اشخاص یاد شده زیر آنرا امضاء نمایند و هرگاه این ترتیب رعایت نشود کلمات مزبور از درجه اعتبار ساقط است .
ماده 158 آیین دادرسی دادگاه های عمومی و انقلاب اختصاص به برگ بازجویی از شاهد ندارد بلکه تمام برگهای بازجویی اعم از بازجویی شاکی و یا متهم نیز باید به همین منوال تنظیم شوند .
8- « در حین بازجویی نباید کلام گواه قطع شود هر سوال و توضیحی که لازم باشد باید پس از خاتمه اظهارات شاهد یا مطلع بعمل آید باید از پرسشهایی که شائبه تلقین داشته باشد یا به نحو دیگری به طبیعی بودن و سادگی پاسخها خلل وارد آورد امتناع شود .»[48]
ضمناً جا دارد که در اینجا اشاره ای به بحث استماع شهادت شهود در لایحه پیشنهادی قانون آیین دادرسی کیفری که در مبحث دوم از ماده 36 لغایت ماده 59 شروع فصل ششم قانون مذکور پرداخته است که موارد فوق الاشاره تقریباً غیر از چند ماده ، همان موادی هستند که در مواد 148 تا 168 آیین دادرسی دادگاه های عمومی و انقلاب به آن پرداختیم .
مبحث سوم : تحقیق و بازجویی از شاکی و متهم
گفتار اول : تحقیق و بازجویی از شاکی :
طبق مواد 22 و 28 و 71 آیین دادرسی دادگاه های عمومی و انقلاب در امور کیفری یکی از وظایف ضابطان دادگستری قبول شکایت شاکی و بازجویی از اوست . بنابراین قبل از هر چیز ضابطان باید بدانند که شاکی کیست ؟ شکوائیه چیست ؟ چگونه تنظیم می شود ؟

 

۱-۱۶-۷ عمق کاشت
با توجه به ریز بودن بذر این گیاه، عمق کاشت به خصوص در خاک های رسی از اهمیت فوق العاده ای برخوردار می شود، چنانچه اگر بذر عمیق کاشت شود به طور قابل ملاحظه ای درصد سبز شدن محصول کاهش می یابد،اول به دلیل کم بودن آندوسپرم دانه و دومی به دلیل گیر کردن گیاه در زیر لایه های سفت سله و همچنین اگر بذرها را به صورت سطحی بکاریم یا توسط آب آبیاری شسته می شود و یا توسط پرندگان و مورچه ها جمع آوری می شوند و یا هم توسط آفتاب و عدم به دست آوردن رطوبت مناسب از بین می روند (احمدی، م . ر. جاوید فر.، ۱۳۷۷).
به همین دلیل است که برای رسیدن وبدست آوردن تراکم ۸۰ بوته درمترمربع حدود ۴ کیلوگرم بذر کافی می باشد ولی عملا در برخی از مزارع کشور بین ۱۰ الی ۱۶ کیلوگرم بذر در هر هکتار مصرف می شود که این مسئله باعث می شود یا مزارع دارای تراکم کمتر از استاندارد حدود ۲۰ الی ۳۰ بوته درمتر مربع باشند و یا با مزارع با تراکم بالا حدود ۱۵۰ الی ۲۰۰ عدد بوته درمتر مربع مواجه شویم که در هر دو حالت باعث عدم رسیدن به شرایط بهینه تولید می شود (ناصری، فرشته.، ۱۳۷۰).
در مزارع با تراکم بالا شاهد بوته های کلزا با پنجه زنی کم ، تعداد سنبله و دانه کم می باشیم همچنین به دلیل انبوه تاج پوششی، شاهد گسترش آفت شته مومی کلزا و همچنین مزرعه به ورس یا خوابیدگی مستعد شود.
در مزراع با تراکم کم عملا از حداکثر توان و پتانسیل تولید مزرعه استفاده نمی شود و همچنین به دلیل قطور شدن ساقه و پنجه زنی زیاد با عدم همزمان رسی دانه مواجه می شویم و لذا قطور شدن ساقه باعث ضربه های شدید به گیاه در هنگام برداشت توسط کمباین می شود و در نهایت ریزش بیشتر بذر را به دنبال دارد (شهیدی، الف.، ۱۳۸۰).
۱-۱۶-۸ آبیاری
کلزا نیازمند مقادیر زیادی آب برای فتوسنتز و انتقال مواد غذایی است و در زمان گل دهی ، تبخیر و تعرق روزانه آن بیشتر از ۸ میلیمتر است.
در کلزای بهاره بین عملکرد و تبخیر یک رابطه خطی وجود دارد و میزان افزایش محصول را حدود ۶ کیلو گرم در هکتار برای عملکرد دانه در ازای هر میلیمتر آب گزارش داده اند (احمدی، م . ر. جاوید فر.، ۱۳۷۷).
گیاه اصولا در هنگام جوانه زنی و در مرحله رشد غلاف ها حساس به خشکی می باشد. خشکی در مرحله جوانه زنی مانع ازآماس بذر می شود که این خود سبز شدن را به تعویق انداخته و پیامد های زیانباری را برای رشد بعدی گیاه به همراه خواهد داشت (احمدی،م.، ۱۳۸۰).
حساسیت این مسئله زمانی اوج می گیرد که آب برای شروع جوانه زنی وجود داشته باشد ولی اگر رشد گیاهچه جوان استقرار یافته با کمبود آب مواجه گردد در چنین مواقعی یکنواختی در مزرعه به دست نمی آید و معمولا باید واکاری انجام گردد (ناصری، فرشته.، ۱۳۷۰).
آبیاری درست در پیش از گل دهی می تواند تعداد غلاف را افزایش دهد و به غیر از زمانی که خشکی شدت می گیرد تعداد غلاف و تعداد دانه در غلاف نسبت به هم خاصیت جبرانی معکوس می گیرند (حقیقت نیا، رجایی،م .ح،. ۱۳۸۷).
۱-۱۶-۹ برداشت
برداشت محصول کاری بسیار حساس است به خاطر ریز بودن دانه ها و عدم همزمانی رسیدن دانه ها، تلفات برداشت می تواند بسیار سنگین باشد علاوه بر این زود برداشت کردن ، کیفیت بذر را کاهش می دهد و برداشت دیر موقع، باز شدن غلاف و ریزش دانه ها را افزایش می دهد. از دید تجربی و عملی محصول زمانی رسیده است که ۷۰% دانه ها قهوه ای متمایل به سیاه شده و رطوبت دانه به کمتر از ۱۵% درصد رسیده باشد (ناصری، فرشته.، ۱۳۷۰).
امکان استفاده از کمباین برای مواقعی که رسیدگی محصول یکنواخت باشد وجود دارد در صورتی که محصول ورس کرده و یا بر روی هم خوابیده باشد باید از تیغه های عمودی روی کمباین استفاده شود سرعت روبه جلو آهسته و ارتفاع برداشت حتی الامکان بالا باشد (احمدی، م . ر. جاوید فر.، ۱۳۷۷).
۱-۱۶-۱۰ عملکرد کلزا
میانگین عملکرد کلزا درهر کشور تا اندازه زیادی به شرایط آب و هوایی ، روش های تولید و ارقام مورد کاشت بستگی دارد.
میانگین عملکرد کلزا بیشتر کشورهای اروپایی در حدود دو تن در هر هکتار می باشد که این میانگین های نسبتا بالا در سیستم های زراعی که در آنها از سطوح مختلف کود های شیمیایی استفاده می شود به دست می آید (عظیمی، الف.، ۱۳۸۳).
در کشور ما بر اساس آمار های شرکت تولید دانه های روغنی عملکرد کلزا حدود یک تن درهر هکتار می باشد ولی نباید از نظر دور داشت که این آمار مربوط به کل کشور ایران است که دارای اقلیم های مختلف بوده که انواع ارقام پاییزه و بهاره در آن کاشت می شود ولی در مناطق شمالی کشور این گیاه به عنوان زراعت بهاره با تناژ کم مطرح بوده که اکثر سطح زیر کاشت کشور مربوط به این مناطق است در حالی که در استانهای جنوبی و مرکزی کشور به خصوص استان فارس با کاشت ارقام پاییزه به عملکرد بسیار بالا دسترسی پیدا شده است و متوسط میانگین تولید کلزا در استان فارس حدود ۲ تن در هر هکتار می باشد و در شرایط استثنایی تا عملکرد های حدود ۸ تن که یک رکورد جهانی است مشاهده گردیده است (حقیقت نیا، رجایی،م .ح،. ۱۳۸۷).

