کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل
کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل




جستجو





آخرین مطالب


  • بررسی عوامل موثر بر ساخت برند در سطح خرده فروشی پوشاک ایرانی از ...
  • نقش رسانه ها در بزهکاری و پیشگیری از وقوع آن- قسمت ۷
  • بررسی رابطه استفاده از رسانه های فردی با ارتباطات چهره به چهره از نظر دانشجویان .مورد مطالعه دانشجویان دانشکده علوم انسانی واحد تهران شرق (قیام دشت).۹۰- قسمت ۵
  • بررسی گرایش نسبت به مصرف تنباکو و عوامل موثر برآن- قسمت ۸
  • بررسی تاثیر ارکان کنترلی شرکت بر بیش اطمینانی مدیریت- قسمت ۵
  • پیش‌بینی بهزیستی روانشناختی بر اساس تاب‌آوری و امید به زندگی در بیماران دیابتی با آسیب شبکیه چشم۹۳- قسمت ۳
  • آگاهی از انرژی بر اساس فعالیت فردی کاربر در تلفن همراه۹۳- قسمت ۱۰
  • سیمای زن در سروده های زنانه ی معاصر با تکیه بر آثار برگزیده‌ی عالم تاج(ژاله) قائم مقامی فراهانی، پروین دولت‌آبادی، توران شهریاری، پروانه نجاتی و ژاله اصفهانی- قسمت ۱۵
  • دانلود فایل ها در رابطه با تصویرهای ادبی با عناصر مذهبی در عهد صفوی عرفی شیرازی، طالب آملی، کلیم ...
  • بررسی الگوهای منجر به بارش بیش از ۱۰۰ میلی متر در یک روز (ایستگاههای انزلی- رشت-آستارا)- قسمت ۲۸
  • مطالعه رابطه بین محافطه¬کاری حسابداری، بازده سرمایه¬گذاری و مالکیت نهادی- قسمت ۲۱- قسمت 2
  • عدالت مهدوی مفهوم، ابعاد، شاخص ها از دیدگاه روایات- قسمت ۳
  • بررسی ویژگی های روان سنجی پرسشنامه استرس و رابطه آن با پرسشنامه سلامت عمومی- قسمت ۳
  • تاثیر کاربرد تکنولوژ‍ی اطلاعات بر عملکرد سازمان تامین اجتماعی (مورد مطالعه شعبه دو قم در سال ۹۲ -۹۱)- قسمت ۵۷
  • روابط علی– ساختاری راهبردهای شناختی تنظیم هیجان، روان نژندگرایی و برونگرایی با نشانه های افسردگی، اضطراب منتشر، وسواس فکری – عملی و پانیک در جمعیت غیربالینی- قسمت ۹- قسمت 2
  • تحلیل تطبیقی نمایشنامه فاوست اثر گوته و داستان شیخ صنعان ۹۳- قسمت ۹
  • عوامل شکل گیری گفتمان ناسیونالیسم و بازتاب آن در مطبوعات از دوران مشروطه تا پایان دوره رضا شاه (۱۲۸۵-۱۳۲۰ ه ش) ۹۳- قسمت ۷
  • تضمینات تسهیلات بانکی- قسمت ۴
  • بررسی تاثیر شبکه‌های ارتباطی محیط کاری آنلاین و آفلاین بر عملکرد شغلی کارکنان- قسمت ۱۸
  • دانلود پایان نامه درباره مقایسه ی توانایی دیداری – فضایی دانش آموزان با اختلال ...
  • دانلود مقالات و پایان نامه ها در مورد تأثیر توانمندسازی و هوش عاطفی کارکنان بر کیفیت خدمات در بانک سینا- فایل ...
  • ارائه مدلی تلفیقی از کارت امتیازی متوازن و هوشین کانری در ...
  • " دانلود متن کامل پایان نامه ارشد – قسمت 4 – 9 "
  • مدیریت سمت تقاضا و شارژ و دشارژ ماشین برقی به منظور کاهش هزینه مصرف کننده با استفاده از تئوری بازی ها در شبکه هوشمند۹۴- قسمت ۲
  • اصول و مبانی جنگ نرم در اسلام- قسمت ۸- قسمت 2
  • بررسی اعداد مقدس در آثار عرفانی سبک عراقی- قسمت ۲
  • بررسی فساد اداری، عوامل و راهکارهای مقابله با آن از ...
  • ساختار سرمایه و رابطه آن با عملکرد شرکت- قسمت ۹
  • دانلود فایل ها با موضوع بررسی تدابیر پیش‌گیری وضعی از وقوع قتل عمد مطالعه موردی ...
  • بررسی حقوقی جرم اعتیاد با توجه به قانون اصلاحی قانون مبارزه با مواد مخدر سال ۱۳۸۹- قسمت ۱۱
  • تاثیر سیاست خارجی ایران در دولت نهم بر سیاست های منطقه ای اسرائیل- قسمت 22
  • ﻧﮕﺎرش ﻣﻘﺎﻟﻪ ﭘﮋوهشی در مورد بررسی اساطیر در خمسه نظامی- فایل ۱۶
  • دانلود پژوهش های پیشین در رابطه با بررسی رابطه بین سرمایه فکری و عملکرد مالی شرکتهای تولیدی پذیرفته ...




  •  

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    لطفا صفحه را ببندید

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    لطفا صفحه را ببندید

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    لطفا صفحه را ببندید

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    لطفا صفحه را ببندید

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    لطفا صفحه را ببندید

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    لطفا صفحه را ببندید

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

     

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    لطفا صفحه را ببندید

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    لطفا صفحه را ببندید

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    لطفا صفحه را ببندید

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    لطفا صفحه را ببندید

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    لطفا صفحه را ببندید

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    لطفا صفحه را ببندید

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

     
      بررسی امکان سنجی ورود شرکت های تعاونی‌ به بورس اوراق بهادار- قسمت ۳ ...

    جدول ۴-۲-۳۹ : خروجی آزمونT فرضیه‌ ۷ کارشناسان بورس ( Statistic ) ………………………………… 86
    جدول ۴-۲-۴۰ : خروجی آزمونT فرضیه‌ ۷ کارشناسان بورس (Test ) ………………………………………. 86
    جدول ۴-۲-۴۱ : خروجی آزمونT فرضیه‌ ۷ کارشناسان تعاونی ( Statistic ) ……………………………….. 87
    جدول ۴-۲-۴۲ : خروجی آزمونT فرضیه‌ ۷ کارشناسان تعاونی ( Test ) ………………………………………. 87
    جدول ۴-۲-۴۳ : خروجی آزمونT فرضیه‌ ۸ کارشناسان بورس ( Statistic ) ………………………………… 88
    جدول ۴-۲-۴۴ : خروجی آزمونT فرضیه‌ ۸ کارشناسان بورس ( Test ) ………………………………………. 88
    جدول ۴-۲-۴۵ : خروجی آزمونT فرضیه‌ ۸ کارشناسان تعاونی ( Statistic ) ……………………………….. 89
    جدول ۴-۲-۴۶ : خروجی آزمونT فرضیه‌ ۸ کارشناسان تعاونی ( Test ) ………………………………………. 89
    جدول ۴-۲-۴۷ : خروجی آزمونT فرضیه‌ ۹ کارشناسان بورس ( Statistic) ………………………………… 90
    جدول ۴-۲-۴۸ : خروجی آزمونT فرضیه‌ ۹ کارشناسان بورس ( Test) ………………………………………. 90
    جدول ۴-۲-۴۹ : خروجی آزمونT فرضیه‌ ۹ کارشناسان تعاونی ( Statistic) ……………………………… 91
    جدول ۴-۲-۵۰ : خروجی آزمونT فرضیه‌ ۹ کارشناسان تعاونی ( Test) ………………………………………. 91
    جدول ۵-۱ : نتیجه آزمون فرضیه‌ها ……………………………………………………………………………………………. ۹۵
    چکیده :
    هدف: هدف محقق از انجام این بررسی واستخراج موانع موجود در مسیر ورود تعاونی‌ها به بازار بورس ایران بوده است.
    روش پژوهش: در این تحقیق روش انجام پژوهش از نظر هدف کاربردی و از نظر شیوه گردآوری داده ها از نوع پیمایشی می باشد.
    یافته ها : در این پژوهش به بررسی و شناسایی موانع موجود در راه ورود تعاونیها به بورس پرداختیم که در انتها این موانع در دو سطح کلان موانع مربوط به طرفین و در ادامه ان موانع مربوط به عوامل انگیزشی، ساختاری، مالی و .. تقسیم شد. پس از انجام مصاحبه و تهیه پرسشنامه معتبر کلیه این موانع دسته‌بندی شدند و موانع مهم استخراج گردیدند که در بخش نتیجه‌گیری به آنها پرداخته شده است
    نتیجه گیری : بر اساس یافته های حاصل از تجزیه و تحلیل داده ها می توان نتیجه گیری نمود که موانع بسیاری بر سر راه ورود تعاونی‌ها به بازار بورس وجود دارد که در دو سطح کلی موانع مربوط به تعاونی‌ها و موانع مربوط به بورس قابل تفکیک می‌باشد. پس از مطالعات انجام شده مشخص گردید که بیشترین حجم موانع در بازار بورس موجود است و مهمترین مانع نیز عدم همخوانی ساختار اصلی تعاونی‌ها و بازار بورس شناسایی شده است. در انتهای تحقیق نیز پیشنهاداتی به هر دو طرف پژوهش جهت اسان تر شدن مسیر ورود تعاونی‌ها به بورس داده شده است.
    کلید واژه ها : فرابورس- بورس اوراق بهادار- بازار سهام – تعاونی
    تصویر درباره بازار سهام (بورس اوراق بهادار)

     

    فصل اول کلیات پژوهش

     

    مقدمه

    در این دوره که با پیدایش مدیریـت دولتی نوین در مقابل مدیریت سنتی همه کشورها روی به خصوصی سازی آورده اند ایران نیز از این قاعده مستثنی نیست و این کشور نیز رو به خصوصی سازی آورده است . در این میان با پررنگ تر شدن روزافزون اصل ۴۴ قانون اساسی شرکت ها رو به بازار های مالی و بورس آورده اند . یکی از این مؤسسات که سالها دغدغه ورود به بازار بورس را داشته تعاونی ها هستند که پس از سالها برخی از آنها توانسته اند وارد فرابورس شوند. در این پژوهش تلاش ما بر این است تا امکان سنجی ورود تعاونی ها به بورس را مورد مطالعه قرار دهیم.

     

    بیان مسأله

    با ابلاغ و اجرای اصل ۴۴ قانون اساسی سهم بخش تعاون در اقتصاد ملی و بالطبع آن در سند چشم انداز توسعه سال ۱۴۰۴ افزایش یافت لذا دولت موظف گردید تا با حمایت از بخش تعاونی از تأثیر و کمک این بخش در رسیدن به اهداف برنامه توسعه استفاده کند. پس از ابلاغ این اصل مدل جدیدی از تعاونی ها در چارچوب اقتصاد ملی تعریف شد ( مانند تعاونی های سهام عدالت و تعاونی های فراگیر ملی ) تا امکان ورود و حضور آنها در بورس فراهم شود. این شرکت ها با وجود این که سهامی عام می باشند اما قالب تعاونی دارند و می توانند از سرمایه های مردم بهره برداری کنند.
    عکس مرتبط با اقتصاد
    در سند چشم انداز ۱۴۰۴ یکی از اهداف اصلی این سند رساندن تعاونی ها به سهم ۲۵% اقتصاد ملی ذکر شده است و در این راستا اقدامات زیادی مثل سهام عدالت، سهام تعاونی ها، تعاونی های فراگیر و بستر سازی تقویت تعاونی های سنتی انجام شده که در نوع خود اقدامات مناسبی بوده است.
    یکی از امیدهایی که در این راستا ( ورود تعاونی ها به اقتصاد ملی ) وجود دارد به وجود آمدن انگیزه برای استفاده از سرمایه های مردمی برای توانمند سازی اقتصاد ملی است. از جمله اهدافی که بخش تعاون می تواند با ورود به اقتصاد ملی دنبال کند می توان به:
    ۱٫ ایجاد فرصت های شغلی بیشتر برای نیل به هدف اشتغال کامل
    ۲٫ چرخش ثروت ملی در جامعه
    ۳٫ پیشگیری از احتکار ، تورم و … اشاره کرد.
    ناگفته نماند که در بخش تعاون اصل ۴۴ قانون اساسی، تعاونی ها به عنوان مکمل دو بخش دولتی و خصوصی شناخته شده اند.

     

    برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت 40y.ir مراجعه نمایید.

    ضرورت و اهمیت تحقیق:

    امروزه یکی از مهمترین دغدغه های وزارت تعاون ورود تعاونی ها به بورس می باشد و با توجه به اینکه ورود وزارت تعاون به بورس فواید و دستاوردهای زیادی به همراه دارد که در بالا به برخی از آنها اشاره شد این دغدغه می تواند یکی از دغدغه های اصلی دولت نیز به حساب آید. لذا در این تحقیق ما به بررسی چگونگی ورود تعاونی ها به بازار بورس خواهیم پرداخت و در این راستا موانع و مشکلاتی مثل ریسک مالی برای تعاونی ها را نیز بررسی خواهیم کرد.

     

    هدف‌های پژوهش:

    – اهداف مشخص تحقیق ( شامل اهداف آرمانی ، کلی ، اهداف ویژه و کاربردی ):
    – هدف اصلی:
    بررسی و ارائه راهکار امکان سنجی ورود تعاونی ها به عرصه بورس می باشد .
    – اهداف فرعی :
    ۱٫ بررسی امکان ورود تعاونی‌ها به بورس در کنار فرابورس
    ۲٫ بررسی مشکلات و موانع بر سر راه ورد تعاونی‌ها به بورس
    ۳٫ بررسی راهکارهای عملی ورود تعاونی‌ها به بورس
    – هدف کاربردی
    وزارت تعاون

     

    جنبه جدید بودن و نوآوری در تحقیق:

    در سال ۱۳۸۹ و پیرو بحث همیشگی ورود تعاونی ها به بورس طبق مصاحبه ای که با وزیر تعاون انجام شد ایشان خاطر نشان کردند: قانونی که در بورس قبلاً تدوین شده بود نظام بدون تعاون را برنامه‌ریزی کرده که به بررسی بیشتر نیاز دارد و مراحل اولیه ورود تعاونی‌ها به بورس در حال پیگیری است .
    در آغاز سال ۱۳۹۰ در ایران حدود ۱۱۰۰ شرکت تعاونی وجود داشت که تقریباً ۲۰ شرکت از تعاونی های مذکور توانستند وارد فرابورس شوند . اما مسأله ورود تعاونی ها به بازار بورس تاکنون پابرجا بوده و در این تحقیق هدف تبیین و بررسی این فرایند و مشکلات و موانع پیش رو برای ورود تعاونی ها به بازار بورس است.

