۱۳-ترویج فرهنگ مطالعه در میان دانش آموزان چینی
کشور چین از جمله کشورهایی است که از سنت های دیرپایی در ارتباط با عادات مطالعه برخوردار می باشد. جوانان چینی همواره نسبت به مطالعه اشتیاق نشان می دهند. در گذشته جوانان برای خودنمایی و تظاهر مطالعه می کردند، اما امروزه به منظور کسب دانش، درک زیبایی و لذت از مطالعه کتاب می خوانند. از آنجا که تولید کتاب اساس کلیه فعالیت های مربوط به مطالعه است، وظیفه کلیه آحاد جامعه به ویژه محافل انتشاراتی است که به ترویج عادات مطالعه در میان نوجوانان مبادرت نمایند.از این روی ، انتشار کتب مناسب برای نوجوانان، اصلی ترین و معمولی ترین اقدامی است که کانون های نشر در جهت رواج عادات مطالعه انجام می دهند.هدف و وظیفه اصلی کانون نشر ادبیات مردمی، در ارتباط با جوانان است. کانون نشر ادبیات مردمی در کلیه مراحل تولید کتاب، همواره نیازهای نوجوانان و جوانان را مورد توجه قرار داده و تلاش می نماید تا از طریق ارائه موضوعات خواندنی ارزشمند، مفید و جالب عادات مطالعه را در آنان تقویت نموده و از این طریق به درک و شناخت بهتر آنان در زندگی و جامعه کمک نماید.در طول ۴۰ سال اخیر، کانون نشر ادبیات مردمی تعداد زیادی کتب ادبی مناسب برای نوجوانان منتشر نموده و همچنین آثار مشهور کلاسیک چین را گردآوری و انتشار نموده که به چندین میلیون بالغ می گردد. علاوه براین در زمینه ترجمه ادبیات خارجی با بهره گرفتن از ویراستاران با قابلیت و شایسته، اقدام به ترجمه متون خارجی می نماید. در بخش ادبیات خارجی کتابخانه های کانون مذکور «ادبیات نوجوانان»، از جایگاه ویژه ای برخوردار است. انتشارشاهکارهای ادبی ویژه نوجوان نیز با استقبال زیادی مواجه گردیده است. براساس تجربیات کانون فوق، قبل از برنامه ریزی جهت انتشار کتب،کسب آگاهی از علایق نوجوانان و تقاضاهای آنان جهت انتشار کتب ضروری است. انتشار نشریات دوره ای با محتوای داستان و افسانه های هفتگی، تغییر رمان های معروف به داستان های کوتاه برای نوجوانان، ارائه اخبار و خلاصه ای از کتب جدیدالانتشار، از جمله فعالیت های سازمانی کانون مذکور در جهت ترویج عادات مطالعه به شمار می آید.برگزاری مسابقات کتابخوانی در حوزه افسانه و داستان های معروف جهان نظیر آثار شکسپیر نیز به شدت مورد استقبال جوانان چینی واقع شده و علاوه بر این، طی سال های اخیر دوره های آموزشی در زمینه بهبود مهارت های نگارشی برگزار شده که نتیجه آن بهبود کیفیت مطالعه در میان نسل جوان کشور بوده است.
از جمله مهمترین معضلات پیش روی ترویج عادات مطالعه درکشور چین می توان به موارد ذیل اشاره نمود:
۱- فقدان نوآوری و خلاقیت برای کودکان
۲- رشد غیرقابل کنترل کانون های نشر و بازاری شدن کتب
۳-عدم وجود بودجه کافی جهت خرید کتاب در کتابخانه ها
از جمله مهمترین طرح های عملی اجرا شده جهت ترویج عادات مطالعه در کشورچین نیز می توان به موارد ذیل اشاره نمود:
۱-آگاهی از علایق و خواسته های جوانان جهت انتشار کتب مفید
۲-تطبیق، تغییر و قابل فهم نمودن کتب مشهور جهان برای کودکان پیش دبستانی
۳- برپایی مسابقات علمی- آموزشی
۴-برگزاری دوره های آموزشی در زمینه بهبود مهارت های نگارشی
۵- اعطای یارانه های ویژه به کانون های نشر به منظور انتخاب و توزیع کتب مفید در میان دانش آموزان
۶-اختصاص جوایز ملی به نویسندگان برگزیده آثار کودکان
۷-ترغیب والدین و معلمین به تشویق و ترغیب دانش آموزان جهت مطالعه متون غیردرسی
۸- آموزش کادر کتابداری از طریق برگزاری دوره های متنوع آموزشی
۹-ارائه دسترسی بهتر و کارآمدتر برنامه های آموزش به کلیه شهروندان چینی
