. حر عاملی، وسایل الشیعه، ج۲۱، ص۲۳۹: أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَهْرِ مَا هُوَ قَالَ مَا تَرَاضَى عَلَیْهِ النَّاسُ؛
همان، ص۲۴۰: «عَنِ فُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: الصَّدَاقُ مَا تَرَاضَیَا عَلَیْهِ مِنْ قَلِیلٍ أَوْ کَثِیرٍ فَهَذَا الصَّدَاقُ.»؛
همان، ص۲۴۱: « عَنْ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: الصَّدَاقُ مَا تَرَاضَیَا عَلَیْهِ قَلَّ أَوْ کَثُرَ»؛
همان: « عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الصَّدَاقِ- قَالَ هُوَ مَا تَرَاضَى عَلَیْهِ‌» ↑
. حرعاملی، همان، ص۲۴۰: همان: « عَنْ زُرَارَهَ بْنِ أَعْیَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: الصَّدَاقُ کُلُّ شَیْ‌ءٍ تَرَاضَى عَلَیْهِ النَّاسُ- قَلَّ أَوْ کَثُرَ فِی مُتْعَهٍ أَوْ تَزْوِیجٍ غَیْرِ مُتْعَه.» ↑
. نوری، میرزا حسین، مستدرک الوسایل، ج۱۴، ص۴۶۲: عن ابى بصیر عن الصادق علیه السلام: «فى المتعه یجزئها الدرهم فما فوقه»؛ صدوق، محمد بن علی بن بابویه، المقنع، ص۳۳۹، قم، مؤسسه امام هادی علیه السلام، چ۱، ۱۴۱۵ه.ق.: «و أدنی ما یجزی فی المتعه درهم فما فوقه». احادیث مشابهی نیز با عبارات دیگر نقل شده است. ر.ک. جامع الاحادیث، ج۲۶، ص۹۰ ↑
. طوسی، تهذیب الاحکام، ج۷، ص۲۶۰: «عنْ أَبِی سَعِید الْأَحول قالَ: قُلْتُ لِأَبی عَبْد اللَّه ع أَدْنَى مَا یُتَزَوَّجُ بِهِ الْمُتْعَهُ قَالَ کَفٌّ مِنْ بُرّ.» در برخی روایات هم «کفین من بر» عنوان شده است. ر.ک. صدوق، همان. ↑
. جامع الاحادیث، همان: «عن یونس عن بعض اصحابنا عن ابى عبد الله علیه السلام قال: ادنى ما تحل به المتعه کف من طعام» «و روى بعضهم مسواک» ↑
. خراسانی، محمد کاظم (آخوند خراسانی)، کفایه الاصول، ج۱، ص۲۱۲، قم، آل البیت ع، چ۱، ۱۴۰۹ه.ق. ↑
. طباطبایی، همان، ج۱۱، صص۳۲۲-۳۲۳٫ ↑
. شبیری زنجانی، سید موسی، کتاب نکاح، ج‌۱۹، ص۶۰۴۳، راى‌پرداز، قم، اول، ۱۴۱۹ ه‍.ق. ↑
. محقق حلی، شرایع الاسلام، ج۲، ص۲۶۸٫ ↑
. حلی سیوری (فاضل مقداد)، همان، ج۳، صص۲۰۸-۲۰۹: «أما الثانی و هو عدم تقدره کثره مع تراضیهما بذلک فهو قول الشیخین و ابن أبی عقیل و التقی و القاضی و سلار و ابن إدریس، و ظاهر کلام الصدوق فی المقنع. و علیه الفتوى‌ و الإجماع الیوم». ↑
. حلی، ابن ادریس، السرائر، ج۲، ص۵۷۶٫ ابن ادریس در سرائر به فتوای مخالف سید مرتضی اشاره می­نماید اما به دلیل مخالفت این فتوا با ظاهر کتاب و اخبار متواتر و اجماع اعصار مخالفت دارد، نهایتاً عدم خلاف در این مسأله را بر میگزیند. ↑
. صدوق، محمد بن علی بن بابویه، الهدایه فی الاصول و الفروع، ص۲۵۹، قم، مؤسسه امام هادی علیه السلام، چ۱، ۱۴۱۸ه.ق. ↑
. صدوق، المقنع، ص۳۲۸٫ ↑
. حلی، محمد بن حسن (فخر المحققین)، ایضاح الفوائد فی شرح مشکلات قواعد، ج۳، ص۱۹۳، قم، اسماعیلیان، چ۱، ۱۳۸۷ه.ق. ↑
. شهید ثانی، مسالک، ج۸، ص۱۶۶٫ ↑
. عاملی، محمد بن علی (صاحب مدارک)، نهایه المرام، ج۱، ص۳۶۲، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چ۱، ۱۴۱۱ ه.ق. ↑
. «وَ إِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدالَ زَوْجٍ مَکانَ زَوْجٍ وَ آتَیْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَیْئاً …» ↑
. قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر قمی، ج۱، ص۱۳۵، قم، دار الکتاب، چ۳، ۱۳۶۵؛ طباطبایی، المیزان، ج۴، ص۲۵۷٫ ↑
. فیومی مقری، احمد بن محمد، المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر، ج۲، ص۵۰۸، قم، دار الرضی، چ۱، بی­تا. ↑
. واسطی زبیدی، محب الدین، تاج العروس، ج۷، ص۴۲۲، بیروت، دار الفکر، چ۱، ۱۴۱۴ ه.ق. ↑
. جمعی از نویسندگان، ترجمه تفسیر طبری، ج۱، ص۲۹۲، تهران، نشر توس، چ۱، ۱۳۵۶٫ ↑
. «قال: قلت لأبی عبد الله علیه السلام: أخبرنى عمن تزوج على اکثر من مهر السنه أ یجوز له ذلک؟ قال: اذا جاوز مهر السنه فلیس هذا مهر انما هو نحل لان الله یقول (فان آتَیْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَیْئاً) انما عنى النحل و لم یعن المهر، أ لا ترى أنها اذا أمهرها مهر اثم اختلعت کان له أن یأخذ المهر کاملا، فما زاد على السنه فانما هو نحل کما اخبرتک، فمن ثم وجب لها مهر نسائها لعله من العلل. قلت: کیف یعطى و کم مهر نسائها؟ قال: ان مهر المؤمنات خمسمائه و هو مهر السنه و قد یکون اقل من خمسمائه و لا یکون اکثر من ذلک و من کان مهرها و مهر نسائها اقل من خمسمائه اعطى ذلک الشى‌ء و من فخر و بذخ بالمهر فازداد على خمسمائه ثم وجب لها مهر نسائها فى عله من العلل لم یزد على مهر السنه خمسمائه درهم (مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج۱۰۰، صص۳۵۰-۳۵۱، بیروت، دار النشر، چ۱، ۱۴۱۰ ه.ق.؛ حر عاملی، وسایل الشیعه، ج۲۱، ص۲۴۸٫) ↑
. شبیری زنجانی، همان، ج۲۱، ص۶۸۱۷٫ ↑
. اراکی، محمد علی، کتاب النکاح، ص۵۴۱، قم، نور نگار، چ۱، ۱۴۱۹ ه.ق. ↑
هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل البیت علیهم السلام، ج۳، ص۲۶۵، تهران، مؤسسه دائره المعارف فقه اسلامی، چ۱، ۱۴۲۶ه.ق. ↑
. مانند اینکه شوهر، زن را چنان مورد آزار قرار دهد که آن زن به طلاق خلع راضی شود. (چنانچه متأسفانه متداول شده است) ↑
. شبیری زنجانی، همان، ص۶۸۱۸٫ ↑
. « … فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَهً وَ لا جُناحَ عَلَیْکُمْ فِیما تَراضَیْتُمْ به من بعد الفریضه …» ↑
. بحرانی، یوسف بن احمد، الحدائق الناظره فی احکام العتره الطاهره، ج۲۴، ص۴۳۰، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چ۱، ۱۴۰۵ه.ق. ↑
. شهابی، همان. ↑
. «وَ إِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَ قَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِیضَهً فَنِصْفُ ما فَرَضْتُم …» ↑
. «وَ آتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَه» ↑
. همچنین برخی روایات به نحو عموم، تعیین میزان مهر را صحیح دانسته است که شایسته بررسی است. بنابر این در ادامه، به بررسی روایات صحیحه یا موثقه که در این باره صادر شده است، مى‌پردازیم:
روایات ظاهر در نامحدود بودن میزان مهر‌
بسیاری از روایات به نحو عام، تعیین هر میزان مهر را صحیح دانسته است. روشن است که اگر معصوم علیه­السلام، حدی برای مهر در نظر داشتند، اعم از مهر السنه یا بیش از آن، از استعمال مکرر لفظ عام در خصوص میزان مهر اجتناب می­فرمودند. همچنین مهری که موضوعاً به تملک در نمی­آید همچون مسکرات را باید مفروغ عنه در نظر بگیریم. برخی احادیث صحیح یا موثق در این خصوص به شرح ذیل می­باشد:

روایت اول: ابى الصباح الکنانى عن ابى عبد الله علیه السلام قال: «سألته عن المهر ما هو؟ قال: ما تراضى علیه الناس.» (کافی، ج۵، ص۳۷۸)
روایت دوم: صحیحه فضیل بن یسار عن ابى جعفر علیه السلام قال: «الصداق ما تراضیا علیه من قلیل او کثیر فهذا الصداق.» (همان)
روایت سوم: موثقه زراره عن ابى جعفر علیه السلام قال: «الصداق ما تراضیا علیه قل او کثر.» (طوسی، ابوجعفر، تهذیب الاحکام، ج۷، ص۳۵۳٫)
روایات صریح در صحت مهر بیش از مهر السنه
در این دسته از روایات، معصوم علیه السلام میزان مهری که بیش از مهر السنه است را تأیید نموده ­اند. مثلاً در صحیحه بزنطی، امام رضا علیه السلام مردی که مهر همسرش را هزار دینار قرار داده است، ملزم به تأدیه آن می­دانند.
روایت اول: صحیحه بزنطى: «قال: سألت الرضا علیه السلام عن خصى تزوج امرأه على الف درهم، ثم طلقها بعد ما دخل بها؟ قال: لها الالف الذی أخذت منه و لا عده علیها.» (طوسی، ابوجعفر، تهذیب الاحکام، ج۷، ص۳۷۵٫)
روایت دوم: صحیحه یا موثقه محمد بن مسلم: «قال: سألت أبا عبد الله علیه السلام عن رجل تزوج امرأه فأمهرها ألف درهم و دفعها الیها فوهبت له خمسمائه درهم و ردتها علیه ثم طلقها قبل ان یدخل بها؟ قال: ترد علیه الخمسمائه درهم الباقیه لانها انما کانت لها خمسمائه درهم فهبتها ایاها له و لغیره سواء.» (کلینی، همان، ج۶، ص۱۰۸٫)
روایت سوم: «محمد بن یعقوب عن الحسین بن محمد عن معلى بن محمد و محمد بن یحیى عن احمد بن محمد جمیعا عن الوشاء عن الرضا علیه السلام قال: «سمعته یقول: لو ان رجلا تزوج امرأه و جعل مهرها عشرین ألفا و جعل لابیها عشره آلاف، کان المهر جائزا و الذی جعل لابیها فاسدا.» (حر عاملی، وسایل الشیعه، ج۱۰، ص۷۳۱٫)
روایت چهارم: «محمد بن یعقوب عن محمد بن یحیى عن احمد بن محمد عن على بن الحکم عن على بن ابى حمزه قال: «سألت أبا ابراهیم علیه السلام عن رجل زوج ابنه ابنه أخیه و أمهرها بیتا و خادما ثم مات الرجل. قال: یؤخذ المهر من وسط المال قال قلت: فالبیت و الخادم؟ قال: وسط من البیوت و الخادم وسط من الخدم قلت: ثلاثین اربعین دینارا و البیت نحو من ذلک، فقال: هذا سبعین ثمانین دینارا‌ و مائه نحو من ذلک.» (کلینی، همان، ج۵، ص۳۸۱) دلالت این روایت بر جواز قرار دادن بیشتر از مهر السنه روشن است. باید توجه داشت که هر دینار معادل ده درهم ارزش داشته است. ‌
روایت پنجم: «محمد بن یعقوب عن حمید بن زیاد عن ابن سماعه عن غیر واحد عن أبان بن عثمان عن ابن ابى یعفور قال: سألت أبا عبد الله علیه السلام عن رجل تزوج امرأه و جعل صداقها أباها، على ان ترد علیه ألف درهم، ثم طلقها قبل ان یدخل بها، ما ینبغى لها ان ترد علیه؟ و انما لها نصف المهر و ابوها شیخ قیمته خمسمائه درهم و هو یقول لو لا أنتم لم أبعه بثلاثه آلاف درهم؟ فقال: لا ینظر فى قوله و لا ترد‌ علیه شیئا. (حر عاملی، همان، ج۲۱، ص۳۱۸)
روایت ششم: «محمد بن یعقوب عن محمد بن یحیى عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن صالح بن رزین عن شهاب قال: سألت أبا عبد الله علیه السلام عن رجل تزوج امرأه بألف درهم فأداها الیها فوهبتها له و قالت: أنا فیک أرغب، فطلقها قبل ان یدخل بها؟ قال: یرجع علیها بخمسمائه درهم.» (کلینی، همان، ج۶، ص۱۰۷)