     

    سؤالات تحقیق:

     

     

    ساختار شرکت‌های تعاونی تاچه حد به عنوان مانعی برای ورود تعاونی‌ها در بورس است ؟

    ساختار شرکت‌های بورس تاچه حد به عنوان مانعی برای ورود تعاونی‌ها در بورس است ؟

    وجود ایراداتی در مدیریت تعاونی‌ها تاچه حد به عنوان مانعی برای ورود تعاونی‌ها در بورس است ؟

    وجود ایراداتی در مدیریت سازمان بورس تاچه حد به عنوان مانعی برای ورود تعاونی‌ها در بورس است؟

    آیا عدم وجود انگیزه کافی در تعاونی‌ها به عنوان مانعی برای ورود تعاونی‌ها در بورس است ؟

    آیا عدم وجود انگیزه کافی در بورس به عنوان مانعی برای ورود تعاونی‌ها در بورس است ؟

    وجود قوانین دست ‌و‌ پا‌گیر دولتی تاچه حد به عنوان مانعی برای ورود تعاونی‌ها در بورس است ؟

    وجود ایراداتی‌ در ساختار مالی تعاونی‌ها تاچه حد به عنوان مانعی برای ورود تعاونی‌هادربورس است ؟

    عدم همخوانی ساختار شرکت‌های بورس و تعاونی‌ها تاچه حد به عنوان مانعی برای ورود تعاونی‌ها در بورس است ؟

    فرضیه‌های تحقیق :

     

     

    ساختار شرکت‌های تعاونی به عنوان مانعی جهت ورود این شرکت‌ها به بورس است.

    ساختار سازمان بورس به عنوان مانعی جهت ورود تعاونی‌ها به بورس است.

    وجود ایراداتی در مدیریت تعاونی‌ها به عنوان مانعی جهت ورود تعاونی‌ها به بورس است.

    وجود ایراداتی در مدیریت سازمان بورس به عنوان مانعی جهت ورود تعاونی‌ها به بورس است.

    عدم وجود انگیزه کافی در تعاونی‌ها مانعی جهت ورود آنها به بورس است.

    عدم وجود انگیزه کافی در سازمان بورس مانعی جهت ورود تعاونی‌ها به بورس است.

    وجود قوانین دست ‌و ‌پا گیر دولتی مانعی جهت ورود تعاونی‌ها به بورس است.

    وجود ایراداتی در ساختار مالی تعاونی‌ها مانعی جهت ورود تعاونی‌ها به بورس است.

    عدم همخوانی ساختار شرکت‌های بورس و تعاونی‌ها به عنوان مانعی جهت ورود تعاونی‌ها به بورس است.

    تعریف واژه ‏ها و اصطلاحات فنی و تخصصی ( به صورت مفهومی و عملیاتی ):

    ۱٫ خصوصی سازی
    واژه ” خصوصی سازی[۱]” واژه ای است که از اواخر دهه ۱۹۷۰ و اوایل دهه ۱۹۸۰ باروی کار آمدن دولت های محافظه کار در انگلیس ، آمریکا و فرانسه از رواج گسترده ای در عرصه سیاست برخوردار شد به طوری که هم اکنون در کشور ما نیز موضوع خصوصی سازی از جمله مباحث عمده عرصه سیاست تلقی می شود.
    اگر چه گفته می شود که تعریف واژه ” خصوصی سازی ” کار بسیار مشکلی است اما در هر حال دو معنای محدود و گسترده برای این واژه وجود دارد. خصوصی سازی در معنای محدود خود عبارت است از واگذاری دارایی ها و شرکت های دولتی و عمومی به بخش خصوصی به طور کلی و یا شریک کردن آنها در این دارایی ها و شرکت ها.
    معنای خصوصی سازی در مفهوم گسترده آن بسیار وسیع تر از واگذاری دارایی ها و شرکت های دولتی و عمومی به بخش خصوصی است و بر واگذاری فعالیت ها و تصدی گریهایی که قبلاً به طور انحصاری در اختیار دولت و بخش عمومی بود دلالت می کند . به عبارت دیگر معنای واژه خصوصی سازی در طیفی قرار دارد که هدف آن اجرای شیوه ها و سیاست هایی برای افزایش نقش نیروهای بازار آزاد در اقتصاد ملی کشورها از طریق ترتیبات مختلف می باشد. منطقی که فرایند خصوصی سازی بر پایه آن استوار شده این است که انتقال تصدیها و فعالیت ها در زمینه های تولید کالا و ارائه خدمات از بخش دولتی و عمومی به بخش خصوصی باعث افزایش کارایی عوامل تولید و تخصیص بهینه منابع که ناشی از گسترش رقابت و ایجاد شفافیت است، می شود.
    همچنین گسترش خصوصی سازی موجب گسترش مالکیت بخش خصوصی و در نتیجه مشارکت بیشتر شهروندان در اداره امور جامعه می شود و منابع بخش خصوصی برای پیشرفت جامعه را در کنار منابع محدود دولت قرار می دهد. البته نیل به این مقصود با سازوکارهایی که کشورهای مختلف برای اجرای برنامه های خصوصی سازی خود تدوین می کنند و نیز نظارت دقیق بر اجرای صحیح آنها ارتباط نزدیکی دارد.
    ۲٫ بورس

     

    موضوعات: بدون موضوع
    [چهارشنبه 1400-01-25] [ 05:44:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      ارزیابی تجربه آموزش رشته برنامه¬ریزی رفاه اجتماعی در مقطع تحصیلات تکمیلی در دانشگاه¬های ایران- قسمت ۴ ...

    رشته تحصیلی و سطوح آموزشی (پیشینه­ی تشکیل رشته، نسبت دوره­ های تکمیلی، تنوع رشته­ها، ترکیب دروس دوره­ها، ترکیب دروس اجباری و اختیاری)

    منابع مالی و تجهیزاتی (بودجه­ی تخصیصی به گروه، فضاهای آموزشی و کمک آموزشی، فضاهای خدماتی و رفاهی، امکانات رایانه­ای، کارگاه­ها و آزمایشگاه­ها)

    ب- شاخص ­های فرایند: میزان موفقیت دانشجویان جهت تحقق اهداف از پیش تعیین شده­ی نظام آموزش عالی را در بر می­گیرد. بررسی این شاخص ­ها برای مشخص نمودن نقاط ضعف و قوت برای بازنگری است. معیارهایی که تحت عنوان شاخص ­های فرایند بررسی می­ شود را می­توان تحت عناوین ذیل بررسی کرد:
    ۱. ساختار سازمانی و مدیریت

     

    جهت دانلود متن کامل پایان نامه به سایت azarim.ir مراجعه نمایید.

     

    تعریف رسالت­ها و اهداف (وجود اهداف تعیین شده در گروه به صورت مدون و مستند، جامعیت و صراحت اهداف در گروه در سه حوزه­ پژوهش، آموزش و خدمات تخصصی و برخورداری از روند کلی به روند جزئی اجرایی و رفتاری، دخالت و مشارکت اعضای گروه در تدوین و تصریح اهداف، استقلال گروه در تدوین و تحلیل اهداف و میزان رضایت آنها از اهداف، یررسی­های انجام شده و در حال انجام برای آگاهی از تحقق اهداف با سازوکار مشخص و گزارش­های مستند)

    برنامه­ی توسعه­ گروه و اعضای هیئت علمی (وجود برنامه ­های مدون برای توسعه­ گروه در بلندمدت، میان مدت و کوتاه مدت در سطوح مختلف، برنامه ­های گروه در جذب اعضای هیئت علمی متخصص و مجرب، میزان آگاهی و رضایت گروه از برنامه ­های تدوین شده، وجود سازوکاری مدون برای برنامه­ی توسعه و تهیه­ گزارش­های مستند از ارزیابی دوره­ای در گروه)

    آئین نامه­ی داخلی گروه و اجرای آن (برنامه­ی تشکیل جلسات، تعداد واحدهای تدریسی هر یک از اعضا و حضور و سایر برنامه ­های اجرایی)

    طرح مشخص برنامه ­ریزی و ارزیابی از فعالیت­های گروه

    فعالیت­های برون گروهی اعضای هیئت علمی

    بودجه و هزینه­ های گروه

    سیاست­های انتخاب، ویژگی­ها، مسئولیت­ها و اختیارات مدیرگروه (سازکارهای قانونی، آئین­نامه­های اجرایی، ویژگی­های فردی، مدت زمان مدیریت، میزان رضایت افراد از مدیریت، وجود سازوکارهای ارزیابی در طول دوره­ مدیریت گروه)

    هماهنگی­های سلسله مراتبی برنامه ­ریزی در سطوح گروه، دانشکده و دانشگاه

    تناسب نیروی انسانی و امکانات با برنامه ­های مدون گروه (میزان رضایت دانشجویان، وجود چارچوب­های مدون درباره وضعیت قابل قبول گروه)

     

    فعالیت اعضای هیئت علمی (مشورت با دانشجویان، اختیارات عملکردی، چگونگی تبادل تجارب، حضور در دانشکده، آشنایی با مطالب جدید، برخورد با همکاران و دانشجویان، رضایت از فعالیت­ها، آگاهی از نیازهای دانشجویان)

    دانشجویان (توزیع دانشجویان در حال تحصیل در مقاطع تحصیلی مختلف، بررسی سنی و جنسی دانشجویان، میزان علاقه ­مندی به رشته تحصیلی، درصد افت و انصراف میان دوره­ای، معدل دانشجویان، رابطه­ دانشجویان با اساتید، نظر دانشجویان در مورد گروه، نقش دانشجویان در برنامه ­ریزی گروهی، آگاهی از اهداف، آگاهی از حقوق و وظایف و اختیارات خود، تناسب دانشجویان با فضاهای آموزشی و غیرآموزشی)

    فرایند تدریس و یادگیری (روش­های تدریس و میزان آگاهی هیئت علمی با روش­های جدید و میزان تعامل با دانشجویان به شکل پرسش و پاسخ، استفاده از تکنولوژی­های آموزشی متناسب با محتوای درس، ارزیابی از آموخته­های دانشجویان با ارزشیابی تکوینی و پایانی و تشخیصی و میزان استفاده از روش­هایی مانند کتاب باز (Open Book) و رضایت دانشجویان از این ارزیابی­ها)

    دوره­ های آموزشی (انطباق دوره­ها با امکانات و رضایت دانشجویان و گروه از وضعیت موجود، انطباق روند با رسالت­ها و اهداف، وجود برنامه­ی مدون برای ارزیابی دوره­ای درونی دوره­ها)

    ج- شاخص ­های صادره: شاخص ­های صادره­ی آموزش عالی به کلیه­ دست­آوردهای آموزش عالی اطلاق می­ شود.

     

     

    دانش­آموختگان (فارغ­التحصیلان، مردودی­ها، ارتقاء در رشته تحصیلی، توانایی­های شناختی و مهارتی، نظرات ارگان­های ذیربط در خصوص فارغ­التحصیلان مرتبط، ارتباط با دانشگاه بعد از فراغت از تحصیل، نظرات درباره دوره­ها)

    سرنوشت شغلی دانش­آموختگان (میزان جذب در بازار کار مرتبط با رشته و نسبت به کل شاغلین و بیکارها، میزان رضایت شغلی مشاغل مرتبط)
    Job Satisfaction - رضایت شغلی

     

    پژوهش (آثار تالیفی دانش­آموختگان و اعضای هیئت علمی اعم از کتاب، مقالات و سایر موارد، میزان رضایت دانشجویان از آثار تولید شده توسط اعضای گروه، منابع مالی پژوهش، کیفیت پایان نامه ­های دوره­ های تحصیلات تکمیلی، فرصت­های مطالعاتی اعضای گروه، قراردادهای پژوهشی، سمینارها و همایش­های برگزار شده توسط گروه) (بازرگان، ۱۳۸۰: ۱۱۶-۱۱۸)؛ (سهرابی، ۱۳۸۱: ۳۰)؛ (محمدی و همکاران، ۱۳۸۴: ۱۰۰-۱۲۴)؛ (فاضلی، ۱۳۸۳: ۳۷۹).