فصل دوم
مروری بر تحقیقات انجام شده
۲- مروری بر تحقیقات انجام شده
۲-۱ تراکم کاشت
کلزا گیاهی است که از قدرت شاخه دهی خوبی برخوردار است در تراکم های کم می تواند تا حد زیادی کمبود گیاه در واحد سطح را با افزایش تعداد شاخه های فرعی جبران کند البته باید به این نکته توجه داشت که کلزا از گیاهان تولید کننده دانه می باشد و برای رسیدن به پتانسیل عملکرد دانه به یک حد مطلوب از تراکم بوته نیاز دارد، کلزا دارای شاخه های زیادی است و میزان شاخه دهی آن به واریته، تکنیکهای زراعی و محیط بستگی دارد، به عنوان مثال تراکم بوته تاثیر قابل توجهی در میزان شاخه دهی و ارتفاعی دارد که ساقه اصلی در آن ارتفاع شروع به شاخه دهی می نماید (ناصری، فرشته.، ۱۳۷۰).
ویلیامز (۲۰۰۰ ) گزارش کرد که بین مقادیر ۸-۴ کیلو گرم بذر در هکتار اختلاف معنی داری از لحاظ عملکرد دانه وجود ندارد.
تغییر در نسبت بذر یا تراکم سبب تغییر در زمان رسیدگی و یا حالت برداشت می شود به طوری که رطوبت دانه در زمان برداشت ، با افزایش تراکم کاهش می یابد.
در این حالت دانه ها سریعتر خشک می شوند که سبب افزایش میزان کلرفیل دانه می شود (شیرانی راد ، الف .، ۱۳۸۵).
همچنین در تراکم های بالا دوره رسیدگی کوتاهتر است و بر عکس در تراکم های پایین دانه فرصت بیشتری برای رسیدگی دارد و در نتیجه نسبت دانه به کل ماده خشک افزایش می یابد(Scarisbrick, D.1982.).
وان دینزی و همکاران ( ۲۰۰۲ ) گزارش کردند که با افزایش نسبت بذر تا ۹ کیلو گرم در هکتار دوره رسیدگی حدود ۱۶ روز کاهش یافت، موریسن و همکاران ( ۱۹۹۸ ) نیز همین نتیجه را در تراکم ۲۰ کیلو گرم در هکتار به دست آوردند.
به نظر کلارک و سیمپسون ( ۲۰۰۶ ) تراکم بالا سبب رسیدگی زودتر و یکنواخت تر و در عین حال عملکرد بالاتر می شود.
تایلور و اسمیت (۲۰۰۴ ) گزارش کردند که یک همبستگی منفی بین تعداد غلاف در متر مربع و تعداد دانه در غلاف دو رقم یورکا و مارنو وجود دارد زیرا تعداد غلاف در متر مربع متناسب با افزایش تراکم بوته تمایل به افزایش دارد در حالی که یک همبستگی منفی قوی بین تعداد بوته در غلاف و تراکم بوته وجود دارد.
کندرا و دگن هارد (۲۰۰۳ ) گزارش نمودند که با افزایش تراکم سرعت پر شدن دانه بیشتر می شود، در همین رابطه ترلینگ ( ۱۹۹۸ ) نیز بیان داشت که هر چه دوره رشد طولانی تر باشد عملکرد بیشتر است، تراکم با تغییرات مورفولوژیکی که بر اجزای گیاهی می گذارد عملکرد را موثرتر می کند.
پراکاش ، ویردورمادر (۲۰۰۱ ) نشان دادند که تراکم بوته بیشتر منجر به کاهش تعداد شاخه های فرعی در گیاه می شود بنابراین تعداد غلاف کمتری هم در بوته تولید می شود..
رائو و مندوهام ( ۲۰۰۴ ) گزارش کردند که تعداد دانه در بوته در تراکم بالا کم شده، این کاهش در برخی ارقام در شاخه های اصلی و در برخی دیگر در شاخه های فرعی دیده شده ، ولی باید دانست که تعداد دانه در غلاف، وزن دانه در شاخه اصلی کمتر دستخوش تغییر می شود و هر چه شاخه فرعی تر باشد تغییر در اثر عوامل محیطی شدید تر است، در شاخه اصلی افزایش تراکم (۲۵/۲ تا ۳۶ کیلوگرم در هکتار ) سبب شد که تعداد دانه در غلاف از ۱۴ به ۵/۱۲ عدد و وزن هزار دانه از ۰۴/۵ به ۳۲/۴ گرم برسد.
تحقیقات بسیاری نشان داده که تغییرات عملکرد در کلزا در اثر افزایش تراکم شدید نیست ، وقتی که تعداد بوته از ۵۰ به ۳۰۰ عدد در متر مربع رسید عملکرد فقط نیم تن افزایش یافت و همچنین با افزایش نسبت بذر از ۲۵/۲ تا ۳۶ کیلوگرم عملکرد ابتدا کمی افزایش و بعد بتدریج کاهش یافت (Hallidy, R., 1960).
ابوالحسنی ( ۱۳۸۶ ) به این نتیجه رسید که عملکرد تحت تاثیر رقم و آرایش کاشت قرار گرفت ولی سطوح تراکم بر عملکرد بی تاثیر بود که این عکس العمل را به قدرت تراکم پذیری شدید کلزا نسبت داد.
آلد و هکنین ( ۲۰۰۵ ) گزارش کردند که افزایش تعداد بذر از ۷۴ به ۴۴۳ بوته در متر مربع تعداد گیاهان باقیمانده در بهار را افزایش داد ولی تاثیری در ارتفاع بوته نداشت، آنها همچنین اظهار کردند که این افزایش تراکم بوته ، عملکرد دانه و وزن هزار دانه را کاهش داد اما این کاهش معنی دار نبود، افزایش تراکم بوته دراین آزمایش سبب کاهش معنی داری در شاخص برداشت، تعداد دانه دربوته و تعداد غلاف در گیاه گردید ولی بر روی عملکرد رویشی تاثیری نداشت.
اغلب در تراکم بالا عملکرد به دلیل ورس کاهش می یابد ولی برخی از ارقام به ورس مقاوم بوده و غلاف بیشتری در واحد سطح تولید می کنند و دانه های آنها سنگین تر است که البته این افزایش معمولا با کاهش تعداد دانه در بوته خنثی می شود ، این کاهش در ارقام زمستانه بیشتر است (Rao, M. S. S.and .N. J. Mendham., 2004).
در تحقیقات کلارک و سیمپسون ( ۲۰۰۶ ) بیشترین عملکرد از کمترین میزان بذر ( ۵/۱ کیلو گرم در هکتار ) به دست آمد و آنها نتیجه گرفتند که تولید شاخه فرعی و غلاف اثر کاهش تراکم را خنثی کرده و عملکرد ثابت باقی می ماند و یا تغییر محسوسی نمی کند، وقتی تراکم در مقادیر بالای آن مورد بررسی قرار می گیرد عملکرد دانه مستقیما با تراکم متناسب نیست و فقط چند درصد از عملکرد توسط تراکم کنترل می شود در کلزای بهاره کاهش تراکم از ۴۰ بوته در متر مربع عملکرد را تا حدود ۲۰% کاهش می دهد (Mcgregor, D. I., 1998).
بر طبق تحقیقات مندوهام و همکاران ( ۲۰۰۴ ) کلزای پاییزه عملکرد مناسب با ۸ بوته در متر مربع به دست آمده در این حالت برگهای اولیه و ثانویه کمتر در سایه قرار گرفته و بنابراین بیشتر از حد معمول توانایی رشد و توسعه داشتند و زمان طولانی تری فعال باقی می ماندند. این محققین اظهار داشتند که در تراکم پائین رقابت آنقدر محسوس نیست که بتواند رشد را محدود کند و لذا پتانسیلی برای جبران اجزای کاهش یافته به وجود نخواهد آمد.
احمدی ( ۱۳۸۵ ) گزارش کرد که برای دستیابی به عملکرد های بالا، تراکم بوته کلزا در پاییز باید حداقل ۶۰ بوته در متر مربع باشد، برای این منظور استفاده از ۶ کیلو گرم بذر در هکتار کافی است، او اظهار کرد که چنانچه کشت کلزا در زمینهای حاصل خیز و قدری زودتر از موقع معین انجام گیرد ، استفاده از ۴ کیلو گرم بذر درهکتار کافی خواهد بود ولی در صورت کاهش فاصله خطوط کاشت، کاشت این مقدار بذر با ماشینهای ردیف کار به دلیل قلت میزان آن امری مشکل است، تنها در شرایط کشت کرپه و زراعت در زمینهای خشک می تواند مقدار بذر مصرفی را تا ۸ کیلو گرم در هکتار افزایش داد، وی همچنین بیان کرد که افزایش میزان بذر وسیله مناسبی برای جبران کمبودهای مربوط به آماده کردن زمین نمی باشد.
کاهش فاصله ردیف سبب افزایش فاصله بوته ها بر روی ردیف و توزیع یکنواخت تر آنها و در کاهش رقابت و افزایش عملکرد می شود.
موریسون و همکاران ( ۱۹۹۸ ) پیشنهاد کردند در صورتی که امکان تامین آب مورد نیاز کلزا وجود داشته باشد بهتر است که با تراکم پایین کاشته شود.
آزمایشهای انجام شده در اروپا و انگلستان نشان داده است که بازدهی محصولی که در ردیفهای بسیار باریک با عرض ۱۲ سانتی متر کاشت شود تفاوت چندانی با محصول کاشته شده در ردیفهای عریض تر ندارد بنابراین انتخاب عرض ردیف بستگی به آن دارد که چه نوع ردیفی از نظر محلی سودمندتر است، البته انتخاب عرض ردیف بسته به ناحیه، مشکل علفهای هرز و آفت و ماشین آلات موجود و مهارت کاشت کننده دارد (ناصری، فرشته.، ۱۳۷۰).
سنگ و آند ( ۱۹۹۹ ) گزارش داد که با افزایش ابعاد هندسی کاشت تعداد دانه در غلاف افزایش می یابد همچنین او اظهار نمود که با افزایش تراکم بوته کلزا، وزن هزار دانه آن کاهش می یابد.
تایلور و اسمیت ( ۲۰۰۴ ) بر اساس آزمایشی که برروی دو رقم کلزا به نام مارنو و یورکا با مقدار ۶/۴ ، ۷ و ۱۴ کیلو گرم در هکتار در جنوب غربی استرالیا انجام دادند گزارش کردند که اختلاف معنی داری بین عملکرد دانه، عملکرد روغن و بیوماس تیمارهای مختلف بذر در دو رقم مورد آزمون وجود نداشت اما فقط در سال سوم اجرای آزمایش بیوماس رقم مارنو در مقدار بذر ۱۴ کیلو گرم در هکتار نسبت به بقیه مقادیر بذر ( ۶/۴ و ۷ کیلو گرم در هکتار ) حدود ۱۶% برتری نشان داد با افزایش مقدار بذر از ۶/۴ به ۷ و ۱۴ کیلوگرم در هکتار تعداد دانه در بوته در هر دو رقم مورد آزمون کاهش یافت اما این کاهش به حدی نبود که سبب اختلاف معنی داری بین مقادیر مختلف بذر شود، این دو محقق به این نتیجه رسیدند که یک همبستگی منفی بین تعداد دانه در بوته در متر مربع و یک همبستگی مثبت بین تعداد دانه در بوته و تعداد غلاف در بوته دو رقم مارنو و یورکا در واکنش تغییرات مقدار بذر از ۶/۴ به ۷ و ۱۴ کیلو گرم در هکتار وجود داشت.
در تحقیق اولسن ( ۱۹۹۸ ) همبستگی بالایی بین تعداد غلاف و عملکرد گیاه وجود داشت و تعداد غلاف در گیاه به خصوص در کانولای زمستانه به شدت تحت تاثیر تراکم بود ولی تعداد غلاف خیلی کمتر تحت تاثیر محیط قرار داشت ، با افزایش تعداد غلاف در گیاه تعداد دانه افزایش ولی وزن دانه کاهش می یابد، همچنین تعداد دانه در بوته و وزن دانه همبستگی ضعیفی به صورت منفی دارند به طوریکه سبب کاهش عملکرد می شود.
ریزش برگ در شروع گل دهی سبب کاهش ماده سازی در این زمان می شود و در نتیجه غلاف کمتری تشکیل شده با افزایش تراکم مقدار آن به ۶۷/۰ شاهد می رسد ولی ریزش برگها در انتهای دوره ، تاثیر چندانی برتعداد غلاف و تعداد دانه در غلاف ندارد (Clarke, J . M.and M . Simpson., 2006).
مک گری گور ( ۱۹۹۸ ) دریافت که با کاهش تراکم از ۲۰۰ به ۳۶ بوته در متر مربع تعداد غلاف در گیاه و تعداد دانه در بوته ابتدا افزایش و بعد کاهش یافت.
کلارک (۲۰۰۶) نشان داد که تعداد دانه در غلاف و وزن دانه ،تحت تاثیر تراکم نیستند، به طور کلی در برخی ارقام تعداد دانه در غلاف ووزن دانه در بعضی سالها تحت تاثیر قرار می گیرند ولی تعداد غلاف در گیاه در همه موارد تحت تاثیر تراکم است.
شابستری و کومار (۲۰۰۲ ) اظهار کردند که همبستگی منفی بین تعداد شاخه در بوته و تراکم بوته وجود دارد و با افزایش تراکم ، تعداد شاخه فرعی در بوته کاهش می یابد.
النسو ( ۲۰۰۱ ) گزارش داد که همبستگی منفی بین تعداد شاخه در بوته، تعداد غلاف در شاخه و تعداد غلاف در بوته با تراکم بوته وجود دارد به طوریکه با افزایش تراکم هر سه این صفات کاهش می یابد ولی در کل تعداد غلاف در متر مربع افزایش می یابد.
کلارک و سیمپسون ( ۲۰۰۶ ) گزارش کردند که انتخاب تراکم بوته مطلوب در کلزای پاییزه با توجه به شرایط اقلیمی و خاکی منطقه سبب استقرار بهتر و عملکرد دانه بالاتر گیاهان نسبت به تراکمهای دیگر می شود.
گیسلر ( ۲۰۰۰ ) گزارش داد که مقادیر مختلف بذر وضعیت گیاهان را قبل از زمستان تحت تاثیر قرار داده و در نتیجه مقاومت به سرمای آنها را آشکارا تغییر می دهد که این موضوع می تواند برروی ساختار عملکرد دانه اثر بگذارد.
فیلدسن و موری ( ۲۰۰۷ ) گزارش کردند که گیاهان کلزا یی که دارای تراکم بوته زیاد هستند چنانچه مدت زیادی در زیر برف بمانند ممکن است دچار پوسیدگی شوند بنابراین بوته های تکامل یافته قوی کمتر از بوته های دیر کاشته شده و دارای تراکم بوته زیاد در معرض خطر سرما زدگی قرار می گیرند.
ثابت شده که تراکم بوته مختلف واریته های جدید کلزای پاییزه می توانند تغییرات متفاوتی را در ساختمان اندازه، مقاومت به سرما و عملکرد دانه گیاه ایجاد کنند ، بر اساس نتایج به دست آمده واریته های کلزای پاییزه به طور متفاوتی به مقادیر مختلف بذر (۲۴۰-۵۰) بوته درمتر مربع واکنش نشان دادند که این موضوع سبب ایجاد اختلاف بین آنها از لحاظ ارتفاع ، قطر ساقه،تعداد شاخه دربوته و تعداد غلاف در شاخه شد (Szczygielski, K. Oeczarek, E., 1987).باشینگ ( ۱۹۹۸ ) گزارش کرد که تراکم بوته برابر ۶۰ گیاه در متر مربع حداقل تراکم بوته مورد نیاز در کشت کلزای پاییزه برای به دست آوردن عملکرد دانه مناسب می باشد در حالیکه هاجسون (۱۹۷۹ ) باورمن و راجزلوئیس ( ۱۹۸۰ ) نشان دادند که تراکم بوته برابر ۵۰ بوته در متر مربع حداقل تراکم بوته در کشت کلزای پاییزه برای نیل به عملکرد دانه مطلوب می باشد.شیرانی راد ( ۱۳۸۵ ) اظهار نمود بهترین تراکم برای گیاه کلزا در منطقه کرج بین ۴۰-۸۰ بوته در متر مربع می باشد ، با افزایش تراکم از ۸۰ به ۱۲۰ بوته در متر مربع سبب کاهش مقاومت به خوابیدگی و عملکرد دانه و روغن می گردد وی اظهار می دارد که وزن هزار دانه پایدارترین جزء عملکرد دانه است که تحت تاثیر نوسانات تراکم بوته واقع نمی شود..به نظر موریسون و همکاران ( ۱۹۹۸ ) اثر فاصله ردیف و تراکم بر میزان روغن عموما معنی دار نیست(۵۵)، در مطالعات مختلف تغییرات درصد روغن در اثر افزایش تراکم بسیار کم و فقط بین ۵/۰ تا ۲% کاهش می یابد.
ابوالحسنی ( ۱۳۸۶ ) به این نتیجه رسید که اثر تراکم بر در صد روغن دانه معنی دار بود ولی مقایسه میانگین ها اختلاف آنها را جزئی نشان داد به طوریکه با افزایش تراکم از۱۰ به ۴۰ بوته در متر مربع فقط ۳۵/۰% درصد از میزان روغن کاسته شد .مهمترین عواملی که بر میزان روغن و پروتئین موثرند محیط و رقم است ، کندرا در میزان روغن در اثر افزایش تراکم تغییری مشاهده نکرد.
مندوهام و همکاران ( ۲۰۰۴ ) اظهار می دارند که میزان روغن معمولا در ارقام مختلف ثابت است مگر اینکه در مراحل آخر رشد تحت تاثیر تنش قرار گیرد.
۲-۲ آهن
حقیقت نیا و رجایی ( ۱۳۸۷ ) عنوان داشتند که تاثیر سولفات آهن در رفع کمبود آهن و افزایش عملکرد گیاه در مواقعی که این کمبود به صورت نواری مصرف شده باشد معمولا بیشتر از مواقعی بوده است که به صورت مخلوط با خاک مصرف شده است و همچنین با مطالعه سطوح و روش مصرف سولفات آهن در یک خاک آهکی با (pH) برابر ۸/۲ گزارش نموده اند که در مصرف ۱۵۰ کیلو گرم سولفات آهن به صورت پخش سطحی همراه با محلول پاشی آن به میزان ۵۲% سبب افزایش در عملکرد محصول نسبت به تیمار شاهد شده است.
Kase garten و همکاران (۱۹۹۶) اثر نیترات را در جذب آهن بررسی نمودند و مشاهده کردند که با افزایشpH غلظت آهن در ریشه افزایش یافته ولی برگ ها کمبود آهن را نشان می دهند و به این نتیجه رسیدند که نیترات ها در خاک های آهکی باعث عدم جذب آهن می گردد.
Jolley و همکاران(۱۹۷۱) در بررسی اثر ژنوتیپ گیاه در نشان دادن کمبود آهن در خاک های آهکی به این نتیجه رسیدند که علاوه بر ژنوتیپ عواملی از قبیل نوع خاک ، محیط اطراف گیاه، برنامه های اصلاح گیاهان و بسیار مهمتر وجود یون +H در فاز یونی خاک بر روی کمبود آهن در گیاه موثر است.
مورت ودت (۲۰۰۶ ) در کتاب خود آورده است که تغییر دادن(pH) در یک نوار از منطقه رشد ریشه ها نیز ممکن است در رفع کمبود آهن موثر باشد ، چند فرآورده گوگردی نظیر گوگرد عنصری، آمونیم تیوسولفات، سولفوریک اسید و آمونیم پلی سولفید(pH) خاک را پایین میاورند و همزمان به صورت عوامل کاهنده، آهن فیک را به فرو که برای ریشه گیاه قابل جذب است، تبدیل می کنند.
تیسدل و نلسون (۲۰۰۵ ) در خصوص نواحی دچار کمبود آهن ذکر کرده اند، کمبود آهن در بسیاری از گیاهان ایالات متحده آمریکا گزارش شده است بیشتر این کمبود ها ، گرچه همیشه نه ، ولی به بالا بودن(pH) خاک ارتباط داده شده است.
آهن یکی از عناصر کم مصرف مورد نیاز گیاه به شمار می آید که جایگاه خاصی در تغذیه گیاه دارد، در کشور ایران به دلیل قلیایی بودن اغلب خاکها و همچنین وجود آهک در آنها کمبود در بسیاری از محصولات زراعی گزارش شده است ( حسینی و ثواقبی ، ۱۳۸۴ ).
محلول پاشی آهن در دو مرحله ساقه رفتن و گلدهی ، سبب افزایش عملکرد دانه آفتابگردان گردید ( ملکوتی و همکاران ، ۱۳۸۰ ).