جدول۴ –۷۱- مقادیر پروفیل بار ۵ برای قیمت ۱۵۰ تومان……………………………………………………………….۸۶

جدول۴ –۷۲- مقادیر پروفیل بار ۵ برای قیمت۱۶۰ تومان………………………………………………………………..۸۶
جدول۴ –۷۳- مقادیر پروفیل بار ۵ برای قیمت۱۷۰ تومان………………………………………………………………..۸۶
جدول۴ –۷۴- مقادیر پروفیل بار ۵ برای قیمت ۱۸۰ تومان……………………………………………………………….۸۶
جدول۴ –۷۵- مقادیر پروفیل بار ۵ برای قیمت۱۹۰ تومان………………………………………………………………..۸۷
جدول۴ –۷۶- مقادیر پروفیل بار ۵ برای قیمت۲۰۰ تومان………………………………………………………………..۸۷
جدول۴ –۷۷- مقادیر پروفیل بار ۶ برای قیمت ۱۱۰ تومان……………………………………………………………….۸۷
جدول۴ –۷۸- مقادیر پروفیل بار ۶ برای قیمت۱۲۰ تومان………………………………………………………………..۸۷
جدول۴ –۷۹- مقادیر پروفیل بار ۶ برای قیمت ۱۳۰ تومان……………………………………………………………….۸۸
جدول۴ –۸۰- مقادیر پروفیل بار ۶ برای قیمت ۱۴۰ تومان……………………………………………………………….۸۸
جدول۴ –۸۱- مقادیر پروفیل بار ۶ برای قیمت۱۵۰ تومان………………………………………………………………..۸۸
جدول۴ –۸۲- مقادیر پروفیل بار ۶ برای قیمت۱۶۰ تومان………………………………………………………………..۸۸
جدول۴ –۸۳- مقادیر پروفیل بار ۶ برای قیمت۱۷۰ تومان………………………………………………………………..۸۹
جدول۴ –۸۴- مقادیر پروفیل بار ۶ برای قیمت۱۸۰ تومان………………………………………………………………..۸۹
جدول۴ –۸۵- مقادیر پروفیل بار ۶ برای قیمت ۱۹۰ تومان……………………………………………………………….۸۹
جدول۴ –۸۶- مقادیر پروفیل بار ۶ برای قیمت۲۰۰ تومان………………………………………………………………..۸۹
جدول۴ –۸۷- بار کل جدید بر حسب t در قیمت ۱۱۰ تومان…………………………………………………………..۹۰
جدول۴ –۸۸- مقادیرS معیار در قیمت ۱۱۰ تومان………………………………………………………………………….۹۲
جدول۴ –۸۹- بار کل جدید بر حسب t در قیمت ۱۲۰ تومان…………………………………………………………..۹۳
جدول۴ –۹۰- مقادیرS معیار در قیمت ۱۲۰ تومان………………………………………………………………………….۹۵
جدول۴ –۹۱- بار کل جدید بر حسب t در قیمت ۱۳۰ تومان…………………………………………………………..۹۶
جدول۴ –۹۲- بار کل جدید بر حسب t در قیمت ۱۴۰ تومان…………………………………………………………..۹۸
جدول۴ –۹۳- بار کل جدید بر حسب t در قیمت ۱۵۰ تومان…………………………………………………………۱۰۰
جدول۴ –۹۴- بار کل جدید بر حسب t در قیمت ۱۶۰ تومان…………………………………………………………۱۰۲
جدول۴ –۹۵- بار کل جدید بر حسب t در قیمت ۱۷۰ تومان…………………………………………………………۱۰۴
جدول۴ –۹۶- بار کل جدید بر حسب t در قیمت ۱۸۰ تومان…………………………………………………………۱۰۶
جدول۴ –۹۷- بار کل جدید بر حسب t در قیمت ۱۹۰ تومان…………………………………………………………۱۰۸
جدول۴ –۹۸- بار کل جدید بر حسب t در قیمت ۲۰۰ تومان…………………………………………………………۱۱۰
جدول۴ –۹۹- جمع بندی مقادیر…………………………………………………………………………………………………۱۰۴
فهرست شکل ها
عنوان صفحه
ــــــ ــــــ
شکل۱-۱- اهداف برنامه‌های مدیریت مصرف…………………………………………………………………………………..۵
شکل۱-۲- تأثیر اجرای برنامه‌ بهره‌وری انرژی بر منحنی بار ………………………………………………………………۶
شکل۱-۳- تاثیر برنامه های پاسخگویی بار بر منحنی بار مصرفی مشتریان…………………………………………….۸
شکل۲–۱- تقسیم بندی برنامه های پاسخگویی بار………………………………………………………………………….۱۳
شکل۲-۲- قیمت‌های زمان استفاده (TOU) مربوط به ساعات اوج و غیراوج……………………………………..۱۶
شکل۲-۳- نمونه‌ای از تعرفه TOU در کانادا…………………………………………………………………………………..۱۷
شکل۲-۴- تاثیر برنامه TOU بر منحنی مصرف مشتریان…………………………………………………………………..۱۹
شکل۲-۵- مقایسه برنامه TOU و CPP از دیدگاه قیمت پرداختی مشتری…………………………………………..۲۰
شکل۲-۶- مقایسه قیمت‌های CPP و TOU ار دیدگاه قیمت پرداختی مشتری…………………………………….۲۰
شکل۲-۷- نحوه اجرای برنامه قطع یا کاهش بار……………………………………………………………………………..۲۵
شکل۲-۸- تأثیر اجرای برنامه (I/C) بر منحنی بار……………………………………………………………………………۲۶
شکل۲-۹- افزایش قابلیت اطمینان سیستم با اجرای برنامه پاسخگویی بار…………………………………………..۳۴
شکل۳-۱- تغییرات قیمت نسبت به بار………………………………………………………………………………………….۳۹