    در تقسیم بندی دیگری حسین پور شاخص ­های نظام آموزش عالی را به چهار دسته تقسیم می­ کند:
    الف) شاخص ­های ساختی: نشان دهنده وضعیت نظام آموزشی و روابط بین آنهاست. لازم به ذکر است که به علت کثرت عوامل نمی­توان تمام جنبه­ها را برای شاخص ­های ساختی در نظر گرفت و این شاخص ­ها برای سنجش متغیرهای کمی و کیفی به کار می­رود و خصوصیات سازمانی و ساختاری به وسیله­ این شاخص ­ها سنجیده می­ شود.
    ب) شاخص ­های بازدهی: هرگونه سرمایه ­گذاری به منظور بازدهی صورت می­گیرد. برای ارزشیابی هزینه­ها و اهداف چهار نوع ارزشیابی صورت می­پذیرد: ۱- زمینه­ای ۲- داده­ای ۳- جریانی ۴- بازدهی.
    ج) شاخص ­های علمی و یادگیری: این شاخص ­ها در سه جنبه به سه عامل یادگیرنده (دانشجویان)، یاد دهنده (اساتید و اعضای هیئت علمی) و شرایط و امکانات یادگیری (تعداد رشته­ها در مقاطع، طرح درس طراحی شده در هر رشته و …) می­پردازند.
    د) شاخص ­های مالی: شاخص ­های فضای آموزشی، فضاهای کمک آموزشی، فضاهای خدماتی و … به صورت سرانه­ی فضا به کار می­روند (حسین پور، ۱۳۸۳: ۱۰۷-۱۱۱).
    در یک جمع­بندی کلی باید گفت که در ارزیابی آموزش عالی، سه شاخص عمده مطرح است که این شاخص ­ها شامل شاخص ­های درونداد، شاخص ­های فرایند و شاخص ­های برونداد است. در پژوهش حاضر نیز این سه شاخص ملاک قرار داده­ شده است که شاخص ­های درونداد ما شامل: نیروی انسانی (دانشجویان و اعضای هیئت علمی) و محتوای دوره (برنامه ­های درسی، واحدهای ارائه شده و تصویب شده در گروه و ترکیب دروس) خواهد بود. شاخص ­های فرایند، اهداف گروه، شیوه­ تدریس و رضایت دانشجویان و اساتید از این نوع تدریس، فرایند راهنمایی و مشورت را در بر­می­گیرد. در رابطه با شاخص ­های برونداد نیز در این پژوهش، پایان نامه ­های انجام شده، تولیدات علمی، وضعیت شغلی دانشجویان پس از فراغت از تحصیل و… بررسی خواهد شد.
    بدین ترتیب می­توان نظام آموزشی را به صورت زیر نشان داد:
    داده ها( درونداد)
    برونداد(بازده)
    فرایند
    ارزیابی

     

    ۲-۲-۲ مدل تضمین کیفیت در آموزش عالی

    مدل تضمین کیفیت در آموزش عالی جهت ارزیابی تطابق اهداف با بروندادهای سیستم­های آموزش عالی طراحی شده و بر اثرگذاری و دست­یابی به اهداف برنامه ­های تحصیلی تاکید دارد. این مدل به صورت چندمرحله­ ای طراحی شده که در مرحله­ اول جایگاه اهداف و برنامه ­های آموزشی با توجه به مراحل درونداد، فرایند و برونداد تدوین شده و در مراحل بعد چگونگی دست­یابی به اهداف تبیین شده است.
    در این مدل ورودی­ ها (درونداد)، فرایند و خروجی (برونداد) به شرح ذیل است:
    ورودی­ ها شامل: مدیریت، سیاستگذاری، کارکنان، دانشجویان، تسهیلات و بودجه
    فرایند شامل: برنامه ­های تحصیلی، پروژه­ های تحقیقاتی، خدمات اجتماعی
    تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی
    خروجی (برونداد): فارغ­التحصیلان، تولیدات علمی، خدمات (ام.بوردمن، ۲۰۰۴: ۳۷۲-۳۸۳ به نقل از تراب احمدی، ۱۳۸۹).
    کیفیت در آموزش عالی
    تعریفهای گوناگونی از کیفیت در آموزش عالی عرضه شده است. برخی نویسندگان کیفیت نظام آموزش عالی را در رابطه با ویژگیهایی از برونداد (مثلا دانش­آموختگان)، که از نظر اجتماعی مطلوب است، تعریف کرده ­اند (بازرگان، ۱۳۷۲). به طور کلی، با توجه به ویژگیهای درونداد، فرایند و برونداد نظام آموزش عالی می­توان تعریفهایی متفاوت از کیفیت در آموزش عالی به دست داد. مثلا اگر کیفیت یک نظام دانشگاهی را با توجه به ویژگیهای اعضای هیئت علمی تعریف کنیم، در صورتی نظام مورد نظر از کیفیت مطلوب برخوردار است که تحصیلات همه­ی اعضای هیئت علمی نظام دانشگاهی در سطح دکترای تخصصی باشد.
    از جمله تعریفهایی که از کیفیت در آموزش عالی شده است، تعریف “شبکه­ بین ­المللی نهادهای تضمین کیفیت در آموزش عالی” است. این شبکه در کنفرانس سال ۱۹۹۳، دو تعریف از کیفیت در آموزش عالی به دست داده است:

     

     

    کیفیت به عنوان تطابق وضعیت آموزش عالی با استانداردهای از قبل تعیین شده؛

    کیفیت به عنوان تطابق وضعیت آموزش عالی با رسالت، هدف و انتظارات یاران آموزشی (منظور افراد ذی­ربط، ذی­نفع و ذی علاقه در امور دانشگاهی است از جمله: هیئت علمی، مسئولان دانشگاهی، دانشجویان، قانونگذاران و امثال آنان).

    تعریف اول بر بروندادهای نظام دانشگاهی تاکید می­ورزد؛ در حالیکه تعریف دوم به پیامدهای آن نظر دارد (بازرگان، ۱۳۷۴: ۵۶-۵۷).
    به­ طور کلی، فعالیت­های انجام شده در زمینه­ تبیین مفهوم کیفیت در موسسات گوناگون، به تمیز بین دو بعد یا نوع متفاوت از آن منجر شده است که از آن­ها با عنوان ارزشیابی کیفیت درونی و ارزشیابی کیفیت برونی نام برده می­ شود. منظور از ارزشیابی کیفیت درونی، بررسی مطلوبیت و وضعیت عناصر و مولفه­های نظام آموزشی در جهت تحقق اهداف مفروض و معین و در عین حال منظور از ارزشیابی کیفیت بیرونی، میزان دستیابی به هدف­ها ی معین با توجه به منابع (انسانی، مادی و مالی) در دسترس برای موسسات آموزش عالی است (فتحی واجارگاه، ۱۳۸۶: ۴).

     

    ۲-۲-۳ رویکردهای ارزشیابی آموزشی

    یکی از مباحث مطرح در زمینه­ ارزشیابی آموزشی، رویکردهای ارزشیابی است. طبقه ­بندی­های مختلفی از رویکردهای ارزشیابی آموزش مطرح شده است. از جمله، مادوس، هانی و کریتزر (۱۹۹۲) سه رویکرد در زمینه­ ارزشیابی آموزشی ارائه کرده ­اند که عبارتند از: رویکرد هدف­ محور، رویکرد تصمیم­ محور و رویکرد پاسخگو یا طبیعت­گرا. فیتز پاتریک (۱۹۹۷)، در طبقه ­بندی خود، پنج رویکرد ارزشیابی هدف ­محور، مدیریت محور، مصرف ­کننده ­محور، متخصص ­محور و مشارکت­ محور را معرفی نموده است. اما ورتن و سندرز (۱۹۸۷) آن­ها را در قالب شش رویکرد هدف ­محور، مدیریت ­محور، مصرف ­کننده­ محور، متخصص محور، مبتنی بر اختلاف نظر متخصصان و بالاخره، رویکرد ارزشیابی طبیعت­گرایانه یا مشارکت محور دسته­بندی کرده است (امین خندقی، عجم، ۱۳۹۰: ۵۱).
    با بررسی طبقه ­بندی­های مختلف در زمینه­ رویکردهای ارزشیابی آموزشی، می­توان گفت که طبقه ­بندی ورتن و سندرز نسبت به طبقه ­بندی­های دیگر ارزشیابی از جامعیت بیشتری برخوردار می­باشد. در ادامه، به توضیح مختصر طبقه ­بندی رویکردهای شش­گانه­ی ارزشیابی آموزشی از دیدگاه ورتن و سندرز اشاره می­ شود:

     

     

    رویکرد ارزشیابی هدف محور: در این رویکرد، هدف­های کلی و هدف­های دقیق مورد تاکید قرار می­گیرند و ارزشیابی آموزشی به دنبال این است که تعیین کند این هدف­ها به چه میزانی تحقق یافته­اند (سیف، ۱۳۷۵: ۶۹). ورتن و سندرز (۱۹۸۷) معتقدند که اطلاعات حاصل از رویکرد ارزشیابی هدف محور می ­تواند برای بازتعریف اهداف، فعالیت­ها، و یا سنجش فرایندها، وسایل و تمهیدات به کار رفته برای تعیین میزان دستیابی به اهداف مورد استفاده قرار گیرد. در رویکرد ارزشیابی هدف محور، الگوهای ارزشیابی هدف محور تایلر، پارادایم ارزشیابی متفسل و میشل، رهیافت ارزشیابی هاموند و الگوی ارزشیابی اختلافی پرووس قابل طرح است.

    رویکرد ارزشیابی مدیریت محور: منطق این کار این است که اطلاعات ارزشیابی بخش اساسی تصمیم ­گیری خوب است. توسعه­دهندگان این رویکرد، قائل به رویکرد سیستمی در نظام تعلیم و تربیت هستند، مبنی بر اینکه تصمیمات باید درونداد، فرایند و برونداد را تحت تاثیر قرار دهد (هوگس، ۲۰۰۵: ۷؛ به نقل از خندقی، ۱۳۹۰: ۵۳). در این رویکرد، هدف تشخیص و تحقق بخشیدن به نیازهای اطلاعاتی مدیران تصمیم­گیرنده است (سیف، ۱۳۷۵:۶۹).

    در رویکرد ارزشیابی مدیریت محور، الگوهای ارزشیابی سیپ استافل بیم و الگوی ارزشیابی آلکین قابل طرح است (خندقی، ۱۳۹۰: ۵۳).

     

     

    رویکرد ارزشیابی مصرف کننده محور: نکته­اساسی این رویکرد، توسعه و کاربری اطلاعات ارزشیابی در زمینه­ فرآورده ­های آموزشی و تولیداتی است که مصرف­ کنندگان آموزشی این اطلاعات را در انتخاب از بین برنامه ­های درسی رقابتی، محصولات آموزشی و چیزهایی شبیه به آنها مورد استفاده وسیع قرار می­دهند. در این رویکرد ارزشیابی، الگوی ارزشیابی هدف آزاد اسکریون و کوموسکی قابل طرح است (ورتن و سندرز، ۱۹۸۷: ۸۷؛ به نقل از خندقی، ۱۳۹۰: ۵۴).

    رویکرد ارزشیابی متخصص محور: این رویکرد احتمالا قدیمی­ترین و پرکاربردترین رویکرد در زمینه­ ارزشیابی است که در اصل متکی بر دیدگاه متخصصان حرفه­ای برای قضاوت درباره یک مؤسسه­ی آموزشی، برنامه، محصول و فعالیت­های آموزشی است و اینکه این برنامه از نظر متخصصان و صاحبنظران تا چه حد مورد تایید می­باشد (ورتن و سندرز، ۱۹۸۷: ۱۰۵؛ به نقل از خندقی،۱۳۹۰: ۵۴). در واقع در این رویکرد، تاکید اصلی بر کابرد مستقیم نظر متخصصان در قضاوت درباره کیفیت فعالیت­های آموزش و پرورش است (سیف، ۱۳۷۵: ۷۰). در این رویکرد ارزشیابی، الگوهای ارزشیابی نقادی و خبرگی آموزشی آیزنر و الگوهای اعتباربخشی قابل طرح است.

    رویکرد ارزشیابی مبتنی بر اختلاف­نظر متخصصان: الگوهای ارزیابی برخاسته از رویکرد مبتنی بر اختلاف­نظر متخصصان بر این فرض استوار است که تمام متخصصان ارزشیابی دارای نظرات متفاوتی هستند. لذا برای این که نتایج صحیح­تری از ارزشیابی به­ دست آید، می­باید از نظرهای موافق و مخالف چند تن از متخصصان و صاحب­نظران استفاده شود (رمضانی، ۱۳۸۲: ۳۵). تفاوتی که بین رویکرد ارزشیابی مبتنی بر نظر متخصصان و رویکرد ارزشیابی مبتنی بر اختلاف­نظر متخصصان وجود دارد، این است که در رویکرد اول از نظر متخصص حرفه­ای برای قضاوت درباره برنامه­ی آموزشی استفاده می­ شود و اجماع و اشتراک نظر آنان برای بررسی تشابهات و تفاوتها مورد توجه نبوده و تقابل نظرات متخصصان در زمینه­ ارزشیابی مطرح نیست؛ ولی در رویکرد دوم، از متخصصان حرفه­ای خواسته می­ شود که نظر خود را درباره برنامه­ی آموزشی ارائه دهند که از آن طریق نظر همه­ی افراد صاحب­نظر مقایسه می­ شود تا تفاوت­ها در اظهارنظرهایشان آشکار شود (ورتن و سندرز، ۱۹۸۷: ۱۱۴؛ به نقل از خندقی، ۱۳۹۰: ۵۵). در این رویکرد ارزشیابی، الگوهای ارزشیابی مبتنی بر مدافعه ولف و اوون و لوین قابل طرح است.

    رویکرد ارزشیابی طبیعت­گرایانه یا مشارکت­کننده محور: پدیدآورندگان و پیروان این رویکرد چنین ادعا می­ کنند که غالب رویکردهای ارزشیابی موجود، به دلیل تاکید زیاد بر هدف­گرایی و عینیت­گرایی، روش­های ماشینی و غیر انسانی را برگزیده­اند. در ضمن این متخصصان ارزشیابی می­گویند روش­های متداول و سنتی ارزشیابی در مقیاس­های بسیار وسیعی انجام می­شوند و لذا ارزشیابان شخصا حتی یک بار در کلاس­های مورد ارزشیابی حضور پیدا نمی­ کنند. در مقابل، رویکرد طبیعت­گرایانه و مبتنی بر مشارکت­کنندگان بر تجارب دست اول در موقعیت­ها و فعالیت­های تربیتی و آموزشی تاکید دارد (رمضانی، ۱۳۸۲: ۳۶). بنابراین، این متخصصان بر دخالت کسانی که در موضوع مورد ارزشیابی شرکت دارند نیز تاکید می­ورزند.