 

 

البته در صورتى که یکى از آن زن و مرد نمیدانسته که رابطه زوجیت بین آنان موجود نیست و دیگرى عالم بوده، طفل نسبت به کسى که نمیدانسته ولد الزنا و نسبت بدیگرى شبهه است. در صورتى که در اثر تفخیذ بین زن و مردى که میدانند بین آنان رابطۀ زوجیت موجود نیست طفلى متولد شود، بنظر میرسد که طفل مزبور در حکم ولد الزنا محسوب میگردد و از حقوقى که از نسب قانونى حاصل میشود محروم میباشد اگر چه احتمال میرود که ولد مزبور در حکم ولد قانونى بشمار آید، زیرا طبق مقررات مواد راجعه بارث، اقرباى مذکور در ماده «۸۶۲» ق. م ارث میبرند، مگر ولد زنا و عرفاً او ولد زنا شناخته نمیباشد.
طفلى که در اثر نزدیکى باکراه متولد میگردد در حکم ولد قانونى است با آنکه کسى که مکره است میداند که رابطۀ زوجیت موجود نیست، زیرا در اثر اکراه حکم تکلیفى از او مرتفع شده است، مثلًا هرگاه مردى بعنف با زنى نزدیکى‌نماید و طفلى از آنان متولد شود، آن طفل نسبت بآن مرد ولد الزنا محسوب و نسبت بآن زن در حکم ولد قانونى میباشد. ماده «۸۸۴» ق. م میگوید: «ولد الزنا از پدر و مادر و اقوام آنان ارث نمیبرد، لیکن اگر حرمت رابطه که طفل ثمره آنست نسبت بیکى از ابوین ثابت و نسبت بدیگرى بواسطۀ اکراه یا شبهه زنا نباشد طفل فقط از این طرف و اقوام او ارث میبرد و بالعکس.[۲۷]
۲ :اثبات نسب ناشی از نکاح باطل
در خصوص جنینی که از نکاح باطل به وجود می آیدوضعیت چگونه است ؟
طبق ماده ۱۱۶۶«هر گاه به واسطه وجود مانعی نکاح بین ابوین طفل باطل باشد،نسبت هر یک از ابوین که جاهل بر وجود مانع بوده مشروع و نسبت به دیگری نامشروع خواهد بود.
در صورت جهل هر دو نسب طفل ، نسبت به هر دو مشروع است.»
بنا براین ،اگر پس از عقد نکاح مشخص شود زوجین با یکدیگر رابطه نسبی یا رضاعی داشته اند که مبطل عقد آنهاست و یا هر مانعی که باطل کننده عقد آنهاست ،نسب جنین به وجود آمده از آنها طبق قانون فقط با کسی مشروع می گردد،که از این بطلان اطلاعی نداشته و جاهل به آن بوده است. بنابراین چنین جنینی نیز فاقد نسب نیست، بلکه در مشروع بودن یا نبودن نسب او قانونگذار بحث نموده است.
بخش دوم :
نحوه برخورداری جنین از حقوق مدنی
این بخش به دو فصل تقسیم شده است، که فصل اول به حقوق مالی اختصاص یافته و فصل دوم به حقوق غیر مالی.
لازم به توضیح است که منظور از حقوق مالی حقوقی است که متعلق آنها مال و حقوق مالی باشد؛ مانند حق مالکیت خانه و یا حق مستاجر در انتقاع از خانه. در فصل اول به حق مالکیت که شامل مالکیت اعیان و منافع می باشد، پرداخته ایم. منظور از حقوق غیر مالی حقوقی است که قابل تقویم به پول نیست؛ مانند حق حیات و حضانت و … فصل دوم به این امر اختصاص یافته که در آن مباحثی همچون حق حیات و سقط جنین، بهداشت روانی،‌حضانت، وصایت و ولایت مورد بررسی قرار گرفته است.
احکام شرعى و آثار حقوقى جنین، در فقه و حقوق براى جنین بما هو جنین است. از این رو اکثر احکام و حقوق به نحو یک سان به منظور حمایت و دفاع از حقوق جنین اعم از مشروع یا نامشروع وضع شده است. و تفاوت گذارى میان جنین مشروع و نامشروع به مواردى باز مى‌گردد که با نسب جنین ارتباط دارد؛ مانند ارث و نفقه.[۲۸]
مبحث اول: حقوق مالی جنین
«منظور از حقوق مالی حقوقی است که متعلق آنها مال و حقوق مالی باشد؛ مانند حق مالکیت خانه و یا
حق مستاجر در انتفاع از خانه و حق بستانکار بر بدهکار و غیره.»
در این فصل حقوق مالی که جنین میتواند مالک آنها بشود، مورد بررسی قرار خواهد گرفت.
گفتار اول: مالکیت جنین نسبت به اعیان
«اعیان جمع کلمه «عین» است و عین به معنی مالی است که دارای جرم و ابعاد میباشد، خواه وجود خارجی داشته باشد (مانند خانه معین که در بیع شخصی مطرح است)، خواه نداشته باشد مانند چند تن گندم در ذمه (که در عقد بیع سلم مطرح میشود). در صورت اخیر آن را کلی نامند و در صورت اول آن را عین معین گویند. اعیان در مقابل منافع و حقوق (مانند حق خیار و شفعه و اقاله)استعمال
میشود.[۲۹]» . مالکیت، سلطه و اقتداری است که به موجب آن مالک میتواند از تمامی منافع آن بهرهمند گردد. طبق ماده ۳۰ ق. م هر مالکی نسبت به مالکیت خود حق همهگونه تصرف و انتفاع دارد، مگر در مواردی که قانون استثناء کرده باشد.
قبلاً توضیح دادیم که مطابق ماده ۹۵۷ ق.م جنین از حقوق مدنی، به شرط زنده متولد شدن متمتع
میگردد؛ زیرا با زنده متولد شدن او کشف میشود که اهلیت تمتع داشته است.
برای اینکه انسان بتواند حقوق خود را اجرا کند، داشتن حق تمتع کافی نیست و باید اهلیت استیفاء و تصرف را داشته باشد. طبق ماده ۹۵۸ ق.م «هر انسان متمتع از حقوق مدنی خواهد بود، لیکن هیچکس نمیتواند حقوق خود را اجرا کند، مگر اینکه برای این امر اهلیت قانونی داشته باشد.»
محجورین که طبق قانون مدنی از تصرف در اموال و حقوق مالی خود ممنوع هستند، عبارتند از: صغار، اشخاص غیر رشید و مجانین. بنابراین جنین که قابلیت و توانایی تصرف او حتی از صغار نیز کمتر است، محجور و فاقد اهلیت تصرف میباشد و اجرای حقوق او توسط نماینده قانونی یا قضایی وی صورت میگیرد.
مثلاً اگر اولیای جنین قصد خرید ملکی برای او را داشته باشند، میتوانند به ولایت از طرف او معامله کنند. بنابراین جنین قابلیت مالک شدن را دارد؛ چون در بحث اهلیت که شامل اهلیت تمتع و استیفاء بود، گفتیم: جنین حق بهرهمندی از حقوق یعنی اهلیت تمتع را دارد، اما به علت محجور بودن فاقد اهلیت استیفاء وتصرف میباشد.
سوالی که در این قسمت مطرح میشود این است که اگر پس از این که والدین جنین به ولایت از طرف او ملکی را برای جنین خریداری کنند و بعد جنین زنده به دنیا نیاید، تکلیف ملک خریداری شده
چه می شود؟
آیا می توان گفت چون جنین موجودی زنده و دارای اهلیت تمتع بوده، بنابراین مالکیت او محرز گشته؟ و با وجود زنده به دنیا نیامدن او، اموال او که شامل ملک خریداری شده میباشد، به ورثه او میرسد؟
گفتیم که طبق ماده ۹۵۷ ق.م حمل از حقوق مدنی متمتع میگردد؛ مشروط بر این که زنده متولد شود. با دقت در این ماده متوجه میشویم تمتع جنین معلق بر زنده متولد شدن میباشد؛ یعنی با زنده متولد شدن جنین نتیجه میگیریم که جنین از ابتدای دارای اهلیت تمتع بوده است. بنابراین در صورت زنده به دنیا نیامدن مشخص میشود که از ابتدا دارای اهلیت تمتع نبوده است. بنابراین باید در پاسخ به سوال فوق گفت: اگر والدین جنین حق مالکیت نسبت به ملکی را برای جنین برقرار کنند و پس از آن جنین زنده متولد نشود، قرارداد مالکیت منعقده باطل محسوب میگردد و چنین فرض میگردد که از ابتدا قراردادی منعقد نشده است. هر چند که این تعبیر به ضرر وراث جنین میباشد؛ اما به هر حال با وجود ماده ۹۵۷ ق.م نمیتوان تفسیر دیگری کرد و باید گفت: در مورد فرق برای جلوگیری از چنین معضلی بهتر است والدین جنین ابتدا ملک را برای خود خریداری کنند؛ یعنی خود در مقام مالک قرار بگیرند و پس از آن با انعقاد عقدی ملک را به جنین هبه نمایند؛ تا در صورت فوت جنین وابطال عقد هبه مالکیت ملک به خود آنها بازگردد، نه به فروشنده قبلی.
الف: هبه به جنین
هبه آن است که به موجب آن یک نفر مالی را مجاناً به دیگری تملیک میکند. تملیک کننده را «واهب» و طرف دیگر را « متهب» و مالی را که مورد هبه است «عین موهوبه» گویند.
هبه اعم از هدیه است؛ در هبه شرط نیست که مورد آن (عین موهوب) از مکانی به مکان دیگر نقل شود و نیز قصد اکرام و تعظیم در آن شود و حال اینکه این هر دو در هدیه شرط است. به همین جهت در مال غیر منقول کلمه هدیه استعمال نمی شود و نمیگویند باغ یا خانه را هدیه کرد.
هبه به معنی اعم تملیک مال است بدون عوض ولو اینکه برای تشویق و جبران زحمت کسی باشد (جایزه)، یا به قصد قربت به عمل آمده و متهب فقیر باشد (صدقه)، و حتی وقف هم داخل در ماهیت هبه به معنی اعم است. در حالی که در هبه به معنی اخص که عین مال منتقل میشود، ماهیت وقف از آن خارج است، هر چند صدقه و جایزه و هدیه در آن وارد میشوند، ماهیت وقف از آن خارج است، هر چند صدقه و جایزه و هدیه در آن وارد میشوند. البته باید توجه داشت که درهبه میتوان شرط عوض کرد و وجود شرط عوض در هبه منافاتی با رایگان بودن تملیک ندارد؛ زیرا شرط در برابر تملیک قرار نمیگیرد[۳۰].