 

عامل اول (کود فسفری)	عامل دوم (نسبتهای کشت خلر :ذرت)
فسفر زیستی (۱۰۰ گرم در هکتار)	۱۰۰:۰
فسفر شیمیایی (سوپر فسفات تریپل) (۱۵۰ کیلوگرم در هکتار)	۷۵:۲۵
۵۰ گرم فسفر زیستی + ۷۵ کیلوگرم فسفر شیمیایی(هکتار)	۵۰:۵۰
شاهد (عدم مصرف کود)	۲۵:۷۵
	۰:۱۰۰

* نسبت های کشت بصورت نوشتاری از راست به چپ خوانده میشود به عنوال مثال ۷۵:۲۵ خلر : ذرت یعنی ۲۵درصد خلر ۷۵ درصد ذرت
تراکم مناسب به ترتیب ۱۰ و ۲۰ بوته در متر مربع، به ترتیب برای ذرت و خلر در نظر گرفته شد.

۳-۴ - ارقام مورد استفاده
ذرت سینگل کراس ۷۰۴ یک هیبرید دو منظوره برای تولید دانه و علوفه میباشد، از موسسه تحقیقات نهال و بذر کرج تهیه شد. طول دوره رویش آن ۱۲۰ تا ۱۳۵ روز و تراکم مناسب آن ۱۰۰۰۰۰ بوته در هکتاراست (هاشمی دزفولی و همکاران، ۱۳۷۹). بذور ذرت قبل از کاشت با ویتاواکس به نسبت ۳ در هزار ضد عفونی سطحی شدند.
خلر مورد استفاده رقم محلی سمیرم بود که از موسسه تحقیقات نهال و بذر کرج تهیه شده بود. طول دوره رشد آن ۱۰۵ تا ۱۲۰ روز و تراکم مطلوب آن ۲۰۰۰۰۰ بوته میباشد (Lazanyi, 2000).
۳-۵ - مراحل انجام آزمایش
۳-۵-۱ - تهیه زمین
تهیه زمین شامل شخم نیمه عمیق در پاییز و دو دیسک عمود بر هم و تسطیح زمین بوسیله لولر در بهار انجام شد. قبل از کشت بر اساس نتایج آنالیز خاک، ۱۰۰ کیلوگرم در هکتار سولفات پتاسیم و ۱۰۰ کیلو گرم در هکتار نیتروژن از منبع اوره (در سه نوبت قبل از کاشت، مرحله ساقه رفتن ذرت و مرحله گل دهی ذرت) استفاده شد.
۳-۵-۲ - کاشت
بذر هر دو گیاه قبل از کشت با کود زیستی فسفات بارور۲ (سودوموناس) با نسبتهای مشخص (۱۰۰ گرم در هکتار) و بر اساس دستور العمل توصیه شده توسط شرکت سازنده (جهاد دانشگاهی واحد تهران) تلقیح شدند. به این صورت که محتوی بسته با آب مخلوط و روی بذرها اسپری و سپس در سایه خشک شدند. کشت هر دو گیاه به طور همزمان در اواخر اردیبهشت، با دست انجام شد.
تیمارهای کشت مخلوط بر اساس طرح جایگزینی طراحی شد. روش های متفاوتی برای تغییر تراکم جمعیت گیاهی در سیستمهای کشت مخلوط وجود دارد. متداولترین مدل مورد استفاده روش جایگزینی میباشد. در این مدل جمعیت کشتهای خالص ۱۰۰ در نظر گرفته میشوند و جمعیت هر جزء مخلوط بصورت نسبتی از عدد ۱۰۰ بیان میشود.
فاصله خطوط کشت ۵۰ سانتیمتر از یکدیگر بود و عمق کاشت برای ذرت و خلر به ترتیب ۵ و ۳ سانتی متر در نظر گرفته شد. تیمارها به صورت یک ردیف خلر و یک ردیف ذرت کشت شدند. فاصله ردیفها یکسان، ولی تراکم در هر ردیف متفاوت بود. نسبتهای کشت با تغییر تراکم بوته (تغییر فاصله دو بوته روی ردیف) اجرا شد. آبیاری مزرعه به صورت غرقابی و هر ۸ روز یکبار انجام شد.
۳-۵-۳ -تنک و وجین کردن
به منظور دسترسی به تراکم مطلوب مورد نظر ۲ تا ۳ هفته بعد از سبز شدن بوتهها در مرحله چهار برگی بوتههای اضافی تنک گردید. بیشترین علفهای هرز مزرعه از جمله تاتوره، جو وحشی (L. Hordeum murinum)، سوروف (Echinochloa crus galli L.) و خارشتر (Alhagi maurorum L.) بودند که به صورت دستی در سه مرحله (چهار برگی ذرت، ساقه رفتن ذرت و گل دهی ذرت) وجین شدند.
۳-۵-۴ - عملکرد و اجزای عملکرد دانه
در زمان رسیدگی فیزیولوژیک به منظور تعیین عملکرد دانه و بیولوژیک، شاخص برداشت و اجزای عملکرد ذرت (تعداد ردیف در بلال، تعداد دانه در ردیف و وزن هزار دانه) و خلر (تعداد غلاف در بوته، تعداد دانه در غلاف و وزن هزار دانه)، از هر کرت، بعد از حذف حاشیه، ٢ متر مربع برداشت و اندازه گیری گردیدند. برداشت نمونه جهت اندازه گیری کیفیت علوفه در اوایل شهریور ماه و برداشت دانه در اواخر شهریور ماه صورت گرفت.
۳-۵-۵ - ارزیابی کیفیت علوفه
برای ارزیابی کیفیت علوفه از دستگاه NIRS^[9] یا دستگاه طیف سنج مادون قرمز نزدیک که دارای دقیقترین و در عین حال سریعترین تکنیک برای تخمین ترکیبات شیمیایی فرآوردههای کشاورزی است استفاده شد (Roberts et al., 2003). این دستگاه بر اساس جذب و انعکاس اشعه مادون قرمز استوار است. برای تعیین ویژگیهای کیفی علوفه از جمله پروتئین خام، ماده خشک قابل هضم، کربوهیدراتهای محلول در آب و خاکستر ابتدا نمونه های خشک شده از هر دو گیاه به کمک آسیاب پودر گردید (تا ۱/۰ میلی متر) و سپس با توجه به نسبت هر گیاه در مخلوط، پودرها با یکدیگر مخلوط شدند. سپس ۱۰۰ گرم از آن برای اندازه گیری ویژگی های کیفیت علوفه با دستگاه NIR ساخت کشور سوئد در موسسه جنگل ها و مراتع تهران اسکن گردیدند (Roberts et al., ۲۰۰۳). سیستم NIRمورد استفاده سری اینفراماتیک ۳۸۶۲۰ شرکت پرتن با ۲۰ طول موج در دامنه ۲۴۰۰-۵۰۰ نانومتر بود. معادلات کالیبراسیون برای این ویژگیها با اندازهگیریهای آزمایشگاهی ۵ درصد از نمونه ها بدست آمد (Jafari et al., ۲۰۰۳).
۳-۵-۶ - ارزیابی کشت مخلوط
جهت ارزیابی کشت مخلوط از شاخص نسبت برابری زمین (LER^[10]) استفاده گردید که فرمول کلی آن به صورت زیر می باشد (Arpana et al., 2002).