    در پژوهش حاضر، بر مبنای رویکرد ارزشیابی مدیریت محور (توجه به عوامل درونداد، فرایند و برونداد)، از الگوی ارزشیابی سیپ (CIPP) بهره گرفته شده است. در زیر به طور مختصر به الگوی ارزشیابی سیپ پرداخته می­ شود.
    الگوی ارزشیابی سیپ (CIPP)
    پدیدآورندگان این الگوی ارزشیابی دانیل، ال. استافیل بیم همکاران او (۱۹۷۱) هستند. عنوان سیپ از حروف اول کلمات بافت یا زمینه[۱]، درونداد[۲]، فرایند[۳] و برونداد[۴] به دست آمده است (رمضانی، ۱۳۸۲: ۳۰). این الگوی ارزشیابی دارای چهارچوبی است که مدیران و تصمیم­گیرندگان را در چهر نوع تصمیم ­گیری زیر کمک می­ کند:

     

    موضوعات: بدون موضوع
     [ 05:43:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      وجود یا عدم ضمان معاوضی در فسخ، اقاله و در دوران حق حبس- قسمت ۵ ...

    بنابراین احتمال دارد که معنى «تلف المبیع فى زمن الخیار، ممّن لاخیار له» این باشد که تلف مبیع در زمان خیار در صورتى که صاحب خیار عقد را فسخ کند به عهده کسى است که خیار ندارد[۵۹].
    ماده ۴۵۳ ق.م. مطلب را به سکوت گذارده و فسخ یا انفساخ را روشن نکرده ولى از قرار گرفتن این ماده در بحث احکام خیار ممکن است نتیجه گرفت که مراد قانون‏گذار فسخ بوده است. بعلاوه تا آنجا که مى‏شود باید از انفساخ یا بطلان قراردادها جلوگیرى نمود.
    در غیر از خیارات سه گانه اگر تلف مربوط به قبل از فسخ و پس از قبض باشد از مال کسى است که پس از عقد مالک آن گردیده است و این امر اقتضاى طبیعى مالکیت است.
    شیخ انصارى در بحث از خیار غبن نسبت به تلف عوضیین چنین آورده است: «گاهى تلف در مالى است که به مغبون رسیده و گاهى در مال متعلق به غابن است. اگر تلف نسبت به مال مغبون باشد و او عقد را فسخ کند آنچه نزد غابن است (عین یا بدل را) پس مى‏گیرد ولى قیمت آنچه نزد او تلف شده را باید به طرف مقابل بپردازد و اگر تلف از مال غابن باشد و مغبون عقد را فسخ کند بدل مال را پس مى‏گیرد[۶۰].
    در این باره که چرا پس از تلف عین، بدل پرداخته مى‏شود و اگر مثلى باشد مثل آن و اگر قیمى باشد قیمت آن داده مى‏شود دلایل مختلفى نقل شده است ولى در اصل حکم بین فقها اختلافى نیست و تنها از ظاهر قول اسکافى نقل شده که او حتى در قیمى، مثل را مضمون مى‏داند[۶۱].

    دانلود متن کامل پایان نامه در سایت fumi.ir

    تعارض دو قاعده‏

    یکى از موارد مورد بحث و جالب تعارض قاعده «کل مبیع…» با قاعده «التلف فى زمن…» است. یعنى موردى پیدا شود که هم مجراى قاعده «کل مبیع» باشد و هم مجراى قاعده «التلف فى…»؛ که فرضش در جایى است که بایع ذوالخیار باشد و مثمن قبل از قبض مشترى تلف شود.
    به مقتضاى قاعده «کل مبیع…» به قول فقها عقد آناً قبل از تلف منحل مى‏شود و ثمن به مشترى و مبیع (مثمن) به بایع بر مى‏گردد بنابراین تلف از مال بایع خواهد بود.
    از طرف دیگر به مقتضاى قاعده «التلف فى…» تلف باید از مال مشترى که داراى خیار نیست باشد، و معناى این حرف آن است که ثمن به طرف مشترى نرود و در نزد بایع باقى بماند.
    پس مى‏بینیم که این دو قاعده که مجرایشان با هم نسبت عموم و خصوص من وجه دارد در مورد اجتماع تعارض مى‏کنند و چون مرجّحى نیست پس تساقط مى‏کنند و باید به اصول عملیه رجوع کرد؛ (البته اگر اماره‏اى نباشد) امّا آیا واقعاً این دو قاعده تعارض دارند (در فرض مذکور) یا آنکه باید در مجارى این دو قاعده تصرف کنیم و راه چاره بیابیم؟
    پاسخ این سؤال را حقیر به طور خلاصه از کتاب قواعد فقهیه آیت‌الله بجنوردی فصل قاعده «کل مبیع…»که از زبان پدر مرحومشان نقل مى‏کند بیان مى‏کنم:
    مرحوم بجنوردى نسبت این دو قاعده را با هم عموم و خصوص من وجه نمى‏داند بلکه بین آن دو قائل به تفاوت است مجراى قاعده «کل مبیع» را قبل القبض و مجراى قاعده «التلف فى…» را بعد القبض مى‏داند لذا با هم تعارضى ندارند. به عبارت دیگر وقتى دو مجرى داشتند دو موضوع خواهند بود.
    پس موضوع کل مبیع، تلف قبل از قبض مشترى است ولو آنکه بایع هم ذوالخیار باشد؛ چون از راه بناى عقلا در عقود معاوضى، قبل از قبض چنانچه موضوع معاوضه از بین برود (یا هر دو یا یکى از عوضیین) دیگر این عقد معاوضى نیست و لذا عقلا حکم به انحلال عقد مى‏دهند یعنى در هر جا که موضوع معاوضه تلف شود چون مثل رابطه علت و معلولى است دیگر عقد، عقد معاوضى نیست پس منحل مى‏شود.
    از آن طرف قاعده «التلف فى…» مقتضى این معناست که عقدى که مبرم و مستحکم است،بایع یا هر کس دیگرى که ذوالخیار است، در صورت تلف مبیع یا ثمن در مدت زمان خیار، متضرر نخواهد بود بلکه ضرر براى کسى است که داراى خیار نیست.
    مرحوم آیها… بحنوردى براى روشن شدن بیشتر این مطلب که موضوع قاعده التلف بعد از قبض است به دو روایت استناد مى‏کند که یکى روایت صحیح عبدا… بن سنان است که در صفحات قبل به آن اشاره شد و دیگرى روایت موثقه عبدالرحمن بن ابى عبدا… بصرى مولى بنى شیبان.
    روایت عبدالرحمن: «سألت ابا عبدا..(ع) عن الرجل اشترى امه بشرط من رجل، یوماً اویومین، فماتت عنده و قد قطع الثمن على من یکن ضمان ذلک؟ قال: لیس على الذى اشترى ضمان حتى یمضى بشرطه.
    سپس ایشان وارد بحث فنى و صناعى مى‏شوند و مى‏فرمایند: اصلاً این دو قاعده اگر به حسب ظاهر با هم تعارض داشته باشند همیشه قاعده کل مبیع جلوى جریان قاعده التلف را خواهد گرفت حال یا به نحو حکومت یا ورود و یا تخصص؛ اگر مبیع قبل از قبض تلف شود موضوع قاعده التلف به سبب جریان قاعده کل مبیع… تعبداً برداشته مى‏شود چون به محض تلف گفته مى‏شود آناً ماقبل از تلف عقد منحل مى‏شود و ثمن المسمى به مشترى و مبیع به بایع بر مى‏گردد و تلف در ملک بایع صورت مى‏گیرد این قاعده که جریان پیدا کرد موضوعى براى قاعده التلف باقى نمى‏ماند؛ زیرا این قاعده مى‏گوید باید یک عقدى باشد و یک طرف هم ذوالخیار باشد آن وقت با فرض بقاى عقد چنانچه تلفى رخ دهد از مال کسى خواهد بود که ذوالخیار نیست و ما که عقد را با قاعده کل مبیع… منحل کردیم پس تعبداً موضوع قاعده التلف برداشته شد و این معناى «حکومت» است بلکه اگر خوب دقت کنیم «ورود» است نه حکومت یعنى قاعده کل مبیع را تکویناً بر مى‏دارد. اما به لحاظ جعل شرعى چون موضوع قاعده التلف بقاى عقد است و قاعده کل مبیع بقاى عقد را به سبب انحلال عقد برداشت و انحلال عقد هم یک امر تکوینى است. پس اگر با دقت نظر کنیم تخصصاً خارج است زیرا انحلال عقد تکوینى است و به لحاظ جعل شرعى نیست.
    در اینجا آیها… بجنوردى با مرحوم والدشان اختلاف نظر دارند و مى‏فرمایند: «ورود» است نه «تخصص» زیرا خود ایشان فرمودند عقلا بما هم عقلا بنابراین دارند که عقد آناً ماقبل از تلف منحل مى‏شود و علتش این است که موضوع معاوضه از بین رفته است پس این حکم جزء آراء محموده و مؤداى عقل عملى است و شرع هم باید در آنجا امضاء این بنا را بکند روى قاعده ملازمه؛ پس مى‏بینیم که مسأله انحلال عقد صرف تکوین هم نیست بلکه تکویناً به لحاظ جعل شرعى است مگر اینکه ایشان ورود را چنین تعریف کند: دلیل وارد، موضوع دلیل مورود را تکویناً بردارد صرفاً به لحاظ تعبد شرعى و اما اگر به لحاظ بناى عقلا باشد دیگر ورود نیست تخصص است و حال آنکه ما این حرف را در ورود نمى‏زنیم بلکه ورود را توسعه مى‏دهیم و آنرا شامل آنجا که برداشتن موضوع به لحاظ بناى عقلا است نیز مى‏دانیم البته آن بناى عقلائى که قاعده ملازمه در آن جاریست و این مورد از آن موارد است. حتى اگر بگوئیم فرضاً شرع در آنجا حکم ندارد و مدرک، صرف بناى عقلا است با این حال مبناى ما در ورود این است که دلیل وارد موضوع دلیل مورد را تکویناً بر مى‏دارد اما به لحاظ جعل، اگر بناى عقلا نسبت به عقود معاوضى نبود ما قائل به انحلال نمى‏شدیم. عقلا هستند که مى‏گویند در عقود معاوضى تا جائى مى‏گوییم: «اوفوا بالعقود و یجب الوفا بکل عقد» که موضوع معاوضه باقى باشد و هر گاه موضوع معاوضه و دادوستد از بین رفت دیگر این عقد، معاوضی نیست عقد معاوضی نیست یعنی چه؟ یعنی عقد منحل می‌شود پس تمام مدرک ما همان بنای عقلایت که سبب شده موضوع قاعده التلف برداشته شود و لذا قاعده کل مبیع، ورود بر قاعده التلف دارد و نمی‌تواند تخصص باشد.
    روایات و همچنین ماده ۴۵۳ ق.م. دلالت دارد که با تحقق شرایط ذکر شده تلف از مال بایع است. ولى آیا بایع موظف است که مثل یا قیمت مبیع را به مشترى بپردازد و یا منظور اینست که عقد منفسخ مى‏شود و مبیع به ملکیت او در مى‏آید و در ملکیتش تلف خواهد شد؟
    پاسخ آن است که چنانچه مبیع در زمان خیار مختص تلف شود، بیع منفسخ شده، بایع باید ثمن را مسترد دارد زیرا در حقیقت مفاد این قاعده آن است که ضمان معاوضى که قبل از تسلیم مبیع به عهده بایع بوده، پس از تسلیم آن به مشترى، در مدت خیار مختص به مشترى نیز باقى خواهد ماند و پس از انقضاى مدت مزبور، این ضمان به مشترى منتقل مى‏شود. اثر بقاى ضمان معاوضى بر عهده بایع، انفساخ عقد در فرض تلف است. بدین نحو که لحظه‏اى قبل از تلف، مبیح به ملکیت بایع در مى‏آید و در ملک او تلف شده و عقد منفسخ مى‏شود در نتیجه باید ثمن را به مشترى برگرداند و هر گاه مشترى آنرا نپرداخته باشد از پرداخت آن برى خواهد بود. علاوه بر این وحدت تعبیرى که در روایات مربوط به تلف مبیع قبل از قبض با روایات راجع به تلف مبیع در زمان خیار مختص وجود دارد نشان مى‏دهد که هر دو شکل تلف، موجب انفساخ عقد مى‏شود و فقها به طور صریح بدین مطلب استناد کرده و حقوق‌دانان نیز از همین نظریه پیروى کرده‏اند[۶۲].
    بنابراین هر گاه مبیع در زمان خیار مختص به مشترى تلف شود معامله به حکم قانون منفسخ مى‏شود.

     

    مبحث سوم:

     

    تلف پس از فسخ

     

    مقدمه

    اگر پس از فسخ معامله، عوضیین یا یکى از آنها قبل از ردّ به مالک اولیه تلف شود به عهده کیست که این تلف را جبران کند؟ بعضى از فقها به صورت مطلق بیان کرده‏اند که اگر تلف بعد از فسخ باشد تردیدى در ضمان نیست زیرا بعد از فسخ، مال به عنوان مال غیر است بنابراین حکم آن همانند غصب است پس فسخ‌کننده (اعم از فروشنده و خریدار) ضامن مى‏باشد و باید از عهده برآید زیرا «على‏الید ما أخذت حتى تأدیه» و سیره عقلا هم بر آن است. چه این تلف مستند به خودش و چه مستند به شخص دیگرى باشد.
    بدون تردید در صورتى که بتوان تلف را به شخصى استناد داد به گونه‏اى که بتوان او را سبب تلف دانست قواعد مربوط به تسبیب و ضمان قهرى حاکم خواهد بود. اما مسأله در موردى است که ید متصرف عدوانى نباشد و تلف قهرى موجب از بین رفتن مورد معامله شود.