طبق ماده ۷۹۶ ق.م اهلیت واهب در هبه شرط است[۳۱]. منظور از واهب شخصی میباشد که مالی را هبه میکند.
بنابراین صغیر و جنین به علت عدم اهلیت نمیتوانند واهب باشند و مالی را ببخشند، ولی از آنجا که هر دو دارای حق تمتع می باشند، میتوانند طرف مقابل یعنی شخصی که مالی به آنها بخشیده
میشود(متهب)، قرار گیرند.
طبق ماده ۷۹۸ ق.م هبه واقع نمیشود مگر با قبول و قبض متهب، اعم ازاینکه مباشر قبض خود متهب باشد یا وکیل او و قبض بدون اذن واهب اثری ندارد.
بنابراین طبق این ماده قبض مال موهوبه در زمره ارکان عقد به شمار میآید.
حال باید دید که قبض برای جنین چگونه باید صورت پذیرد. طبق م ۷۹۹ ق.م در هبه به صغیر و مجنون یا سفیه، قیض ولی، معتبر است. بنابراین قانونگذار با مصلحت در نظر گرفتن منافع صغیر و مجنون و سفیه قبض از طرف ولی آنها را معتبر دانسته؛ فلذا با وجود این ماده قانونی، متهب یعنی کسی که مالی به او هبه میشود، لازم نیست اهلیت استیفاء داشته باشد و هبه به آنها نیز جایز و معتبر
میباشد. فلذا با استنباط از این ماده میتوان نتیجه گرفت هبه به جنین نیز معتبر است و قبض ولی او برای تحقق آن شرط میباشد.
طی مطالعه تطبیقی در قانون مدنی مصر در فصل سوم از کتاب دوم عقود معینه ماده ۴۸۸ قانون مدنی مصر[۳۲] اشعار می دارد که اولاً هبه بموجب سند رسمی صورت می گیرد و در غیر اینصورت باطل است مگر اینکه تحت پوشش عقد دیگری واقع شود.ثانیاً هبه مال منقول با قبض متهب محقق می شود و نیازی به سند رسمی نیست که متفاوت با قانون ایران است چراکه قانون مصر صرفاً هبه مال منقول را منوط به قبض متهب نموده و در مورد اموال غیر منقول وجود سند رسمی را شرط لازم برای تحقق هبه می داند و ثالثاً قانون مدنی مصر در ماده ۴۹۰ اشعار می دارد وعده هبه الزام آور نیست مگر بموجب سند رسمی صورت گرفته باشد و رابعاً قانون مدنی مصر طی ماده ۴۸۷ اشعار می دارد هبه واقع
نمی شود مگر به قبول متهب یا نماینده اوو چنانچه واهب ولی یا قیم متهب باشد میتواند از جانب متهب هبه را قبول و مال هبه را قبض نمایدکه منطبق با ماده ۷۹۹ قانون مدنی ایران است و نماینده شامل ولی صغیر یا مجنون یا غیر رشید و حتی جنین موضوع بحث تحقیق می گردد و قانون مدنی هردو کشور (ایران و مصر) در این مورد توافق نظر دارند.
حال سوال این است که اگر جنین مرده به دنیا بیاید، آیا هبه باطل است؟
با بررسی مواد قانونی مشخص میگردد که در هبه حق رجوع وجود دارد و طبق ماده ۸۰۳ قانون مدنی[۳۳] واهب میتواند از هبه رجوع کند؛ اما طبق همین ماده یکی از مواردی که مانع حق رجوع
میشود بند ۳ میباشد که عنوان میدارد در صورتیکه عین موهوبه از ملکیت متهب خارج شده یا متعلق حق غیر واقع شود، خواه قهراً باشد، مثل اینکه متهب به واسطه فلس محجور شود، خواه اختیاراً، مثل اینکه عین موهوبه به رهن داده شود.
با استنباط از این ماده قانونی میتوان مرگ جنین را جزء مواردی دانست که مال موهوبه قهراً از ملکیت متهب خارج میگردد. چرا که با مرگ، اموال شخصی به ورثه او منتقل میگردند. بنابراین مال موهوبه در مالکیت جنین باقی نمیماند، تا واهب حق رجوع داشته باشد. همچنین ماده ۸۰۵ قانون مدنی صراحتاً اعلام کرده است: بعد از فوت واهب یا متهب رجوع ممکن نیست. بنابراین طبق این ماده که صراحتاً به بیان موضوع پرداخته مرگ جنین حق رجوع مالک را از بین میبرد.
با استنباط از موارد بیان شده میتوان اینگونه نتیجه گرفت که زنده به دنیا نیامدن جنین علاوه بر این که باعث بطلان هبه نمیگردد، بلکه حق رجوع واهب را نیز از بین میبرد.
اما قبلاً گفتیم که طبق ماده ۹۵۷ قانون مدنی حمل از حقوق مدنی متمتع میگردد، مشروط به این که زنده به دنیا بیاید. بنابراین اگر جنین زنده بدنیا نیاید، دیگر حقی نسبت به مال موهوبه ندارد، تا بتوان آن را جزء ماترک او به حساب آورد. بنابراین همانطور که در بحث مالکیت برای جنین بررسی کردیم، اینجا هم باید بگوییم با زنده به دنیا نیامدن جنین مشخص میشود که جنین از ابتدا حق تمتع نداشته تا بتواند مالک مال موهوبه شود و پس از آن، مال موهوب به ورثه او برسد؛ بلکه با زنده به دنیا نیامدن مشخص میشود عقد هبه به جنین باطل بوده است، و باید مال موهوبه به مالک مسترد شود.
گفتار دوم: وصیت تملیکی
لازم است قبل از بحث و بررسی وصیت برای جنین توضیحی در خصوص ماهیت حقوقی وصیت به عمل آید.
وصیت طبق قانون مدنی دو نوع است: وصیت عهدی و وصیت تملیکی
وصیت عهدی عبارت است از مامور کردن شخص یا اشخاص در طی وصیت برای انجام کار یا کارها و یا تصرفات معین نسبت به بعد از فوت وصیت کننده . طبق م ۸۲۶ ق.م «وصیت عهدی عبارت است از این که شخصی یک یا چند نفر را برای انجام امر یا اموری یا متصرفات دیگری مأمور میکند، وصیت کننده «موصی»، کسی که وصیت به نفع او شده است «موصیله» مورد وصیت «موصی به»، و کسی که به موجب وصیت عهدی ولی بر مورد ثلث یا بر صغیر قرار داده میشود «وصی» نامیده
میشود.
طبق همان ماده وصیت تملیکی عبارت است از اینکه کسی عین یا منفعتی را از مال خود برای زمان بعد از فوتش به دیگری مجاناً تملیک کند. بنابراین طبق این تعریف وصیت تملیکی به صورت عقد معوض (برای مثال بیع یا اجاره معلق به فوت) در نمیآید، ولی شرط عوض در آن منافاتی با مجانی بودن وصیت ندارد.
مشهور فقها وصیت تملیکی را عقد میدانند و قبول موصیله را برای آن لازم میدانند، به موجب ماده ۸۲۷ قانون مدنی موصی له با قبول نمودن مورد وصیت و پس از فوت موصی مالک مورد وصیت
میشود.[۳۴]
اما باید گفته شود قبول در صورتی شرط تحقق وصیت است که «موصی لهم» محدود باشند؛ ولی چنانچه موصی لهم غیر محصور باشند، برای صحت آن قبول شرط نیست. این است که ماده ۸۲۸ق.م میگوید: «هرگاه موصی له غیرمحصور باشد مثل اینکه وصیت برای فقرا یا امور عامالمنفعه شود، قبول شرط نیست.»
در وصیت عهدی قبول شرط نیست، ولی مادامی که موصی زنده است، وصی میتواند وصایت را رد کند؛ ولی پس از فوت موصی حق رد آن را ندارد؛ هر چند به وصایت جاهل باشد.
ماده ۸۳۴ قانون مدنی: «در وصیت عهدی قبول شرط نیست، لیکن وصی میتواند مادام که موصی زنده است وصایت را رد کند و اگر قبل از فوت موصی رد نکرد، بعد از آن حق رد ندارد، اگر چه جاهل بر وصایت بوده باشد.»
باید توجه داشت که «رد وصی در زمان حیات موصی باید به او ابلاغ شود و رد پنهانی هیچ اثری در جلوگیری از تضییع حقوق محجوران و تلف ثلث ندارد. پس اگر رد وصی ابراز و ابلاغ نشود، اجرای وصایت بعد از فوت اجباری است».[۳۵] حال با تعریفی که از وصیت به عمل آمد، باید دید آیا وصیت به نفع جنین امکان پذیر است یا خیر؟
طبق ماده ۸۵۰ قانون مدنی «موصیله باید موجود باشد و بتواند مالک چیزی بشود، که برای او وصیت شده است».
از ظاهر ماده ۸۵۰ ق.م بر میآید که وجود موصی له در زمان وصیت شرط است و موجود شدن آن در زمان فوت کافی نیست.
فقهای امامیه برای صحت وصیت، موجود بودن حمل در حین وصیت را شرط میدانند؛ اگر چه به صورت نطفه باشد و یا هنوز روح در آن دمیده نشده باشد.
با توجه به اینکه ماده ۸۵۰ قانون مدنی به موجود بودن موصی له تأکید و صراحت دارد، بنابراین نمیتوان گفت وصیت بر معدوم به تبع موجود صحیح است.[۳۶]
طبق ماده ۸۵۱ ق.م «وصیت برای حمل صحیح است، لیکن تملک او منوط است بر این که زنده متولد شود.»
یکی از اسباب تملک وصیت است و زنده متولد شدن جنین که حین وصیت موجود بوده، کاشف از آن است که وصیت صحیح بوده و موجب تملک است.
فقهای متأخر نیز زنده متولد شدن جنین را شرط تملک موصی به میدانند و در صورت مرده متولد شدن وصیت را باطل و موصی به را متعلق به وراث موصی میدانند.[۳۷]
اکثر علمای حقوق و فقهای امامیه دلیل زنده به دنیا آمدن طفل را حرکات و صدای اولیه او میدانند؛ در فقه استهلال به معنای فریاد نوزاد پس از ولادت.[۳۸] لیکن استقرار آن منوط به زنده متولّد شدن او است. بنابر قول منسوب به مشهور بر کودکى که زنده متولّد شده سپس مرده است خواندن نماز میّت مستحب است.