: نسبت برابری کل
: نسبت برابری زمین گونه a

در این فصل در گفتار اول به پیشینه‌ نظری تعهد زناشویی شامل: ماهیت و مفهوم تعهد، ابعاد تعهد (تعهدشخصی، اخلاقی و ساختاری)، تاثیر ساختار اجتماعی بر تعهد زناشویی، نظریه‌ها و مدلهای مرتبط با تعهد زناشویی و نقش کاربردی تعهد زناشویی پرداخته شد. در گفتار دوم به پیشینه‌ نظری تاب‌آوری شامل: تعریف تاب‌آوری، سرسختی روانشناختی (مفهوم مششترک با تاب‌آوری)، تاب‌آوری در خانواده، عوامل تشکیل دهنده تاب‌آوری در خانواده، مراحل تاب‌آوری در خانواده پرداختیم و اما در گفتار سوم، مباحث اصلی ‌غنی‌سازی شامل: رویکردها و برنامه‌های پیشگیری، تاریخچه ‌غنی‌سازی روابط، پایه‌های نظری ‌غنی‌سازی، شیوه‌های مداخله، فرمتهای زمانی برنامه ‌غنی‌سازی، روش های درمان، توالی برنامه، نقش رهبر، پاسخ‌های خاص درمانگر، برنامه آماده سازی-‌غنی‌سازی اولسون، تاریخچه ‌غنی‌سازی اولسون، ریشه‌های نظری ‌غنی‌سازی اولسون و اهداف ‌غنی‌سازی اولسون بحث شد.
در موردتعهد زناشویی نیز پژوهش‌هایی با موضوعات اثربخشی واقعیت درمانی بر تعهد، رابطه عشق و تعهد، آموزش پیش از ازدواج بر تعهد، رویکرد اسلامی بر تعهد، رابطه مذهب و تعهد و تاثیر طلاق بر تعهد و اعتماد به نفس صورت گرفته است. در مورد تاب‌آوری نیز پژوهش‌های با عناوین اثربخشی تاب‌آوری برکیفیت زندگی، رابطه خود تنطیمی با تاب‌آوری، تاب‌آوری و رضایتمندی از زندگی، تاثیر الگوهای ارتباطی بر تاب‌آوری، تاثیر مشاوره آدلری و بازسازی شناختی بر تاب‌آوری، استرس و تاب‌آوری، تاب‌آوری در محیط خانواده، تاب‌آوری و رضایت زناشویی صورت گرفته است. اگر چه مدل ‌غنی‌سازی دارای اجزای مشترکی با سایر رویکردها شامل انسان گرایی، رفتارگرایی و یادگیری، رویکرد بین فردی و روان پویایی دارد اما بصورت یک مدل مستقل سهم بزرگی را در رشد و بالندگی میلیونها زوج به خود اختصاص داده است. ‌غنی‌سازی زندگی زناشویی در زمینه آموزش ارتباطات به زوج ها، حل تعارضات در میان آنان، مدیریت مالی، رضایتمندی زناشویی، فعالیت زوج‌ها در هنگام فراغت، عقاید مذهبی هر یک از طرفین، رابطه بچه‌ها و والدین، رابطه خانواده و دوستان، انتظارات واقعی هر یک از زوجین از همدیگر، انتظارات جنسی و نقش خویشاوندان در زندگی زناشویی فعالیت می‌کند و در این زمینه‌ها به زوج‌ها آموزش می‌دهد.
مرحله سوم
پذیرش
فصل سوم
روش‌پژوهش
مقدمه
در این فصل ابتدا طرح کلی پژوهش و سپس جامعه آماری، نمونه و روش نمونه‌گیری، و در ادامه، ابزار اندازه‌گیری، روش اجرای پژوهش و روش‌های آماری می‌آید.
۳-۱- روش پژوهش
این پژوهش، نیمه تجربی از نوع پیش‌آزمون- پس‌آزمون با گروه آزمایش و کنترل است. گروه آزمایشی تحت متغیر مستقل یعنی آموزش گروهی غنی‌سازی ازدواج قرار گرفتند و گروه گواه هیچ نوع آموزشی دریافت نکرده‌است.
جدول (۳-۱): دیاگرام طرح پژوهش