     

    عدم ضمان در تلف مورد عقد پس از فسخ‏

    مسأله‏اى که در این جا مطرح مى‏شود، این است که هر گاه مورد عقد پس از فسخ و پیش از این که به مالک پیش از عقد برگردانده شود، نزد گیرنده بدون تعدى و تفریط تلف گردد، آیا گیرنده مسئول است و باید بدل آن را به طرف دیگر تسلیم کند یا خیر. البته فرض مسأله مربوط به موردى است که گیرنده با مطالبه مالک در رد مال مأخوذ تعلل نکرده باشد وگرنه ضامن آن خواهد بود.
    حکم مشابه براى موردى که مدت عقد مدت‏دار مانند عقد اجاره و صلح منافع سپرى شده و منتفع على‏رغم مطالبه ملک همچنان به تصرف خود ادامه داده باشد نیز ثابت خواهد بود. (ماده ۲۷۸ ق.م.)
    در قانون مدنى مقرراتى که به طور صریح یا ضمنى و به نحو مطمئین حکم مسأله را بیان کرده‏ باشد دیده نمى‏شود. با این حال با کاوش در روح و فضاى قواعد و اصول، مى‏توان حکم مسأله را استنباط کرد.
    برخى از فقها در صورتى که فسخ‌کننده عقد، متصرف در مال مورد معامله باشد، او را ضامن دانسته و دلیل آن را ضمان پیش از فسخ در برابر عوض و نیز قاعده على‏الید معرفى کرده‏اند[۶۳]. و برخى از حقوق‌دانان نیز به همین راه رفته‏اند[۶۴]. این استدلال صحیح نیست و بى‏اعتبارى آن با بیان زیر آشکار مى‏شود. از یک طرف چون به مبانى فقهى اصل ضمانى بودن تصرف در مال غیر و در رأس آنها قاعده على‏الید مراجعه کنیم در مى‏یابیم که مستندات مربوط را نمى‏توان شامل این گونه تصرفات دانست؛ زیرا ظاهر عبارت «على‏الید ما اخذت حتى تؤدیه» استقرار ضمان بر عهده شخصى است که مال دیگرى را اخذ کرده و هنگام حدوث تصرف او، مال مورد تصرف متعلق به غیر بوده و شامل این مورد که در مرحله حدوث تصرف، مال مزبور در اثر عقد، متعلق به متصرف بوده است، نمى‏شود و در صورت تردید، اصل عدم حاکم خواهد بود. باید خاطر نشان کنیم که اصل نخستین در مورد تصرف مال غیر در حقوق ایران و فقه اسلامى، عدم مسئولیت متصرف حتى در صورت وقوع تعدى و تفریط است مگر این که تقصیر، مؤثر در تلف و نقص مال مزبور باشد یا این که اتلاف محقق گردد. این اصل چهره‏اى از اصل برائت است. به عنوان اصل ثانوى، متصرف در مال غیر به استناد قاعده على‏الید و برخى مستندات دیگر، مسئول تلف و نقص مال مورد تصرف متعلق به غیر است، مگر در مواردى که قانون تصرف مزبور را امانى اعلام کرده باشد. بنابراین هر گاه در شمول ادله ضمان نسبت به موردى تردید شود، مقتضاى اصل عدم ضمان یا اصل برائت، عدم مسئولیت متصرف است.
    حکم اولى مزبور با مفاد ماده ۲۷۸ ق.م. انطباق دارد این ماده مقرر مى‏دارد: «اگر موضوع تعهد عین معینى باشد تسلیم آن به صاحبش در وضعیتى که حین تسلیم دارد موجب برائت متعهد مى‏شود اگرچه کسر و نقصان داشته باشد مشروط بر این که کسر و نقصان از تعدى یا تفریط متعهد ناشى نشده باشد مگر در مواردى که در این قانون تصریح شده است. ولى اگر متعهد با انقضاى اجل و مطالبه، تأخیر در تسلیم نموده باشد، مسئول هر کسرو نقصان خواهد بود اگرچه کسر و نقصان به تقصیر شخص متعهد نباشد». ممکن است بدواً به نظر برسد که مقررات این ماده با برخى مواد دیگر نظیر ماده ۶۳۱ ق.م. از جهت بیان حالت اصل، که در ماده ۲۷۸ ق.م. عدم مسئولیت و در ماده ۶۳۱ مسئولیت است، و نیز از حیث لزوم یا عدم لزوم تأثیر تعدى و تفریط در تلف و نقص براى تحقق مسئولیت، که از ماده ۲۷۸ ق.م. لزوم تأثیر و از ماده ۶۳۱ ق.م. عدم لزوم تأثیر آن استفاده مى‏شود – متعارض است؛ اما با کمى دقت در مقاد مواد مزبور، این احتمال منتفى مى‏شود؛ چه این که ماده ۲۷۸ ق.م. بیان‌کننده همان حکم‏ اصل است که در بالا بیان شد و جمله «… مگر در مواردى که در این قانون تصریح شده است…» اشاره‏اى است به موارد ضمانى بودن تصرف مانند مال مغصوب و مقبوض به بیع فاسد، در صورتى که مقررات ماده ۶۳۱ ق.م. معرفى‌کننده اصل ثانوى مسئولیت متصرف مال غیر است که عمدتاً از قاعده على‏الید در فقه نتیجه شده است. بنابراین اصل اولى، عدم مسئولیت متصرف (اصل برائت) و اصل ثانوى، مسئولیت متصرف در مواردى است که مشمول مستندات دلالت‌کننده بر ضمان متصرف مال غیر و قلمرو ماده ۶۳۱ ق.م. است. اصل سوم نیز عدم ضمان متصرف مال غیر به مناسبت پاره‏اى از نهادهاى حقوقى خاص، نظیر عقد امانى مثل ودیعه و عاریه در مورد مستودع و مستعیر و ولایت و قیمومت و وکالت نسبت به تصرف ولى و قیم و وکیل در امول مولّى علیه و موکل است که این اشخاص در صورت تعدى و تفریط مسئول خواهند بود.
    نتیجه بحث بالا این است که طرف قرارداد منفسخ که باید مورد عقد را به مالک پیش از عقد برگرداند، در صورتى که بدون تأخیر در تسلیم، مال مزبور نزد او تلف یا ناقص شود، مسئول نخواهد بود. همین حکم نسبت به مالى که به عنوان مورد عقد باید به طرف دیگر تسلیم شود، اما بدون تأخیر در تسلیم با مطالبه، نزد متعهد تلف یا ناقص شود، جارى است. مورد ماده ۳۸۷ ق.م. یعنى تلف پیش از تسلیم که بر عهده بایع قرار دارد و این نیز که به نظر ما حکمى مخالف با قاعده است، نمى‏تواند استثنایى بر عدم مسئولیت انتقال دهنده مال باشد؛ چه این که نتیجه مسئولیت متصرف مال غیر، لزوم رد بدل مال تلف شده است در حالى که نتیجه تلف مبیع پیش از تسلیم، لزوم رد بدل نیست، بلکه انحلال عقد و لزوم برگرداندن ثمن معامله است.
    از طرف دیگر با بررسى مفاد ماده ۶۳۱ ق.م. روشن مى‏شود که اطلاق عنوان متصرف بودن، شامل این گونه تصرف یعنى تصرف در مورد معامله پس از فسخ عقد و پیش از تسلیم مورد آن به ذى‏حق پیش از تشکیل عقد نیز خواهد بود، هر چند که این اطلاق خالى از ضعف نیست و چون قانون تصرف طرف عقد را نسبت به این مورد معامله، امانى اعلام نکرده، پس باید آن را ضمانى محسوب کرد و طرف قرارداد را که پیش از فسخ آن، متصرف در مال مورد معامله بوده است، پس از فسخ آن و پیش از تسلیم مورد معامله به طرف دیگر، ضامن دانست.
    با بررسى مفاد دو ماده ۲۷۸ و ۶۳۱ ق.م. و در نظر آوردن مبانى فقهى مربوط به نظر مى‏رسد در مقام جمع بین دو ماده، باید مفاد ماده ۲۷۸ را مربوط به اصل اولى تصرف در مال غیر و مفاد ماده ۶۳۱ را ناظر به اصل ثانوى و تصرفات ضمانى مشمول قاعده على‏الید دانست و تصرف طرف معامله را در مورد معامله‏اى که در اثر عقد به او انتقال یافته است، پس از فسخ، ادامه تصرف پیش از فسخ و مشمول ماده ۲۷۸ و خارج از شمول ماده ۶۳۱ معرفى کرده و از اطلاق ضعیف این ماده در مقام جمع دست کشید و این ماده را ناظر به تصرفاتى دانست که‏ از زمان حدوث تصرف به بعد، داراى عنوان واحد «تصرف در مال غیر» باشد، نه تصرف مورد بحث که در مرحله حدوث، عنوان «تصرف در مال متصرف» و در ادامه در اثر فسخ عنوان «تصرف در مال غیر» پیدا کند. در نتیجه باید معتقد شد که تصرف مورد بحث در حکم تصرف امانى است.

    مسئولیت متصرف‏

    ماده ۲۲۰ ق.م. در خصوص تأثیر قوه قاهره بر تعهدات مقرر مى‏دارد: «اگر متعهد به واسطه حادثه‏اى که دفع آن خارج از حیطه اقتدار اوست، نتواند از عهده تعهّد خود برآید محکوم به تأدیه خسارت نخواهد بود».
    با بهره گرفتن از این ماده ممکن است در مورد اقاله گفته شود که پس از اقاله، متصرف، ضامن تلف و نقص عین است زیرا در اقاله تعهد به باز گرداندن عوض، ناشى از قرارداد ضمنى دو طرف است پس بخاطر این تعهد ضامن مى‏باشد مگر اینکه ثابت ثابت نماید قوه قاهره سبب تلف بوده است.
    با همه شباهتى که بین فسخ و اقاله وجود دارد این ماده را نمى‏توان در فسخ جارى ساخت زیرا در فسخ هیچ قرارداد و تعهد دو طرفه نسبت به انحلال عقد و باز گرداندن آثار آن بسته نمى‏شود و همه چیز به حکم قانون است[۶۵]. نظرات مختلفى در مسئولیت متصرّف پس از فسخ بیان شده که برخى از آنها عبارتند از:
    ۱٫ در عقد بیع، تلف مبیع پس از فسخ داراى دو فرض است: اگر فسخ به وسیله مشترى به‏عمل آمده در این صورت مشترى ضامن است زیرا قبل از فسخ مشترى ضامن بوده و پس از فسخ هم رضایت جدیدى از طرف بایع در بقاء مال به صورت امانت نزد مشترى حاصل نشده، پس این ضمان، استصحاب مى‏گردد. اما اگر فسخ به وسیله بایع به عمل آمده خریدار ضامن نمى‏باشد مگر در صورت تعدى و تفریط، زیرا تا وقتى که بایع مبیع را از مشترى طلب نکند به طور ضمنى برضاى خود آنرا نزد او امانت گذاشته که همان امانت مالکانه است[۶۶].
    ۲٫ چون متصرفِ پس از وقوع عقد، مورد معامله را به‌عنوان مالک در اختیار داشته باید او را در حکم امین دانست و تا وقتى که فسخ‌کننده، مال را مطالبه نکرده و متصرّف نیز انکار و ممانعتى به عمل نیاورده ضامن نیست.
    ۳٫ در صورت تلف مبیع، مشترى در هر حال ضامن است چه فسخ به وسیله بایع انجام شود و چه به وسیله خود مشترى. زیرا از ابتداى معامله بناى دو طرف بر این بوده که خریدار ضامن بدل مبیع یعنى ثمن قراردادى باشد یعنى در نتیحه عقد، مسئولیت مشترى در پرداخت ثمن بوده است که با فسخ عقد این ضمان به ضمان مثل یا قیمت تحول مى‏یابد به بیان دیگر ضمان تلف مبیع (که همان ضمان معاوضى است) در اثر تسلیم به خریدار انتقال داده مى‏شود و پس از فسخ نیز باقى مى‏ماند[۶۷]. بعضى از حقوق‌دانان گفته‏اند که قانون مدنى در ماده ۶۳۱ از فقهایى پیروى نموده که مشترى را حتى در صورت عدم تعدى و تفریط ضامن مى‏دانند زیرا مقررات ق.م. خریدار را نسبت به مبیع پس از فسخ امین نشناخته است[۶۸].
    ۴٫ برخى دیگر از حقوق‌دانان نظریات قبلى را رد نموده‏اند و برآنند که مسئولیت متصرف پس از فسخ چیزى بیش از امین قراردادى و قانونى است و التزام به رد مبیع و ثمن، طبیعت تعهدات ناشى از قرارداد را دارد و ناظر به نتیجه است نه وسیله. فسخ قرارداد از سوى فروشنده دلالت ندارد که او خریدار را امین دانسته است. استصحاب ضمان نیز درست نیست زیرا انتقال ضمان معاوضى به اعتبار مالکیت خریدار است که این مالکیت در نتیجه فسخ از بین مى‏رود یعنى ضمان خریدار، ضمان معاوضى بود در حالیکه مورد ادّعا ضمان قهرى است. «راه چاره در این است که به جاى مقایسه وضع خریدار با امین یا غاصب به تحلیل مفاد التزام او پرداخته شود… هدف از قواعد فسخ این است که التزام‏هاى قراردادى را منحل و آثار آنرا به جاى خود باز گرداند. پس آنچه را بر عهده دو طرف مى‏نهد همان التزام‏ها در جهت معکوس است»[۶۹].
    بنابراین متصرّفِ پس از فسخ، ملتزم به بازگردان مال به مالک است و این التزام از نوع قراردادى است لذا در صورت تلف هم ضامن است مگر اینکه ثابت کند در اثر قوه قاهره‏ بوده است.
    مبناى این نظریه را برخى از فقها قبول ندارند و معتقدند که فسخ عقد چیزى جز حلّ عقد نیست و استنباط این نوع التزام، ناشى از قیاس به موردى است که آنرا صریحاً یا ضمناً شرط کرده باشند.
    بعلاوه انصاف حکم مى‏کند که گاهى حتى در صورت نبودن قوه قاهره نیز قائل به عدم ضمان متصرف شویم. بنابراین بهتر است بگوئیم اگر متصرف پس از فسخ در صدد ردّ مال نبوده و در عین حال عدوان و سوء نیتى هم در کار نداشته ولى منتظر مانده تا صاحب مال، خودش مطالبه نماید ضامن است زیرا اولاً اطلاق قاعده ید آنرا در بر مى‏گیرد ثانیاً دلیلى بر امانى بودن مال در نزد او به صورت امانت شرعى یا امانت مالکانه وجود ندارد اما اگر در صدد ردّ مال به مالک بوده و تعدّى و تفریط هم نکرده بلکه اهتمام در نگهداریش داشته است در این صورت اگر به هر دلیلى تلف شود به خاطر قاعده احسان، ضامن نمى‏باشد. ضررى هم که طرف مقابل او متحمل مى‏شود همان ضررى است که ممکن بود در اثر تلف مال در نزد خودش بر او وارد گردد.