 

 

جدول شماره ۲-۱: اهداف عمده در نطریه امیدواری اسنایدر……………………………………………………
جدول ۴-۱: توصیف آماری متغیرهای پژوهش……………………………………………………………………….
جدول ۴-۲: توزیع نرمال متغیرهای بهزیستی روانشناختی………………………………………………………..
جدول ۴-۳: رابطه امیدواری و سبک اسنادی با بهزیستی روانی دانش آموزان……………………………..
جدول۴-۴: خلاصه تحلیل واریانس تغییرات ناشی از رگرسیون………………………………………………..
جدول ۴-۵: آزمون معنی داری ضریب تعیین متغیرهای پیش بین……………………………………………..
جدول ۴-۶: ضرایب بتای متغیر های پیش بین در پیش بینی تغییرات بهزیستی روانشناختی………….
نمودار ۴-۱: نمودار توزیع پراکندگی بهزیستی روانشناختی……………………………………………………..
نمودار ۴-۲: نمودار توزیع پراکندگی مسیر تفکر امیدواری……………………………………………………….
نمودار ۴-۳: نمودار توزیع پراکندگی منبع تفکر امیدواری……………………………………………………….
نمودار ۴-۴-: نمودار توزیع پراکندگی مولبه مکان کنترل سبک اسنادی………………………………………
نمودار۴-۵: نمودار توزیع پراکندگی ثبات سبک اسنادی ………………………………………………………….
نمودار۴-۶: نمودار توزیع پراکندگی بعد کنترل سبک اسنادی ………………………………………………….