 

گروه ۱	گمارش تصادفی	پیش‌آزمون	اعمال متغیر مستقل (مداخله درمانی)	پس آزمون
آزمایش	RE	۱T	X	۲T
کنترل	RC	۱T	-	۲T

در این پژوهش متغیر مستقل آموزش غنی‌سازی زوجین و متغیر وابسته تعهد زناشویی و تاب‌آوری بوده است.
۳-۲- جامعه آماری
جامعه آماری در این پژوهش شامل زنان متاهل مراجعه کننده به مراکز مشاوره شهرستان نجف‌آباد در سال ۱۳۹۰ بودند.
۳-۳- نمونه و روش نمونه‌گیری
ابتدا از طریق فراخوان و آگهی در سه مرکز مشاوره شهر نجف‌آباد و همچنین تماس تلفنی، از زنان متاهل با حداقل تجربه‌ی سه سال زندگی مشترک برای شرکت در جلسات آموزشی دعوت به عمل آمد. شرط ورود، داشتن حداقل تحصیلات دیپلم، و نیز داشتن حداقل سه سال تجربه زندگی مشترک بود.

از بین افراد داوطلب ۶۰ نفر به صورت تصادفی در دو گروه آزمایش و گواه (هر گروه ۳۰ نفر)، گمارش گردیدند. همچنین با آنان در مورد تشکیل جلسات و نحوه برگزاری آن صحبت شد.
مشخصات جمعیت شناختی نمونه شامل میزان تحصیلات و سن در جداول (۳-۲) و (۳-۳) ارائه شده است.
فراوانی و درصد توزیع متغیر تحصیلات در دو گروه کنترل و آزمایش در جدول ۳-۲ ارائه شده است.
جدول (۳-۲): فراوانی توزیع متغیر تحصیلات در دو گروه آزمایش و کنترل

 

گروه‌ها

تحصیلات

فراوانی

مجموع انحراف­های زمانی کارها از موعد­های تحویل را محاسبه می­ کند.

 

زمان دیرکرد کل

 

 

 

 

 

تعداد کارهای دارای دیرکرد زمانی را محاسبه می­ کند.

 

تعداد کارهای با تاخیر کل

 

 

 

 

 

مجموع زمان­های زودکرد و دیرکرد کارها را محاسبه می­ کند.

 

زمان­های زودکرد و دیرکرد کل

 

 

 

 

 

مجموع زمان­های تکمیل وزنی کارها را اندازه ­گیری می­ کند.

 

زمان تکمیل وزنی کل

 

 

 

 

 

مجموع انحراف­های زمانی وزنی کارها از موعد­های تحویل را محاسبه می­ کند.

 

زمان دیرکرد وزنی کل

 

 

 

 

 

تعداد وزنی کارهای دارای دیرکرد زمانی را نشان می­دهد.

 

تعداد کارهای با تاخیر وزنی کل

 

 

 

 

 

مجموع زمان­های زودکرد و دیرکرد وزنی کارها را محاسبه می­ کند.