    اتلاف‏

    اتلاف عوضین یا یکى از آنها نیز همانند تلف ممکن است قبل از فسخ و در زمان خیار یا پس از فسخ تحقق یابد. قاعده معروفى در فقه وجود دارد که مى‏گوید: «من اتلف مال الغیر بدون إذن منه فهو له ضامن»[۷۰]. در جای دیگر آمده: «من أتلف مال الغیر فهوله ضامن»[۷۱] این قاعده ناظر به مفاد چندین حدیث است و مقصود آنست که هر کس عامداً یا سهواً موجب تلف مال غیر شود ضامن است. ماده ۳۲۸ ق.م. نیز مقرر مى‏دارد: «هر کس مال غیر را تلف کند ضامن است و باید مثل یا قیمت آنرا بدهد اعم از اینکه از روى عمد تلف کرده باشد یا بدون عمد. و اعم از اینکه عین باشد یا منفعت. و اگر آنرا ناقص یا معیوب کند ضامن نقص قیمت آن مال است».
    در صورتى که پس از فسخ معلوم شود که اتلاف مربور به زمان قبل از فسخ یعنى در زمان خیار بوده و اتلاف به وسیله شخص ثالث به عمل آمده، وى ضامن بدل خواهد بود و فسخ‌کننده مى‏تواند به او رجوع کند و چنانچه فسخ‌کننده به طرف مقابل خود رجوع نماید او هم مى‏تواند جهت جبران ضرر خود به شحص ثالث که موجب اتلاف شده رجوع کند زیرا «المغرور یرجع بمن غرّه».
    اگر اتلاف به وسیله طرف مقابل دارنده حق فسخ به وجود آید موجب سقوط حق فسخ نیست و طبق قاعده باید از عهده مثل یا قیمت برآید. چنانچه اتلاف به وسیله صاحب حق فسخ بوقوع پیوسته ممکن است کاشف از اسقاط حق فسخ باشد و در این صورت نوبت به فسخ‏ نمى‏رسیده است.
    این نکته را هم باید اضافه کرد که گاهى در تمیز مصادیق تلف یا اتلاف تردید پیدا مى‏شود مثلاً در این باره که آیا از بین رفتن مورد معامله توسط بمباران هوایى دشمن در زمان جنگ تلف محسوب است یا خیر؟ پرسشی پیش آمده که اداره حقوقى دادگسترى در نظریه شماره ۳۴۳۷-۲۹/۸/۶۹ که در خصوص اجاره است از مصادیق اتلاف به وسیله انسان بشمار آورده است.

    فصل سوم:

     

    ضمان معاوضی در اقاله

     

    مبحث اول:

     

    ضمان معاوضی در اقاله

     

    مقدمه

    چنانچه گفته شد اقاله عبارتست از تراضى و تقابل اراده انشایى طرفین عقد بر انحلال آن؛ این تعریف در جائیکه تعهدات ناشى از عقد یا آثارى که عقد ایجاد کرده، اجرا نگردیده است تعریفى بلااشکال و جامع به نظر مى‏رسد ولى اشکال امر در جائیست که در عقود عهدى تعهدات ناشى از آن توسط متعهد به اجرا درآمده است و یا در عقدى تملیکى پس از وقوع عقد، و نقل مالکیت، یکى از عوضین، تلف شده باشد خواه تلف حکمى باشد یا حقیقى. اگر تعهدات ناشى از قرارداد یا عوضین موجود باشند که دیگر بحثى در میان نخواهد بود زیرا اراده و تراضى طرفین و بعبارت دیگر قصد مشترک طرفى براى زوال آثار عقد و انحلال رابطه حقوقى سابق کافى مى‏باشد، اما در صورت وقوع فرض فوق و انجام تعهدات قراردادى و یا تلف عوضین تکلیف چیست؟

    مختصرى راجع به اقاله

    برخى اقاله را معامله جدید مى‏دانند اما اقوى و مشهور حقوق‌دانان و فقها خصوصاً فقهاى شیعه اقاله را معامله جدیدى نمى‏دانند ولى ماهیتاً آنرا قرارداد معرفى مى‏کنند و طبق قاعده نیز هر عقدى اصولاً قابلیت اقاله را دارد زیرا عقد مختص اراده مشترک طرفین است و البته استثنا دارد عقد نکاح و عقد وقف؛ که به لحاظ خاص بودن ماهیت حقوقى آنها قابل اقاله نیستند آنچه مسلم است آثار اقاله عبارتند از: ۱٫ انحلال رابطه حقوقى سابق ۲٫ زوال آثار ناشى از آن رابطه.
    با وجود این اثر اقاله را نمى‏توان منحصر به انحلال عقد بدانیم زیرا اقاله موجب زوال آثار ناشى از عقد در آینده نیز مى‏شود. لذا مى‏توان اقاله را «تراضى دو طرف عقد براى انحلال عقد سابق و زوال آثار آن در آینده» دانست.
    براى تحقق اقاله عناصر زیر لازم مى‏باشد:
    ۱) عقدى قبل از اقاله واقع شده باشد همچنان که در فسخ نیز چنین است.
    ۲) آن عقد از عقود لازم باشد و یا دست کم از یک طرف لازم باشد مانند عقد رهن.
    ۳) تعهدات ناشى از آن عقد را به تراضى ساقط کنند.
    ۴) چیزى بر اسقاط مذکور نیفزایند، اما امهال براى رد یکى از عوضین و یا افزایش بر مهلت و یا گنجاندن شرطى ضمن اقاله منعى ندارد.
    ملاحظه مى‏شود که اقاله براى تحقق، نیازمند تراضى طرفین است در حالیکه در فسخ چنین توافقى لازم نیست. همچنین اقاله فقط در مورد عقود لازم یا عقودى که براى یکى از طرفین لازم مى‏باشد قابل تحقق است، در حالیکه فسخ در مورد عقود جایز نیز به کار مى‏رود. در مورد نکته‏ى مشترک این دو باید گفت که اثر هر دو نسبت به آینده است و نیز اینکه هر دو آن‏ها فقط بر عقد صحیح منشأ، اثر حقوقى عارض مى‏کنند بنابراین استفاده از اصطلاح فسخ یا اقاله در مورد عقود غیر نافذ درست نخواهد بود. اقاله داراى ماهیت قراردادى است چرا که رکن اصلى قرارداد که تراضى طرفین است در آن وجود دارد، لذا در خصوص شرایط صحت همانند قصد و رضا، اهلیت و مشروعیتِ جهت، تابع قواعد عمومى قراردادهاست مگر اینکه حکم خاصى وجود داشته باشد: قلمرو اقاله شامل عقود لازم مى‏گردد مگر اینکه با نظم عمومى، اخلاق حسنه یا حقوق دیگران تعارض داشته باشد.
    موضوع اقاله (عقد یا آثار آن) باید بین طرفین معین و معلوم باشد.
    جهت اقاله باید مشروع باشد و اگر به جهت نامشروع تصریح شود باطل است.
    اقاله موجب انحلال عقد مى‏باشد ولى فقط نسبت به آینده موثر است و اثر قهقرایى ندارد منافع منفصله در زمان بین عقد و اقاله مال کسى است که به واسطه عقد مالک شده است ولى منافع متصله مال کسى است که در نتیجه اقاله مالک مى‏شود.

     

    اقاله از منظر فقها

    آنچه از بیان فقها و حقوق‌دانان مشهود است پذیرش عقد بودن اقاله است ولى محل اختلاف در این است که آیا اقاله عقدى جدید است یا عقدى تبعى که به واسطه وجود عقد سابق محقق مى‏شود؟
    فقهاى امامیه اقاله را تنها فسخ عقد مى‏دانند پذیرش این مطلب موجب پیدایش نتایج خاصى مى‏گردد چرا که اگر آنرا تنها فسخ بدانیم در این صورت اگر بیعى اقاله شود براى شریک خریدار در هنگام اقاله حق شفعه ایجاد نمى‏گردد و بدیهى است در مورد خیارات مختص عقد بیع مثل خیار مجلس یا حیوان نیز همین حکم جارى مى‏گردد.

     

    موضوعات: بدون موضوع
     [ 05:43:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      بررسی فیتوشیمیایی و ارزیابی خواص ضد میکروبی عصاره¬های متانولی چند نوع گونه گیاهی علیه باکتری¬های گرم مثبت و منفی- قسمت ۱۱- قسمت 2 ...

    TE (تتراسایلین)، SXT (سولفامتوکسازول)، E (اریترومایسین)، P (پنی­سیلین)، GM (جنتامایسین)، TMP (تری­متوپریم)، S (استرپتومایسین)
    ۳-۱-۲-۲ ارزیابی مقایسه فعالیت ضد میکروبی عصاره­ها و آنتی­بیوتیک­های مورد مطالعه علیه باکتری استافیلوکوکوس اورئوس
    نتایج تغییرات در مقایسه میانگین قطر هاله عدم رشد عصاره­ها و آنتی­بیوتیک­های مورد بررسی روی باکتری استافیلوکوکوس اورئوس نشان از حساسیت این باکتری نسبت به همه عصاره­ها و آنتی­بیوتیک­ها دارد. مقایسه اثر عصاره­های متانولی با آنتی­بیوتیک­ها در نمودار (شکل ۳-۷) حاکی از اثر مشابه عصاره متانولی ترکیبی با داروی تجاری GM (جنتامایسین) و اثر مشابه عصاره متانولی بادام کوهی با آنتی­بیوتیک GM و TE (جنتامایسین و تتراسایکلین) در مهار رشد این باکتری می­باشد. بالاترین میزان میانگین قطر هاله عدم رشد مربوط به آنتی­بیوتیک E (اریترومایسین) با قطر هاله ۸۵/۰±۱/۳۱ است. عصاره متانولی ترکیبی بعد از اثر آنتی­بیوتیک­های E، SXT و P (اریترومایسین، سولفامتاکسازول و پنی­سیلین) بالاترین درصد مهارکنندگی علیه باکتری استافیلوکوکوس اورئوس را دارد. نتایج آنالیز واریانس عصاره­های خام گیاهان مورد مطالعه در مقایسه با آنتی­بیوتیک­های استاندارد حاکی از آن است که حساسیت باکتری استافیلوکوکوس در برابر اثر بازدارندگی عصاره­ها و آنتی­بیوتیک­ها دارای اختلاف معنی­داری می­باشد.
    شکل ۳-۷: مقایسه مهار رشد عصاره­های گیاهی و آنتی­بیوتیک­های مورد مطالعه علیه باکتری استافیلوکوکوس اورئوس. داده ­ها به­صورت میانگین ± خطای استاندارد ارائه شده است. مقایسه میانگین قطر هاله عدم رشد بر اساس آزمون Duncan با ۳ تکرار انجام گرفت و حروف غیرمشابه نمایان­گر معنی­دار بودن در سطح (p<0.05) می­باشد.
    ۳-۱-۲-۳ ارزیابی مقایسه فعالیت ضد میکروبی عصاره­ها و آنتی­بیوتیک­های مورد مطالعه علیه باکتری باسیلوس سرئوس
    نتایج حاصل از این نمودار (شکل ۳-۸) نشان از مقاومت باکتری باسیلوس سرئوس نسبت به آنتی­بیوتیک­های SXT، P و TMP (سولفامتاکسازول، پنی­سیلین و تری­متوپریم) دارد. اغلب عصاره­های متانولی درصد بازدارندگی از رشد بالاتری نسبت به آنتی­بیوتیک­ها دارند. همان طور که در نمودار مشخص است، میانگین قطر هاله عدم رشد در عصاره متانولی ترکیبی (بادام کوهی و بومادران) و داروی تجاری E (اریترومایسین) در یک دامنه و به ترتیب ۶۰/۰±۱۶/۲۸ و ۴۴/۰±۱۶/۲۹ میلی­متر می­باشد و با یکدیگر اختلاف معنی­داری ندارد. مقایسه اثر مهاری عصاره­های متانولی و آنتی­بیوتیک­های مورد مطالعه علیه باکتری باسیلوس سرئوس دارای اختلاف معنی­داری می­باشد.
    ­
    شکل ۳-۸: مقایسه مهار رشد عصاره­های گیاهی و آنتی­بیوتیک­های مورد مطالعه علیه باکتری باسیلوس سرئوس. داده ­ها به­صورت میانگین ± خطای استاندارد ارائه شده است. مقایسه میانگین قطر هاله عدم رشد بر اساس آزمون Duncan با ۳ تکرار انجام گرفت و حروف غیرمشابه نمایان­گر معنی­دار بودن در سطح (p<0.05) می­باشد.
    ۳-۱-۲-۴ ارزیابی مقایسه فعالیت ضد میکروبی عصاره­ها و آنتی­بیوتیک­های مورد مطالعه علیه باکتری اشرشیا کلی
    نتایج حاصل از اثر ضد میکروبی عصاره­های متانولی و آنتی­بیوتیک­های استاندارد علیه باکتری اشرشیا کلی در نمودار (شکل ۳-۹) نشان داده شده است. نتایج جدول زیر نشان از مقاومت بالای باکتری اشریشیا کلی نسبت به عصاره گیاه کلپوره و آنتی­بیوتیک­های SXT و TMP (سولفامتاکسازول و تری­متوپریم) دارد. سایر عصاره­های متانولی و آنتی­بیوتیک­های استاندارد اثر ضد میکروبی قابل توجهی روی این باکتری دارند. اثر بازدارندگی از رشد مشابه­ای، بین عصاره­های متانولی ترکیبی (بادام کوهی و بومادران) و بادام کوهی با آنتی­بیوتیک S (استرپتومایسین) در نمودار مشخص است و هم­چنین فعالیت ضد میکروبی عصاره­های گلپر و بومادران بیشتر از آنتی­بیوتیک­های E و P (اریترومایسین و پنی­سیلین) می­باشد. تمامی عصاره­ها و آنتی­بیوتیک­های انتخابی در محیط کشت باکتری اشرشیا کلی در سطح P<0.05 اختلاف معنی­داری نشان داد.
    ­
    شکل ۳-۹: مقایسه مهار رشد عصاره­های گیاهی و آنتی­بیوتیک­های مورد مطالعه علیه باکتری اشرشیا کلی. داده ­ها به­صورت میانگین ± خطای استاندارد ارائه شده است. مقایسه میانگین قطر هاله عدم رشد بر اساس آزمون Duncan با ۳ تکرار انجام گرفت و حروف غیرمشابه نمایان­گر معنی­دار بودن در سطح (p<0.05) می­باشد.
    ۳-۱-۲-۵ ارزیابی مقایسه فعالیت ضد میکروبی عصاره­ها و آنتی­بیوتیک­های مورد مطالعه علیه باکتری سالمونلا انتریتیدیس
    بیشترین توانایی در مهار رشد باکتری سالمونلا انتریتیدیس مربوط به آنتی­بیوتیک SXT (سولفامتاکسازول) با قطر هاله عدم رشد ۳۳/۰±۶۶/۲۹ می­باشد. همان طور که نمودار (شکل ۳-۱۰) نشان می­دهد این باکتری مقاومت قابل توجّهی در برابر اثر عصاره­های کلپوره و بومادران و اثر آنتی­بیوتیک P و TMP (پنی­سیلین و تری­متوپریم) دارد. عصاره ترکیبی بیش­ترین اثر بازدارندگی را بر باکتری سالمونلا اعمال نمود که مشابه با اثر آنتی­بیوتیک GM (جنتامایسین) در برابر این باکتری بر حسب قطر ناحیه بازدارندگی نشان می­دهد. نتایج آنالیز واریانس عصاره­های خام گیاهان مورد مطالعه در مقایسه با آنتی­بیوتیک­های استاندارد حاکی از آن است که حساسیت باکتری سالمونلا انتریتیدیس در برابر اثر بازدارندگی عصاره­ها و آنتی­بیوتیک­ها دارای اختلاف معنی­داری می­باشد.
    شکل ۳-۱۰: مقایسه مهار رشد عصاره­های گیاهی و آنتی­بیوتیک­های مورد مطالعه علیه باکتری سالمونلا انتریتیدیس. داده ­ها به­صورت میانگین ± خطای استاندارد ارائه شده است. مقایسه میانگین قطر هاله عدم رشد بر اساس آزمون Duncan با ۳ تکرار انجام گرفت و حروف غیرمشابه نمایان­گر معنی­دار بودن در سطح (p<0.05) می­باشد.
    ۳-۱-۳ تعیین حداقل غلظت مهارکنندگی (MIC) عصاره­ها
    فعالیت ضد میکروبی عصاره­های متانولی مورد مطالعه بر روی تعدادی از باکتری­ های گرم مثبت و گرم منفی با بهره گرفتن از روش broth microdilution مورد بررسی قرار گرفت. نتایج به دو شکل MIC و MBC به­ترتیب در جدول ۳-۲ و ۳-۳ نشان داده شده است. هر ۶ عصاره مورد بررسی، فعالیت ضد میکروبی خوبی از خود نشان دادند. همان طور که در جدول ۳-۲ مشاهده می­گردد، حداقل مقادیر MIC (8/7 میلی­گرم/میلی­لیتر) در مورد عصاره­های متانولی ترکیبی و بادام کوهی علیه باکتری­ های استافیلوکوکوس، باسیلوس و اشرشیا کلی، و عصاره متانولی کلپوره علیه باکتری باسیلوس می­باشد. نتایج نشان داد که پاسخ هر باکتری به عصاره­های مختلف متفاوت می­باشد. استافیلوکوکوس اورئوس و باسیلوس سرئوس مقاوم­ترین باکتری نسبت به عصاره گلپر و مریم گلی، اشرشیا کلی مقاوم­ترین نسبت به عصاره بومادران و سالمونلا انتریتیدیس مقاوم­ترین باکتری نسبت به عصاره گلپر شناخته شدند. پائین­ترین میزان MIC به معنی بالاتر بودن اثر آنتی­باکتریال است.
    جدول ۳-۲: مقایسه مقادیر میانگین حداقل غلظت مهارکنندگی (MIC) (میلی­گرم/میلی­لیتر) عصاره­های متانولی مورد مطالعه