۸۹

 

 

فصل اول
کلیــــــات پـــــــژوهش
۱_۱: مقدمه:
سلامت یک مفهوم چندبعدی است که علاوه بر بیمار و ناتوان نبودن، احساس شادکامی و بهزیستی را نیز در بر می گیرد (لارسن[۱]، ۱۹۹۱). داشتن یک زندگی با کیفیت مطلوب همواره آرزوی بشر بوده و هست و در طی سالیان متمادی یافتن مفهوم زندگی خوب و چگونگی دست یابی به آن افکارو مطالعات را به خود معطوف داشته است (داورن[۲]، ۲۰۰۴). بهزیستی روانشناختی جزء روانشناسی کیفیت زندگی است که به عنوان درک افراد از زندگی خودشان در حیطه رفتارهای هیجانی و عملکردهای روانی و ابعاد سلامت روانی تعریف شده است و شامل دو جزء است: اولین جزء آن قضاوت شناختی درباره این است که چطور افراد در زندگی شان در حال پیشرفت هستند را شامل می شود؛ در صورتی که دومین جزء آن، سطح تجربه های خوشایند را دربر می گیرد. برخی از محققین بهزیستی روانشناختی را از نظرمولفه ها یا فرایندهای ویژه نظیر فرایند های عاطفی مفهوم سازی می کنند (روتمن[۳]، کریستین[۴] و ویزینگ[۵]، ۲۰۰۳). عده ای نیز بر فرایند های جسمانی تاکید کرده و خاطر نشان می سازند که بین سلامت جسمانی بالا و کیفیت بالای زندگی رابطه وجود دارد. برخی دیگر از محققان نیز بهزیستی روان شناختی را بیشتر به صورت یک فرایند شناختی که رضایت از زندگی نشان گر اصلی آن است، توصیف می کنند (مارتین و روبین[۶]، ۱۹۹۵).
نتیجه تصویری درباره سلامت روانی
اهمیت بهزیستی روانشناختی بویژه در دوران نوجوانی و آموزشگاهی بر هیچ پژوهشگری پوشیده نیست. مولفه های بهزیستی روانشناختی شامل شش بعد است که عبارتند از: پذیرش خود، رابطه مثبت، رشد شخصی، استقلال، داشتن هدف و تسلط محیطی است. در قرن بیست و یکم گروهی از روانشناسان، متوجه این امر شده اند که انسان باید انرژی عقلانی خود را صرف جنبه های مثبت تجربه اش کند (مایرز[۷]، ۲۰۰۰). بنابراین یکی از موضوعاتی که در دهه های اخیر توجه بسیاری را به خود جلب کرده، روانشناسی مثبت گراست (سلیگمن و سنت چک میهالی[۸]، ۲۰۰۰). این دیدگاه بر توانمندی ها و داشته های فرد تاکید می کند و معتقد است هدف روانشناسی باید ارتقای سطح زندگی فرد و بالفعل کردن استعدادهای نهفته وی باشد. امروزه نیز دیدگاه جدیدی در علوم وابسته به سلامت به طور اعم و در روان شناسی به طور اخص در حال شکل گیری و گسترش است که هدف آن تمرکز بر روی سلامتی، بهزیستی و تبیین ماهیت بهزیستی روانشناختی است.
یکی از متغیرهایی که با بهزیستی روانشناختی ارتباط دارد، امیدواری است. امید نیرویی هیجانی است که تخیل را که تخیل را به سمت موارد مثبت هدایت می کند. امید به انسان ها انرژی می دهد و مجهزشان می کند، و مانند کاتالیزوری برای کار و فعالیت عمل می کند. امید به ما انعطاف پذیری، نشاط و توانایی خلاصی از ضرباتی که زندگی به ما تحمیل می کند، می دهد و باعث افزایش رضایت از زندگی می شود( پریچت[۹]، ۲۰۰۴، ترجمه عنقایی، ۱۳۸۴). امیدواری پیوندی است میان رفتارهای مرتبط با هدف و باورهای فرد برای رسیدن به این اهداف. میزان امیدواری بالا با بهزیستی بیشتر همراه است. امیدواری از طریق تجربیات موفقیت آمیز زندگی افزایش می یابد و به واسطه تجارب شکست تقلیل می یابد.
مفهوم اسناد یکی از موضوعات محوری و مهم روانشناسی اجتماعی است و هدف آن روشن کردن این نکته است که ما در تلاش خود برای توجیه رفتارها از چه قواعدی استفاده کرده و چه خطاهایی را مرتکب می شویم. از مفهوم سبک اسنادی یا سبک تبیینی برای مشخص کردن انواع تبیین هایی استفاده می شود که افراد معمولا در مواجه با یک رویداد به کار می گیرند (بریجز[۱۰]، ۲۰۰۱). پیامدهای ادراک شده ی عوامل علی رفتار را اسناد می گویند و بر این اساس، رفتار دیگران را به عوامل یا ویژگی های شخصیتی پایدار (به اصطلاح غیر موقعیتی) و یا به جنبه هایی از موقعیت اجتماعی آنان اسناد می دهند (پتری، ۱۹۹۶).
تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی
بیان مسئله
بسیاری از روان شناسان در حال اجرای پژوهش هایی در حوزه ی بهزیستی براساس آموزه های سنت فضیلت گرایی هستند (ریف [۱۱]۱۹۸۹). این رویکرد بر خلاف سنت لذت گرایی که بهزیستی را معادل شادکامی و خوشی لذت گرایانه می دانند، بر این عقیده اند که ارضای امیال، به رغم ایجاد لذت، همواره بهزیستی را در پی ندارد و در نتیجه بهزیستی نمی تواند صرفاً به معنای تجربه ی لذت باشد (راین ودسی،[۱۲] ۲۰۰۱). و تعریف آنها از بهزیستی همان بهزیستی روان شناختی است. ریف (۱۹۸۹) عقیده دارد که بعضی از جنبه های کنش وری بهینه، مانند تحقق هدفهای فردی، متضمن قانون مندی و تلاش بسیار است و این امر حتی ممکن است در تعارض کامل با شادکامی کوتاه مدت باشد. بهزیستی روان شناختی در برگیرنده ی تلاش هایی برای کمال و تحقق نیروهای واقعی فرد است .
ریف و کیز [۱۳](۱۹۹۵) مؤلفه های سازنده ی بهزیستی روان شناختی را در برگیرنده ی شش عامل دانسته اند: خودپیروی[۱۴] (احساس خود تعیین کنندگی و استقلال؛ ارزیابی خود با معیارهای شخصی)، سلطه بر محیط[۱۵] (احساس شایستگی و توانایی در مدیریت محیط پیچیده ی اطراف)، رشد شخصی[۱۶] (داشتن احساس رشد مداوم و پتانسیل آن، پذیرا بودن نسبت به تجربه های جدید)، روابط مثبت با دیگران[۱۷] (داشتن روابط گرم، رضایت بخش و توام با همدلی و صمیمیت)، هدفمندی در زندگی[۱۸] (داشتن هدف و جهت گیری در زندگی) و پذیرش خود[۱۹] (داشتن نگرش مثبت نسبت به خود، پذیرفتن جنبه های متفاوت خود).
بهزیستی روان شناختی در جنبه های مختلف زندگی افراد همچون پذیرش های اجتماعی، داشتن روابط با افراد، صمیمیت، احساس کارآمدی، برخورداری از جایگاه های اجتماع، به خصوص در دوران جوانی سهم بسزایی دارد. زیرا افراد پس از طی دوران نوجوانی و رسیدن به جوانی در پی ورود به اجتماع و ایجاد روابط و گسترش ارتباطات خویش اند. کیفیت زندگی افراد، میزان تحصیلات، عزت نفس و همچون سبک های اسنادی عوامل مهم وتاثیرگذار بر بهزیستی روانشناختی اند (به نقل از بهاری و فرکیش، ۱۳۸۸).
در دهه های اخیر امیدواری به عنوان یک سازه ی روان شناختی مؤثر در بهزیستی روانی، مورد توجه بسیاری از محققان قرارگرفته است. اسلامی نسب (۱۳۷۳) معتقد است که امیدواری بر کیفیت روابط با دیگران تاثیر می گذارد بطوریکه افراد ناامید به ندرت می توانند با سایرین ارتباط رضایت بخش برقرار کنند. در حال حاضر یکی از عوامل شناختی- انگیزشی مؤثر بر رفتارها که مورد توجه محققان قرار گرفته است، امیدواری است. امیدواری یکی از ویژگی هایی است که به انسان کمک می کند تا ناامیدی ها را پشت سر گذاشته، اهداف خود را تعقیب کرده و احساس غیر قابل تحمل بودن آینده را کاهش دهد. امیدواری می تواند در فرد یا گروه انرژی ایجاد کند و به همین دلیل کسانی که امیدوار هستند، بهتر از سایرین قادر به مراقبت از خود و انجام فعالیت هستند (رسولی، یغمایی، علوی، ۱۳۸۹).
اخیراً محققان در مورد اهمیت امیدواری در زمینه ی آموزشی و تجربی تحقیق کردند. سطح بالاتر امیدواری دانش آموزان، همبستگی مثبت با نمرات آزمون های پیشرفت در مدارس دارد. دانش آموزانی که دارای امیدواری پایینی هستند از راهبردهای مقابله ای اجتناب، آن هم هنگامی که در موقعیت های تحصیلی فشارزا هستند، استفاده می کنند (الکساندر، آنتونی، آنوگبویز[۲۰]، ۲۰۰۶).
اسناد علی[۲۱] به فرایندی گفته می شود که در طی آن افراد در مورد عوامل علی یک رویداد یا یک پیامد تصمیم می گیرند. واکنش های فرد در برابر رویدادها به چگونگی تفسیر از رخدادها بستگی دارد. اسنادها به پیش بینی و کنترل رویدادها کمک کرده، تعیین کننده ی احساس ها، نگرش ها و رفتار ها هستند و نه تنها بر هیجان ها تاثیر می گذارند، بلکه عملکرد فرد را تحت تاثیر قرار می دهند (مهبودی، ۱۳۷۸).
براساس دیدگاه واینر[۲۲] (۱۹۸۵) تعیین های رفتاری می تواند بر روی عوامل درونی (آمادگی، هیجان و تصمیم) و یا عوامل بیرونی (مانند رفتار دیگران و محیط) که هم می تواند قابل کنترل و یا خارج از کنترل فرد و همچنین دارای حالت پایدار و یا ناپایدار باشد تاثیربگذارد. تحقیقات نشان می دهد که دانش آموزانی که سبک های اسنادی منفی داشتند در مقایسه با دانش آموزان دارای سبک های اسناد مثبت از عزت نفس کمتری برخوردار بودند (کدیور، ۱۳۷۵).
با توجه به اهمیتی که دروه متوسطه آموزشی در نظام آموزشی دارد ما نیازمند تحقیق درباره ی شش مؤلفه مهم بهزیستی روان شناختی در دانش آموزان دوره ی متوسطه ی تحصیلی با متغیرهایی که سهم قابل توجهی در زندگی فردی و اجتماعی دانش آموزان دارند هستیم. و بنابراین در این تحقیق تلاش شد تا رابطه بین امیدواری به آینده و سبک های اسنادی با بهزیستی روان شناختی در دانش آموزان پسر دوره ی متوسطه ی تحصیلی در شهرستان تبریز مورد بررسی قرار گیرد. مساله اساسی این پژوهش عبارت از این بود که آیا بین این متغیرها همبستگی معناداری وجود دارد یا نه؟
اهمیت و ضرورت پژوهش