 

زمان­های زودکرد و دیرکرد وزنی کل

 

 

 

 

 

۲-۲-۱٫ تک ماشینه^[۴]
ساده­ترین حالت ممکن است که معمولا حالت خاص سایر مسائل در نظر گرفته می­ شود. در این حالت فقط یک ماشین در دسترس بوده و این ماشین قادر به پردازش تنها یک کار در هر لحظه می­باشد. این مدل مبنا اساس کار برای ایجاد قوانین و قواعد زمان­بندی برای استفاده در سایر مدل­ها می­باشد به عبارت دیگر عموما روش­ها و راهکارها ابتدا برای یک مدل تک ماشینه تبدیل می­گردد و سپس برای سایر مدل­ها بسط داده می­شوند.

۲-۲-۲٫ ماشین­های موازی^[۵]
در این سیستم تعدادی ماشین مشابه ( از لحاظ فرایند مربوطه ) در دسترس هستند و هر کار می ­تواند روی هر یک از ماشین­ها پردازش شود. این سیستم، از لحاظ ویژگی­های ماشین از قبیل سرعت پردازش، کیفیت محصولات تولیدی و هزینه تولید به دسته ماشین­های موازی یکسان^[۶] و ماشین­های موازی متفاوت^[۷] تقسیم می­شوند.
۲-۳٫ اثر یادگیری در زمان­بندی:
اثریادگیری اولین بار توسط رایت[۵] مطرح شد و در آن مطالعه روی صنعت هواپیما، نشان داد که هزینه­ های کارگری هر واحد با افزایش نرخ تولید کاهش پیدا می کند. مطالعاتی که بر روی یادگیری و اثر آن بر رفتار موجودات زنده انجام شده نشان داد که زمان مورد نیاز برای انجام یک کار با افزایش تجربه آن کاهش می یابد. این مطالعه روانشناسی منجر به ایجاد پدیده جدید به نام اثریادگیری شد. اثر یادگیری در دوره­ های برنامه ریزی تولید کوتاه­مدت از اهمیت به سزایی برخوردار است. کیچیه و فونتانا[۶] اولین کسانی بودند که درهنگام محاسبه مقدار بهینه اندازه انباشته، اثر یادگیری را لحاظ کردند. در این حالت موجودی زودتر از زمانی که یادگیری لحاظ نشده به پایان می­رسد. با درنظرگرفتن یک نرخ ثابت تقاضا این امر منجر به هزینه­ های نگهداری بالاتر و همچنین کاهش میزان اندازه انباشته بهینه می­ شود. اگرچه برنامه ریزی تولید یکی از وظایف اصلی در برنامه­ ریزی تولید کوتاه­مدت است اما اثر یادگیری در ادبیات زمان­بندی اولین بار توسط بیسکاپ[۷] مطرح شد. وی در تحقیقش اثر یادگیری را در مسئله زمان­بندی تک­ماشینه کمینه­سازی زمان تکمیل و مجموع وزنی انحرافات زمان تکمیل از موعد تحویل مورد بررسی قرار داد.
مسائل زمان­بندی اغلب مواقعی مطرح می­شوند که کارهای مختلف با ترتیبی بایستی روی یک یا چند ماشین پردازش شوند یکی از مشخصات ذاتی چنین محیط تولیدی وجود فعالیت­های زیاد نیروی انسانی است و تعداد فعالیت های مرتبط با یادگیری نرخ بالایی دارند. از این رو به نظر می رسد که درنظرگرفتن یادگیری در محیط زمان­بندی مناسب باشد. مثال­های رایجی از اهمیت اثریادگیری در ادامه لیست شده اند:
زمان آماده ­سازی ماشین ها
تمیزکاری ماشین بعد از پردازش یا بعد از یک دوره مشخص
کنترل و بهره برداری از ماشین ها
تعمیرات و نگهداری برنامه ریزی شده ماشین­ها
رفع خرابی ماشین آلات
تمام کارهای انجام شده با دست، هم در طی زمان معمول پردازش و هم پس از آن برای اصطلاحات موردنیاز از آنجا که انسان­ها سهم بسزایی در محیط­های زمان­بندی دارند، تعداد فعالیت های وابسته به زمان بندی نیز بسیاربالاست. از این رو درنظر گرفتن یادگیری در محیط­های زمان­بندی مناسب به نظر می­رسد. اما یادگیری در تمامی محیط­های کارگاهی اتفاق نمی­افتد. درکارگاه­هایی که سال­هاست یک گروه از محصولات را با همان نیروی انسانی و همان ماشین­آلات تولید می­ کنند، اثر یادگیری ناچیز و قابل چشم پوشی است. در زیر مثال­هایی از اهمیت یادگیری با تغییر در محیط تولید آمده است:
کارمندان جدید (بی تجربه)