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    حق انحصاری © 2021 مطالب علمی گلچین شده. کلیه حقوق محفو

     

    موضوعات: بدون موضوع
     [ 05:42:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      عنوان بررسی جلوه های رومانتیسیسم در شعر فاروق جویده- قسمت ۱۲ ...

    ۳_قصیده در نظر آنان دارای وحدت عضوی و هم چنین وحدت موضوعی بود.
    ۴_وزن شعری را یکی از اصول و ضروریات شعر می دانستند ولی بر ضرورت قافیه در شعر تأکید نداشتند.
    ۵_ در کلام این شاعران، سخن از حزن و اندوه و روزگار ظالم و سرعت تأثیر پذیری از مشکلات و بحران ها به وفور دیده می شود.
    ۶_ شاعران این مکتب، شعر منثور یا نثر شعری نیز می سرودند. اولین کسی که این امر را در ادبیات این شاعران بنا نهاد، امین ریحانی بود.
    ۷_ روی آوردن به تأمل و نگرش در زندگی و همگام شدن با طبیعت و انسانیت و همه مخلوقات.
    ۸_ پایبندی به اصول اساسی و مهم شعر که همان عاطفه، خیال، وجدان و عقل می باشد.[۲۴۸]

     

    ۲_۱۳_ انجمن های فعال و مرتبط با ادبیات مهجر

    شاعران مهجر در سرزمین آمریکا دو جماعت ادبی را تشکیل دادند که نقش مهمی در ترویج ادبیات و آثار آنان میان سایر مردمان داشت. این دو جماعت عبارت بودند از الرابطه القلمیه و العصبه الاندلسیه.

     

    ۲_۱۳_۱_ الرابطه القلمیه

    الرابطه القلمیه که در سال ۱۹۲۰ در آمریکای شمالی و شهر نیویورک تأسیس شد، عصیان و اعتراض خود را نسبت به سنت های شعری قدیم اعلام نمود.[۲۴۹]
    الرابطه القلمیه که هدف خود را انقلاب علیه جمود و تحجر اعلام کرده بود، توانست بر ادبیات مهاجر جهان آشنایی پیدا کرده و هم چون جماعت دیوان و آپولو به این نتیجه برسد که ادبیات ماندگار، همان ابداع و نوآوری است. این گروه که به نوآوری در مضامین و قالب های شعری دعوت می کردند در سال ۱۹۲۰ در خانه جبران خلیل جبران جمع شده و قرار گذاشتند که اسم این گروه الرابطه القلمیه خوانده شده و باید دارای رئیس و رایزن و دبیرکل بوده و اعضای آن همدیگر را در انجام امور مساعدت نمایند. پس از مشخص شدن وظایف این گروه، جبران خلیل جبران به عنوان ریاست و میخائیل نعیمه به عنوان مشاور آنان تعیین شد و بعد از آن شروع به انتشار مقالات و قصاید خود در مجلات کردند. از بارز ترین اشخاص و افراد این گروه می توان به نسیب عریضه، ندره حداد، ایلیا ابوماضی اشاره نمود. این انجمن رشد و توسعه یافت تا این که میان اعضای آن تفرقه افتاد و هر کدام دچار مرگ شدند. از مهم ترین اهداف این گروه که میخائیل نعیمه وضع کرده بود، اصولی بود که آنان را به سمت نوآوری و مبارزه با سنت ها و تقلیدهای قدیم هموار می نمود.[۲۵۰]

     

    ۲_۱۳_۲_ العصبه الاندلسیه

    زمانی که الرابطه القلمیه به دلیل مرگ اعضای آن یا تلاش برای رسیدن به ثروت و رزق و روزی و دوری از ادبیات و نظم شعر رو به افول نهاد، گروه ادبی دیگری از مهاجران در آمریکای جنوبی پدید آمدند. بسیاری از نخبگان ادبی به آن پیوسته و در سال ۱۹۳۲ اسم العصبه الاندلسیه را بر آن نام نهادند. این گروه بعد از تشکیل، مجله ای ماهیانه صادر کردند که تا سال۱۹۳۵ اسم العصبه الاندلسیه بر آن نام باقی بود. این مجله تأثیر زیادی بر تشویق و تحرک بخشیدن به حرکت جدید عربی داشت. این تأثیر تنها میان اعضای آن نبود، بلکه همه شاعران از آن تأثیر می پذیرفتند.
    مرکز این گروه در کشور برزیل و در شهر سائو پائولو بود. همان شهری که شاهد اوج شکوفایی این گروه و ادبیات عربی به ویژه در طول جنگ جهانی اول و بعد از آن بود. ریاست این گروه را نیز میشل معلوف بر عهده داشت.[۲۵۱]
    این گروه که تمایل زیادی به محافظت از قدیم داشتند، جایگاه متوسط بین قدیم و جدید را برگزیدند. علل این انتخاب را می توان در دو عامل دانست:
    اول: نخستین عامل به حضور آنان در آمریکای جنوبی بر می گردد. مکانی که از آزادی و تمدن اندکی برخوردار بودند.
    دوم: دومین عامل در ارتباط با اصالت عربی آنان بود. از آن جایی که مهاجران اروپایی دارای اصالت اسپانیایی بودند و نسب آنان به عرب های اندلس می رسید، همین عامل کافی بود تا در درونشان افتخار به میراث خود را احساس کرده و اسم گروه را از آن اقتباس نمودند.[۲۵۲]
    العصبه الاندلسیه به زبان عربی اهتمام ورزیده و شکل شعری و عروضی و اسالیب قدیمی آن را حفظ نمودند. ولی آن چه که این گروه را متمایز می سازد گرایش قومی آنان است. این گروه برای تحکیم دوستی بین ساکنان سرزمین مهجر و ساکنان شرقی تلاش نمودند. بیشترین دستاوردهای ادبی این جماعت، نوآوری در زمینه شعر بود تا نثر. همان شعری که آزادی از قید وبند قدیم و همگام شدن با عصر، اشتیاق به وطن و گرایش های انسانی و فرو رفتن در درون خود و طبیعت و ستودن قهرمانان عربی را در بر می گرفت.
    از سوی دیگر این مکتب در بسیاری از موارد ادامه دهنده الرابطه القلمیه بودند؛ زیرا زمانی تأسیس شد که الرابطه القلمیه رو به افول نهاده بود.[۲۵۳]

     

    جهت دانلود متن کامل پایان نامه به سایت azarim.ir مراجعه نمایید.

    خلاصه فصل

    مفهوم رومانتیسیسم در ادبیات قدیم، همچون مفهوم موجود در رومانتیسیسم ادبیات معاصر نیست. قدما اسلوب و روش هایی داشتند که آن را از خاطرات و داستان های عاشقانه و زندگی خود بر می گرفتند. زیرا آنان مفهوم رومانتیسیسم را با مفهومی که ما در ادبیات امروزه می شناسیم، برای آنان شناخته نشده بود. شاعران دوره جاهلی چهار عنصر اصلی را شعرشان مدّ نظر داشتند. این عناصر عبارت بودند از محبوب، عشق، گریه بر خرابه ای دیار یار و حس نوستالژی نسبت به زمان هایی که با محبوب خود بودند؛ ولی با این حال هنوز مفهوم رومانتیسیسم دوران ادبیات معاصر را نمی دانستند. جنبش رومانتیسیسم در عصر اموی_ اسلامی نیز ادامه داشته و گریه بر ویرانه های دیار معشوق و درد فراق از محبوب در آثار شاعران آن دوره نیز به چشم می خورد. حتی می توان گفت که بیشترین دوره ای که به رومانتیسیسم نزدیک است، دوره اموی است، البته آن مدتی که در آن غزل عذری رواج بیشتری داشته است. با گذشت زمان و فرا رسیدن دوره عباسی، مفهوم رومانتیسیسم تا حدودی به ادبیات معاصر نزدیک است. به گونه ای که ادیبان آن دوره هنگام ظلم و ستم حکومت و یا جفای روزگار به طبیعت پناه می بردند. با این تفاوت که رومانتیسیسم نزد آنان هنوز معنای واقعی معاصر را پیدا نکرده بود. شاعران دوره اندلس که در آثار خود ابداع و نوآوری نداشتند، و تنها از دوره های پیش تقلید می کردند و با بدیعیات خود به وصف طبیعت و محبوب پرداخته و گریه بر دیدار، شوق و اشتیاق و تحمل درد فراق به وفور دیده می شود.
    در قرون معاصر، ارتباط عرب ها با غرب و مهاجرتشان به اروپا، روشنفکران را با محیط اجتماعی، ادبیات و فرهنگی آشنا کرد. همزمان با اتمام قرن نوزدهم، شعر معاصر عرب چهره جدیدی به ادبیات جهان عرضه نمود و شاعران این دوره با شکستن قواعد و سنن پیشین و تغییر در تعابیر خود، دست به تصویر آفرینی در اشعار خود زده و مهارت شعری و خیال خود را گسترده ساختند. این شاعران پس از گذشت زمان اندک، شاعران با درک مسائل و مشکلات جامعه عرب، به ویژه جنگ های جهانی اول و دوم، جنگ شش روزه عرب ها با اسرائیل و شکست عرب ها و قضیه فلسطین حزن و اندوه خود را در ضمن اشعارشان به کار بردند. زیرا اصلی ترین جان مایه شعر معاصر، بیان عاطفه، درد و مشکلات جامعه و درد غربت بود و می توان این موارد را از مهم ترین دغدغه های شاعران در ادبیات معاصر دانست.
    تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی
    برخی بر این باور هستند که چون رومانتیسیست ها با خیال و عاطفه ای قوی سر و کار دارند، منکر واقعیت های جامعه شده و تنها با خیال خود عزلت گرفته و با واقعیات های اجتماعی و انسانی کاری ندارند. در حالی که چنین نیست و بسیاری از آنان در صحنه های حق و باطل بوده و منکر واقعیات نیستند.
    شاعران دوره معاصر در اشعارشان طبیعت را دوست و مأمن خود دانسته و تنها رهایی از غم و اندوه را فرار به طبیعت می دانستند. آنان شب و فصل های سال را مقدس شمرده و خود را با آن ها همگام می ساختند. در میان موضوعات رومانتیسیسم، عشق بسان رمز و نماد زندگی به کار می رفت. طبیعت گاهی برای فرار از نابودی به کار برده می شد و گاهی عواطف و احساسات با مسائل سیاسی فلسطین ارتباط داده می شد و اسطوره و تخیل در هم ادغام می شدند.
    پس در این دوره، یأس، نا امیدی، حزن و اندوه شاعران بیشتر از مسائل فلسطین نشأت می یافت و احساسات انسان گرایانه شاعران، نشان گر حس غربت از وطن و دوری از خانواده بود.
    شاعران رومانتیسیسم با کنار گذاشتن صورت های بیانی و سنتی، زبان شعری خود را با زبان مردم مأنوس ساخته و با به کار بردن کلمات ساده، احساسات و عواطف خود را ابراز داشتند.
    انجمن ها و مدارس زیادی در توسعه افکار و احساسات رومانتیسیسم نقش داشتند که از میان آن ها، نقش شاعران مهجر سرنوشت ساز بوده و تأثیر عمیقی بر سایر شاعران داشتند. زیرا آن ها در مدارس مسیحیان پرورش یافته بودند و به همین خاطر با جهان اروپا همگامی بیشتری داشتند و با گذشت زمان و بازگشت به کشور خود، نوآوری های خود را به اوج رسانیدند. در کنار شاعران مهجر، انجمن دیوان نیز شعر خود را با انسانیت و ملیت عربی یکسان ساخته و اوزان و قوافی شعری را دچار تحول نمودند. انقلاب سال ۱۹۱۹ مصر و اوضاع سیاسی و اجتماعی مصر زمینه را برای ایجاد نهضتی مجدد هموار ساخت و جماعت آپولو نشأت خود را مدیون آن اتفاق هستند. این شاعران بر عاطفه، خیال، عشق و غربت اهتمام ورزیده و بر علیه سنت های پیشین قیام کردند.
    در نتیجه می توان گفت که تأثیر شاعران معاصر از مکتب رومانتیسیسم زیاد بوده است. زیرا عوامل ناشی از فشارهای اقتصادی و اجتماعی موجود در سرزمین های عربی، زمینه را برای گسترش این مکتب اروپایی در ادبیات عربی هموار ساخته است. زیرا از آن جا که اصلی ترین مضامین شعر رومانتیسیسم حزن، عشق و احساس غربت است، شرایط جامعه عربی با این مضامین همگانی و قرابت دارد.
    عکس مرتبط با اقتصاد
    فصل سوم
    جلوه های رومانتیسیسم
    در شعر فاروق جویده