نظام آموزش و پرورش با بیش از ۱۴ میلیون دانش آموز یکی از منابع مهم نیروی انسانی در کشور محسوب می شود. توجه به نیازها، مشکلات و کاستی های این نظام، پژوهش های مختلفی را جهت شناسایی و ارائه راهکارهایی برای جلوگیری از مشکلات می طلبد. دوره ی متوسطه آموزشی اهمیت فوق العاده و محوری در هدایت دانش آموزان برای سطوح عالی تر دارد. یکی از شاخص های مهم که می تواند مشکلات بسیاری از دانش آموزان را در این دوره کاهش داده و موجب تعادل روانی در دانش آموزان گردد بهزیستی روان شناختی است. بهزیستی روان شناختی به معنای قابلیت یافتن تمام استعدادهای فرد است. با توجه به این تعریف، با شناخت استعدادها و شکوفا ساختن آن که یکی از اهداف مهم نظام آموزشی است، می توان با یافته های مربوط به بهزیستی روان شناختی به این هدف جامه ی عمل پوشانید. بهزیستی روان شناختی در کلاس درس می تواند به دانش آموزان در جهت اعتماد به خود که می توانند در مقابل شکست ها مقاومت کنند، یاری کند. همچنین جنبه ی بسیار مهم روابط مثبت و گرم با دیگران را بهبود بخشیده و حوزه ی فعالیت اجتماعی دانش آموزان را گسترش دهد. و نیز در زمینه برنامه ریزی و تعیین اهداف در جهت افزایش دانش و آگاهی و قبولی در کنکور می تواند نقش بسیار موثری داشته باشد. در زمینه رشد شخصی به دانش آموزان کمک می کند تا با توجه به رابطه های مولفه های بهزیستی و کمبود های موجود در جامعه بتوانند از رشد شخصیتی سالمی برخوردار شوند تا در یک مسیر صحیح گام بردارند. در زمینه تسلط محیطی می توانند با خود ارزیابی های درست میزان تاثیر خود را در محیط و تسلط جنبی خود را اندازه گیری کنند. بحث استقلال نیز از نکات مهمی است که اکثر دانش آموزان با آن درگیر هستند؛ چه در حیطه اقتصادی و چه در حیطه فکری و اجتماعی. حوزه ی کارکردی بهزیستی روان شناختی بسیار گسترده و جالب می باشد. جنبه های عملی آن می تواند روحیه و سلامت عمومی دانش آموزان را بالا ببرد. در پژوهش هایی که توسط محققان صورت پذیرفته به این امر اشاره شده است. مثلاً جورج[۲۳] و لاندرمن (۱۹۸۴) رابطه ی بین بهزیستی روان شناختی و سلامت عمومی را مثبت و قابل توجه گزارش کرده اند. آریندل، هیزینگ و فی[۲۴] (۱۹۹۹) در بررسی رابطه ی بین بهزیستی روان شناختی و سلامت عمومی به این نتیجه رسیده اند که با افزایش بهزیستی روان شناختی، سلامت عمومی نیز تحت تاثیر قرار گرفته و افزایش می یابد. ریف (به نقل از پارادایس و کرنیس[۲۵]، ۲۰۰۲) در مطالعه رابطه بین بهزیستی روان شناختی و شخصیت به این نتیجه رسیده اند که بین ابعاد بهزیستی روان شناختی و روان رنجوری رابطه ی منفی و معناداری وجود دارد. رونی اتولینی، رافائل و توسانی[۲۶] (۲۰۰۲) دریافته اند که بین ابعاد بهزیستی روان شناختی و اضطراب ، افسردگی و خصومت رابطه منفی و معناداری وجود دارد (به نقل از بیانی، گودرزی، محمدکوچکی، ۱۳۸۵).
نتیجه تصویری برای موضوع افسردگی
نیاز چنین تحقیقاتی در سیستم آموزش و پرورش ما کاملا احساس می شود. با توجه به یافته های این تحقیق می توان مولفه های پیش بینی کننده بهزیستی روان شناختی دانش آموزان را شناخت و با برنامه ریزی های صحیح بهبود بخشید. همان گونه که اشاره شد افزایش بهزیستی روانشناختی دانش آموزان نه تنها در مدرسه بلکه در اجتماع نیز موجب بالندگی و رشد شخصیت دانش آموزان خواهد شد. از طریق همکاری مدیران و مشاوران مدارس می توان با مشاوره فردی یا گروهی و نیز اقداماتی که موجب افزایش آگاهی دانش آموزان در زمینه بهزیستی می شود، این تحقیق را کاربردی کرد.
بی توجهی به مقوله بهزیستی و مولفه های مرتبط با آن می تواند موجب سرخوردگی، یاس، ناامیدی، احساس ناکار آمدی در یک شکست، لذت نبردن از فعالیت های روزانه، عدم برنامه ریزی صحیح در پیشبرد هدف ها و… در دانش آموزان شود. بنابراین ما نیازمند تحقیقات کاربردی در زمینه بهزیستی روانشناختی افراد جامعه هستیم.
اهداف تحقیق:
هدف کلی تحقیق:
تعیین رابطه بین امید به آینده و سبک های اسنادی با بهزیستی روان شناختی دانش آموزان دوره متوسطه
اهداف جزئی :
۱ ـ تعیین رابطه بین امید به آینده و بهزیستی روان شناختی دانش آموزان
۲ ـ تعیین رابطه بین سبک اسنادی (واینر) و بهزیستی روان شناختی دانش آموزان
۳ ـ تعیین عوامل پیش بینی کننده بهزیستی روان شناختی دانش آموزان
فرضیه های تحقیق:
۱ ـ بین امید به آینده و بهزیستی روان شناختی رابطه وجود دارد.
۲ ـ بین سبک اسنادی (واینر) و بهزیستی روان شناختی رابطه وجود دارد.
سوال تحقیق:
۳ ـ کدامیک از عوامل امیدواری به آینده و سبک اسنادی پیش بینی کننده ی بهزیستی روان شناختی دانش آموزان است ؟
تعاریف نظری و عملیاتی:
امید به آینده:
اسنایدر[۲۷] (۲۰۰۲) امیدواری را به عنوان ظرفیت یا قابلیت ادراکی برای ایجاد مسیرها و روش های مختلف برای رسیدن به اهداف خود و بر انگیخته نمودن خود از طریق تفکرات واسطه برای استفاده از این روش ها برشمردند.
تعریف عملیاتی :
در این پژوهش ملاک ارزیابی ما از میزان امیدواری، نمره ای است که فرد در پاسخ به پرسشنامه امید به آینده ی اسنایدر به دست می آورد.
سبک های اسنادی :
تعریف نظری :
واینر (۱۹۶۸)، تلاش برای یافتن علت های احتمالی یک رویداد یا یک پیامد را اسناد می نامد.
تعریف عملیاتی :
در این پژوهش ملاک ارزیابی ما از میزان سبک اسنادی، نمره ای است که فرد در پاسخ به پرسشنامه سبک اسنادی علی(واینر) به دست می آورد.
بهزیستی روان شناختی :
تعریف نظری :
ریف (۱۹۸۹)، بهزیستی روان شناختی را تلاش برای کمال در جهت تحقق توانایی هایی بالقوه ی واقعی فرد می داند. از نظر ریف بهزیستی روان شناختی دارای شش مؤلفه است. رشد شخصی، پذیرش خود، هدفمندی در زندگی، روابط مثبت با دیگران، خودمختاری و سلطه بر محیط.
تعریف عملیاتی:
در این پژوهش ملاک ارزیابی ما از میزان بهزیستی روان شناختی و مؤلفه های آن، نمره ای است که فرد در پاسخ به پرسشنامه بهزیستی روان شناختی کارل ریف بدست می آورد.
فصل دوم
ادبیات و پیشینه پژوهش
پیشینه نظری
۱ـ :مقدمه:
سلامت یک مفهوم چندبعدی است که علاوه بر بیمار و ناتوان نبودن، احساس شادکامی و بهزیستی را نیز دربرمی گیرد (لارسن[۲۸]، ۱۹۹۱). داشتن یک زندگی با کیفیت مطلوب همواره آرزوی بشر بوده و هست و درطی سالیان متمادی یافتن مفهوم زندگی خوب و چگونگی دست یابی به آن افکار و مطالعات را به خود معطوف داشته است (داورن[۲۹]، ۲۰۰۴). بهزیستی روانشناختی[۳۰] جزء روانشناسی کیفیت زندگی است که به عنوان درک افراد از زندگی خودشان درحیطه رفتارهای هیجانی و عملکردهای روانی و ابعاد سلامت روانی تعریف شده است و شامل دو جزء است. اولین جزء آن قضاوت شناختی درباره این است که چطور افراد در زندگی شان در حال پیشرفت هستند را شامل می شود. در صورتی که دومین جزء آن، سطح تجربه های خوشایند را دربر می گیرد. برخی از محققین بهزیستی روانشناختی را از نظرمولفه ها یا فرایندهای ویژه نظیر فرایند های عاطفی مفهوم سازی می کنند (روتمن، کریستین و ویزینگ[۳۱]، ۲۰۰۳). عده ای نیز بر فرایند های جسمانی تاکید کرده و خاطر نشان می سازند که بین سلامت جسمانی بالا و کیفیت بالای زندگی رابطه وجود دارد. برخی دیگر از محققان نیز بهزیستی روان شناختی را بیشتر به صورت یک فرایند شناختی که رضایت از زندگی نشان گر اصلی آن است، توصیف می کنند (مارتین و روبین[۳۲]، ۱۹۹۵).
بهزیستی روانشناختی:
در قرن بیست و یکم، گروهی از روانشناسان متوجه این امر شده اند که انسان باید انرژی عقلانی خود را صرف جنبه های مثبت تجربه اش کند (مایرز[۳۳]، ۲۰۰۰). بنابر این یکی از موضوعاتی که در دهه های اخیر توجه بسیاری را به خود جلب کرده، روانشنناسی مثبت گراست (سلیگمن و سنت چک میهالی[۳۴]، ۲۰۰۰). این دیدگاه بر توانمندی ها و داشته های فرد تاکید می کند و معتقد است هدف روانشناسی باید ارتقای سطح زندگی فرد و بالفعل کردن استعدادهای نهفته وی باشد. امروزه نیز دیدگاه جدیدی در علوم وابسته به سلامت به طور اعم و در روانشناسی به طور اخص درحال شکل گیری و گسترش است که هدف آن تمرکز روی سلامتی و تبیین ماهیت بهزیستی است. بهزیستی روانشناختی در دو دهه اخیردر ادبیات پژوهشی مورد بررسی قرار گرفته و دامنه آن از حوزه زندگی فردی به تعاملات اجتماعی کشیده شده است (کول[۳۵]، ۲۰۰۲).
در راستای تعریف این سازه مفهومی، گلد اسمیت، ویوم و درایتی[۳۶] (۱۹۹۷) عقیده دارند که بهزیستی روانی شامل دریافت های فرد از میزان هماهنگی بین هدف های معین و ترسیم شده با پیامد های عملکردی است که در فرایند ارزیابی های مستمر به دست می آید و به رضایت درونی و نسبتا پایدار در توالی زندگی منتهی می شود. بهزیستی اشاره به حسی از سلامتی دارد که آگاهی کامل از تمامیت و یکپارچگی در تمام جنبه های فرد را در بر می گیرد. بهزیستی روانی شامل ارزش های شناختی افراد از زندگی می شود. آنها، شرایط خود را که به انتظارات، ارزش ها و تجارب قبلی شان وابسته است ارزش گذاری می کنند (دینر، اوئیشی و لوکاس[۳۷]، ۲۰۰۳).
تفاوت بهزیستی روانشناختی با بهزیستی اجتماعی:
بهزیستی اجتماعی[۳۸] بر روی تکالیف اجتماعی، که بشر در دل ساختارهای اجتماعی و اجتماعات خود با آن مواجه است، تمرکز دارد. بهزیستی اجتماعی نیز دارای ۵ مولفه است: یکپارچگی اجتماعی (احساس تعلق نسبت به جامعه، احساس داشتن مشترکاتی با جامعه خود)، پذیرش اجتماعی (درک فرد از خصوصیات و صفات افراد جامعه)، مشارکت اجتماعی (ارزشمند دانستن اجتماع خود، خود را عضو مهمی از جامعه دانستن، داشتن احساس توانایی ارائه چیزهای ارزشمند به جامعه)، شکوفایی اجتماعی (داشتن این احساس که جامعه دائما در حال پیشرفت و تحول است و پتانسیل جامعه توسط شهروندان و نهادهای اجتماعی به فعل تبدیل می شود) و درک پذیری اجتماع (توانایی فهم کیفیت، ساختار و طرز کار اجتماع، علاقه مندی به شناختن دنیا و اجتماع خود). بهزیستی روانشناختی مستلزم درک چالش های وجودی زندگی است. رویکرد بهزیستی روان شناختی، رشد و تحول مشاهده شده در برابر چالش های وجودی زندگی رابررسی می کند و به شدت بر توسعه انسانی تاکید دارد. سازه بهزیستی روان شناختی، بنابر جهت گیری های نظری گوناگون از مولفه ها و اجزای مختلفی اشباع شده است. هر یک از پژوهش هایی که در این حیطه به کار پرداخته اند عوامل و ابعاد خاصی معرفی کرده اند که در صورتی که هر فرد واجد این خصوصیات و ابعاد باشد دارای نسبتی از بهزیستی روان شناختی است (نقل از رهبری، ۱۳۸۷).
تفاوت بهزیستی روانشناختی با بهزیستی ذهنی:

 

برای

ضریبی در سرعت ذرات. اگر نویسنده‌ی خوشنام و معتبری یک پست را بنویسد باعث افزایش سرعت نرمال ذره می‌شود.

 

 

 

تاربخ و ساعت انتشار پست

 

 

عاملی کع باعث ورود ذره در CAQ می‌شود

 

 

 

مطالب مرتبط

 

 

ضریبی در بردار جهت ذره که جهت حرکت ذره را با مطالب مرتبط آن یکسان می‌کند.

 

 

 

سرعت انتشار پست‌های وبلاگ

 

 

افزایش تولید و initialize ذرات جدید و توسعه agent-set

 

 

جدول۳‑۱- توصیف ویژگی‌های وبلاگ در مدل
If there is new post in CAQ
For each new post
initialize particle
END
DO
For new post
Extract blogger name
If blogger name already ranked
Get the rank
Else
Rank the blogger and save the rank
Parse the blog title and body and comments
Extract keywords with histogram
// sentiment is the fitness value here and defines that most popular words from
// histogram got what feed back
Calculate sentiment for this post
If the sentiment value is better than the best sentiment value (pBest) in history
set current value as the new pBest // set the trend for this agent set
End
Send the particle with best fitness value to Aggregator // send the trend to aggregator
Choose the particle with the best fitness value of all the particles as the gBest
For each particle
Calculate particle velocity according equation (a)
Update particle position according equation (b)
End
End
v[] = v[] + c1 * rand() * (pbest[] – present[]) + c2 * rand() * (gbest[] – present[]) (a)
present[] = persent[] + v[] (b)

 

نمای مولفه‌ای[۱۱۶]

این نما نشان می‌دهد که چه مولفه‌های نرم‌افزاری در پردازش داده‌ها شرکت دارند و ارتباط بین این مولفه‌‌ها را شرح می‌دهد. اساسا پیاده‌سازی الگوریتم و استقرار آن در یک بستر پردازشی ایجاب می‌کند که بخش‌های مختلف کد، بسته‌ها[۱۱۷] و composite‌ها با رعایت‌ها قواعد مربوط به چارچوب‌های مهندسی نرم‌افزار تولید کرد.
در نمای منطقی اشاره شد که شبه‌کد PSO در همه‌ی نود‌های پردازشی اجرا می‌شود. بنابراین کد اجرا شده روی همه‌ی سیستم‌ها یکسان است. داده‌های ورودی توسط مولفه‌ای به نام InputAcq از CAQ خوانده می‌شوند.

شکل۳‑۵- ارتباط بین مولفه‌ها
این مولفه نوعی عامل[۱۱۸] است که تونایی ارسال و دریافت پیام است. در یک مولفه به نام BaseAgent‌ رفتارهای پایه‌ای یک عامل encapsulate شده است و هر مولفه‌ی دیگر که نیازمند کاربردهایی[۱۱۹] مانند ارسال و دریافت پیام، هماهنگ کردن[۱۲۰] عملیات[۱۲۱] و غیره باشد می‌تواند با ارث‌بری از BaseAgent از این کاربردها استفاده کند.
تمام نمایی که در شکل ۳-۵ نمایش داده‌شد در یک ماشین اجرا شد اما همین معماری به واسطه استفاده از message passing قابلیت مستقر شدن روی چند نود پردازشی را دارد. این مسئله امکان مقیاس‌پذیری در سطح مولفه را تضمین می‌کند.
مولفه manager وظیفه چینش این مجموعه از عامل را برعهده دارد. برای مثال manager می‌تواند ۵ عامل برای InputAcq ، ۳ عامل برای woker و یک عامل به عنوان Aggregator انتخاب کند. Runner مولفه‌ای است که کل فرایند را آغاز می‌کند و entry point سیستم است که در process context اجرا می‌شود. POJOClass یک ساختار داده ساده برای انتقال اطلاعات در یک پیام است که توسط عامل‌ها ارسال و دریافت می‌شود.[۱۲۲]

 

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت tinoz.ir مراجعه کنید.

جمع‌بندی

با توجه به سه نمای معرفی شده، در پایان این بخش به طور کلی پردازش داده را نیز از ابتدا بررسی می‌کنیم تا معماری کلی سیستم صحت‌سنجی[۱۲۳] شود. این صحت‌سنجی این اطمینان را حاصل می‌کند که بدون دغدغه به پیاده‌سازی مدل بپردازیم.
یکی از راه‌های صحت‌سنجی معماری با انجام سناریوها صورت می‌پذیرد. اگر یک معماری تمام سناریو‌های تعریف‌شده را بتواند پاسخ‌ دهد و در سیستم جای مولفه‌ای برای انجام یک کاربرد[۱۲۴] خالی نباشد معماری صحت لازم برای پاسخ‌دادن به نیازمندی‌ها را دارد. اگرچه نیازمندی‌های Non-Functional را نمی‌توان به طور کامل از این طریق بررسی کرد اما نیازمندی‌های Functional قابل تایید از طریق سناریو‌ها هستند.
این سیستم یک سناریوی اصلی دارد و آن کشف گرایش بلاگستان است. همانطور که در نمای منطقی توضیح داده شد داده‌ها که همان پست‌های وبلاگ هستند در ابتدا وارد CAQ‌ها می‌شوند. هر نود پردازشی در مولفه‌ی InputAcq خود یک snapshot از CAQ می‌گیرند. این snapshot نسبت به داده‌های جدید[۱۲۵] و پردازش شده آگاه است و این آگاهی را از این طریق کسب می‌کند که هر داده‌ای که یک بار از آن snapshot گرفته شده را با یک بیت علامت[۱۲۶] مشخص می‌کند.[۱۲۷]
این snapshot از طریق یک پیام برای مولفه‌ی worker ارسال می‌شود. این مولفه شبه کد ارائه شده در فهرست کد۳ را روی این snapshot اعمال می‌کند از آنجا که snapshot قابلیت تشخیص داد‌ه‌های جدید را دارد تنها این داده‌ها در الگوریتم initilialize می‌شوند. سپس نتایج هر نود پردازشی به aggregator ارسال می‌شود و همین شبه‌کد در aggregator نیز اجرا می‌شود و گرایش عمومی ‌بلاگستان در این مولفه مشخص می‌شود.

 

فصل چهارم

 

یافته‌های تحقیق

 

مقدمه

در فصل قبل به ارائه‌ مدلی جهت کشف گرایش بلاگستان در یک محیط توزیع شده پرداختیم. این مدل با بهره‌گیری از مزایای سیستم‌های توزیع‌شده و الگوریتم‌های هوش جمعی پست‌های مختلف منتشره در بلاگستان را تحلیل می‌کند تا گرایش کلی بلاگستان را بتواند در زمانی قابل قبول کشف کند. اجرای این الگوریتم و اسقرار آن روی یک سیستم‌ توزیع‌شده نتایجی را در برداشت که در این فصل به بیان این نتایج می‌پردازیم و تفسیر آنها را به فصل بعد موکول خواهیم کرد.

 

پیکربندی

قبل از انجام آزمایش نیاز است که هم محیط آزمایش پیکربندی شود و هم پارامترهای الگوریتم PSO در زمان اجرا تعیین گردد. لارم به ذکر است برای استفاده از الگوریتم PSO از یک کتابخانه نرم‌افزاری به نام JSwarm استفاده شد که این کتابخانه با توجه به اینکه به صورت general طراحی شده پارامترهای مختلفی را برای setup کردن یک گروه از پرندگان[۱۲۸] نیاز دارد.

 

انتخاب بهترین مقدار برای پارامترهای PSO

کتابخانه JSwarm علاوه بر پارامترهای r1 و r2 نیاز به پارامترهای Evolve و dimension دارد تا یک گروه از ذرات را برای جستجو در فضای حالت مسئله setup کند. این پارامترها برای انواع دیگر PSO الزامی‌هستند. در الگوریتم سنتی PSO نیازی به آنها وجود ندارد[۱۲۹] اما پیاده‌سازی JSwarm به نحوی است که برای یک گروه ذرات با الگوریتم اصلی PSO نیز باید این مقادیر این پارامترها تعیین شود.
از همین رو برای هم‌تراز سازی الگوریتم سنتی PSO که پایه‌ی کاری در این پژوهش است نیاز است مقادیر این پارامترها یکبار محاسبه شود. برای این کار نتایج مورد انتظار از یک مثال ساده به الگوریتم PSO وارد شد و برای مقادیر با fitness متفاوت پارامتر‌های Evolve و dimension محاسبه شد.(جدول ۴-۱)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

حق انحصاری © 2021 مطالب علمی گلچین شده. کلیه حقوق محف