     

    مقدمه

    پس از تعریف و توضیح مکتب رومانتیسیسم و نحوه به وجود آمدن این مکتب در ادبیات غربی و ادبیات عربی در فصل های گذشته، در این فصل به ترتیب به بیان و شرح جلوه های این مکتب در اشعار فاروق جویده پرداخته می شود.
    مهم ترین جلوه های رومانتیسیسم در شعر فاروق جویده به ترتیب عبارتند از: عشق که در چهار مولفۀ عشق به وطن، عشق به سرزمین های اسلامی، عشق به محبوب و سایر مضامین عشق پدیدار می گردد، حزن و اندوه، حنین و اشتیاق، دین، بازگشت به گذشته و یادآوری دوران کودکی و زندگی در روستا، رؤیاها و امید به آینده در میان اشعار مرتبط با مؤلفه های رومانتیسیسم، نمادها و تشبیهات نیز درون این ابیات بررسی می شوند. لازم به ذکر است در ادامه، به برخی از جلوه های رومانتیسیسم اجتماعی در اشعار جویده اشاره خواهد شد. جویده در اشعار رومانتیسیسم اجتماعی به مسائل و مشکلات جامعه عربی اشاره می کند.

     

    ۳_۱_ جلوه های رومانتیسیسم فردی

     

    ۳_۱_۱_ عشق

    در ادبیات رومانتیسیسم، مفهوم عشق به عنوان یکی از اصلی ترین مضامین، عامل خلق بسیاری از مضامین ادبی ماندگار شده است. عشق پاک و عفیفی که شاعر در آن به توصیف احوال و فضیلت های معنوی معشوق می پردازد و از روابط عاشقانه پرده بر می دارد. البته می توان چنین عنوان نمود که:
    مفهوم عشق به دو دسته تقسیم می گردد: دسته اول عشق به معشوق زمینی و مجازی و به تصویر کشیدن لحظات شادی و حزن است که شاعر آن ها را در قالب یک تراژدی غمناک برای مخاطب به تصویر می کشد و دسته دوم عشق به انسانیت که شاعر در آن از سعادت انسان ها شاد و از رنج آن ها محزون و غمگین می شود.[۲۵۴]
    با توجه به گذشت زمان، مفهوم عشق نقش بارز و مهمی در ادبیات های مختلف داشته و سخن بسیاری از شاعران و موضوع بسیاری از قصه ها و زمینه های مختلف نمایش نامه ها را در برگرفته است؛ ولی در هیچ یک از دوره های مختلف ادبی، هم چون دوره رومانتیسیسم به اوج خود نرسیده است.[۲۵۵]
    فاروق جویده شاعری است که در اشعار وی اسلوبی روان در جریان بوده و اشعارش را برای گروه های مختلف جامعه سروده است. در اشعار دوران جوانی فاروق و در اشعار دوره پختگی وی، مفهوم عشق به وطن و مردم کشورش به وفور دیده می شود. زیرا وی همیشه در کنار مردم وطن خویش بوده و از سوی دیگر عشق به مصر در دیوان وی موج می زند. وی در بیان عشق خود نسبت به وطن، الفاظ متین و زیبا را به کار می گیرد. عشق در نظر فاروق جویده همان ارزش های انسانی، وطن و قومیت عربی است. وی هم چنین عشق را مایه پیشرفت و ارتقای ذات بشری دانسته و در بسیاری از دیوان های شعری خود بر این مسأله تأکید دارد. تا جایی که وی چندین دیوان شعری خود را به این موضوع اختصاص داده است. از جمله این دیوان ها می توان به حَبِیبَتِی لَا تَرحَلِی (۱۹۷۵م)، یَبْقَی الحُبّ (۱۹۷۷م)، دائِماً أنْتِ بِقَلبِی (۱۹۸۱م)، لِأنِّی أحِبُّکِ (۱۹۸۲م) و شَیءٌ سَیَبْقَی بَینَنَا (۱۹۸۳م) اشاره نمود.
    مضامین عاشقانه در اشعار فاروق جویده در دو مؤلفه اصلی ظهور پیدا می کند. نخست، عشق به وطن که در دو بخش عشق به مصر و عشق به سایر سرزمین های اسلامی تقسیم می شود، و همچنین عشق به محبوب که به عنوان مضامین اصلی عشق در این اشعار به شمار می روند. هر چند سایر مفاهیم عاشقانه نیز وجود دارد که در ادامه مسأله عشق به آن ها اشاره می شود.

     

    ۳_۱_۱_۱_عشق به وطن

    عشق به وطن امری فطری است که ریشه در درون انسان دارد. شعر ملی همان شعری است که شاعران در آن به بیان مجد و عظمت کشور خود و به استقلال وطن، رهاسازی آن از قیود آتش ظلم و استبداد و بالا بردن پرچم آزادی، عدالت و کرامت می پردازند. [۲۵۶]در واقع اشعاری که در آن ها، مفهوم عشق به وطن نهفته است همان اشعاری است که شاعران در آن به بیان مسائل داخلی کشور از جمله مسائل اجتماعی، سیاسی اشاره نموده و از عشق درونی خود نسبت به وطن می سرایند.
    فاروق جویده به عنوان یکی از روشنفکران جامعه عربی و مصر، شاهد بیشتر اتفاقات رخ داده دوران خود در کشور مصر می باشد. جامعه ای که جویده شاهد آن بود، جامعه ای بود که رهبری آن را افرادی هم چون انور سادات، حسنی مبارک، بوش، شارون بر عهده داشتند و هر گونه ظلم را در حق مردم کشورهای عربی مخصوصأ مصر، فلسطین، لبنان و کویت می کردند. جویده به عنوان انسانی روشنفکر و آگاه نسبت به مسائل سیاسی و اجتماعی موجود، به خاطر هویت عربی و اسلامی خود قلب و قلم خود را در مسیر عشق به کشور مصر و کشورهای عربی قرار داده است. وی در قصیده عَشِقْنَاکِ یَا مِصْرُ به بیان این عشق دورنی خویش اشاره نموده و این گونه بیان می دارد:
    حَمَلْناکِ یا مِصْرُ بَیْنَ الحَنایا
    وَ بَیْنَ الضُّلُوعِ.. وَ فَوْقَ الجَبِینْ
    عَشِقْناکِ صَدْراً.. رَعَاناً بِدَفءٍ
    وَ إنْ طَالَ فینَا زَمانُ الحَنِینْ.[۲۵۷]
    در پی امضای قرارداد کمپ دیوید میان اسرائیل و مصر و توقف جنگ میان دو کشور در سال ۱۹۷۸در زمان انور سادات، بسیاری از متفکران و روشنفکران به این امر معترض بودند. با این حال، این افراد می توانستند به عنوان انسان های عرب زبان، مردم خود را به ماندن در کشور مصر تشویق نمایند. در این میان جویده با درک اوضاع سخت زندگی و شرایط نابسامان مصر، خود را با مردم مصر هم درد ساخته و عشق خود را نسبت به مصر چنین بیان داشته است:
    لَوْ لَمْ تَکُنْ مِصْرُ العَرِیقَهُ مَوْطِنِی/ لَغَرَسْتُ بَینَ تُرَابِهَا وِجدَاِنی/ وَ سَلَکْتُ دَرْبَ الحُبِّ.. مِثلَ طُیُوْرِهَا/ وَ غَدَوْتُ زَهْراً فی رُبَی بُسْتَانِ/ وَ جَعَلْتُ مِنْ عِطْرِ الزَّمانِ قَلائِداً/ وَ نَسَجْتُ بَیْنَ قِبابِها اِیمَاِنی/ فَمَتَی نُعِیْدُ لِمِصْرَ بَسْمَهَ عُمْرِها؟/ مَا أتْعَسَ الدُّنیَا.. مَعَ الأحْزانِ/ مِصْرُ الحَبِیبَهُ یَا رِفاقِی کَعْبَهٌ/ لا تَتْرُکُوهَا مَرتَعَ الأوثَانِ[۲۵۸].
    در این ابیات شاعر از مصر به عنوان کعبه ای نمادگرایی کرده است که بت پرستان، یعنی اشغالگران آن را محاصره نموده و زندگی را بر مردم دشوار ساخته اند. جویده در این اشعار، جوانان را به محافظت در برابر اشغالگران تشویق می کند.
    در اشعار فوق، حس ملی گرایی و عشق وی نسبت به وطن به وضوح مشاهده می گردد. با توجه به این ابیات دانسته می شود که وی از درون خود این اشعار را سروده و زیباترین بخش اشعارش را به موضوع وطن اختصاص داده است. وی در ماورای این اشعار از اوضاع نابسامان مصر اندوهگین شده و با حالت سؤالی از زمان بازگشت چهره شادی و آرامش به وطن می پرسد.
    مصر هم چون کعبه عاشقان و دوست داران آن می باشد. به عقیده فاروق، این سرزمین نباید سرزمین کینه ها و ظلم و ستم باشد. از این رو باید آب آن سرزمین، هدایت گر هستی باشد. زیرا مصر به برکت رود نیل زنده است:
    یا نِیْلُ.. ماءُکَ لِلْوُجُودِ هِدَایَهٌ
    عَاشَتْ عَلَی دَربِ السِّنِینَ مَناراً
    قَدَرٌ هَوَاکَ.. وَ قَدْ بَقِیْتُ بِسِرِّهِ
    اِنْ ضِقتُ یَوماً لَا اُطِیْقُ فِرَاراً.[۲۵۹]
    تجلی عشق به میهن در آثار جویده امری است که می توان به وفور آن را مشاهده نمود. وی در برخی از این اشعار، سایر سرزمین ها را انکار می کند و فقط به سرزمین مادریش مصر عشق می ورزد. به عنوان مثال، وی در قصیده یَوماً غَنَّیْتُکَ یَا وَطَنِی.. از میزان عشق و علاقه خود به مصر می گوید و خاک آن را پناه گاهی برای خود تصور کرده و خود را زندانی عشق به سرزمین می داند:
    یَوماً غَنَّیْتُکَ یَا وَطَنِی
    وَ شَدَوْتُکَ اَجْمَلَ اَلْحَاِنی
    وَ جَعَلْتُ زُهُورَکَ مِئْذَنَتِی
    وَ جَعَلْتُ تُرَابَکَ.. اِیمَانی
    وَ غَدَوْتُ سَجِیناً یَا وَطَنِی..
    وَ کَفَرتُ بِکُلِّ الاَوْطانِ[۲۶۰].
    پس از انعقاد قرارداد ۱۹۷۸ میان اسرائیل و مصر، برخی از مردم بازگشت دوباره صلح و صمیمیت سابق به مصر را امری محال می دانستند. با این حال جویده با ممکن دانستن این امر، مردم را به ماندن در مصر تشویق نموده است. از سویی دیگر به اعتقاد جویده اگر عشق مردم نسبت به مصر، عشق خالصی باشد دوری وطن نیز قادر به از بین بردن آن نخواهد بود و در این صورت عشق مفهوم اصلی خود را از دست نداده و مکانی آرام و روشنی بخش خواهد بود:
    سَیَبْقَی الحُبُّ وَاحَتَنَا..اِذَا ضَاقَتْ لَیَالِیْنا

     

    موضوعات: بدون موضوع
     [ 05:42:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت
     
    مداحی های محرم