۱۰-همگانی سازی آموزش پایه و ریشه کنی بیسوادی از جامعه
۱۱-توسعه برنامه های آموزش متوسطه و تقویت ابعاد حرفه ای آن
۱۲-افزایش نرخ دانش آموختگان آموزش عالی
۱۳-ارتقاء بهبود کیفیت و کارآیی نظام آموزشی و شرایط کاری مدارس
مقطع آموزش متوسطه
دوره آموزشی این مقطع ۶ سال به طول انجامیده و به دو مقطع آموزش متوسطه و آموزش تکنیکی و حرفه ای تقسیم می گردد. هر یک از این دوره ها خود شامل دو مرحله آموزشی دوره سه ساله مقطع مقدماتی متوسطه و دوره سه ساله مقطع تکمیلی متوسطه می باشد که گاهی اوقات در قالب دوره های ۴ساله و ۳ ساله بطول می انجامد. شرط ورود به آموزش عالی قبولی در آزمون مقطع تکمیلی متوسطه و آزمون ورودی دانشگاه های کشور می باشد. در نظام پذیرش دولتی رقابتی فشرده جهت قبولی در دانشگاه های معتبر وجود دارد. مقطع مقدماتی متوسطه تا سه یا چهار سال ادامه یافته و در اکثر موارد مقطع تکمیلی متوسطه نیز شامل یک دوره سه ساله است. سال تحصیلی مقطع مقدماتی متوسطه بر ۳۹ هفته و یک هفته اضافی مشتمل می گردد. در دوره مقدماتی متوسطه دروس متنوعی نظیر شیمی، فیزیک، زیست شناسی، تاریخ، جغرافیا و زبان های خارجی ارائه می گردد. هم چنین دروس تربیت بدنی مورد تشویق قرار می گیرد. مقطع تکمیلی متوسطه نیز بر۴۰ هفته و یک یا دو هفته اضافی مشتمل می گردد. طی مقطع تکمیلی متوسطه دانش آموزان دروس تخصصی علمی و علوم انسانی را می آموزند. دانش آموزانی که از مدارس مقدماتی متوسطه فارغ التحصیل می گردند از مجوز ورود به مراکز متوسطه فنی و حرفه ای برخوردار می گردند. در این مراکز آموزشی برنامه های آموزشی دو تا چهار سال ادامه می یابد گفتنی است که اغلب کشاورزان، کادر مدیریتی و تکنیکی و کارگرانی که از مهارت کافی برخوردار نمی باشند در مدارس متوسطه فنی وحرفه ای آموزش می بینند. گروه سوم کارگران ماهری می باشند که جهت کسب مهارت های عملی و تولیدی در این مدارس ثبت نام می نمایند.
کلیاتی پیرامون کشور کره شمالی
ملاحظات جغرافیایی
کره شمالی با ۴۸۴،۹۸کیلومتر مربع وسعت (صدوسومین کشورجهان)است.کره شمالی کشوری نیمه کوهستانی بوده و ارتفاعات آن عمدتاٌ در نواحی مرکزی و شمال شرقی واقع شده اند.دارای جزیره های فراوانی بوده و جنگلها در آن وسعت زیادی دارند. آب و هوای آن گرم و مرطوب و پرباران است.
ملاحظات علمی
کره ای ها بطور سنتی اهمیت زیادی برای آموزش بعنوان ابزاری جهت موفقیت شخصی و نیز پیشرفت اجتماعی قائل شده اند.باتأسیس جمهوری کره دولت شروع به ایجاد یک نظام آموزشی مدرن نموده، و در سال ۱۹۵۳ شش سال دوره ابتدایی را اجباری نمود.امروزه کره دارای یکی از بالاترین درصدهای سواد دردنیا می باشد و این یک حقیقت ملموس است که مردم تحصیل کرده کره منبع عمده رشد اقتصادی سریعی بوده اند که این کشورطی سه دهه گذشته تجربه کرده است.
تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی
نرخ ثبت نام ناخالص برمبنای سطوح مختلف آموزشی طی سال۱۹۹۶
– پیش دبستانی : ۸۸ درصد
– اولین سطح : ۹۴ درصد
– دومین سطح : ۸۰ درصد
– سومین سطح : ۳/۶۰ درصد
نقاط قوت آموزشی
بهترین نقطه قوت آموزشی کره در برنامه آموزش اولیه فراگیر آن نهفته است.بعنوان بخشی از آموزش ایدئولوژیهای سیاسی جهت القای هرچه بیشتر درک اجباری ازایده آلهای خود کانشیسم را بکار می گیرد.متدولوژی اموزشی آن ممکن است کاملاً ساده باشد با اینحال از طریق آموزش آداب معاشرت و اخلاق اساس مستحکمی جهت رفتارهای متین مردم خود در حیات اجتماعی دارد.آموزش اشتراکی کره برخدمت و وفاداری به جامعه و دولت تأکید می ورزد ، این آموزش حس تعلق ، هویت را در گروه به مردم می آموزد.این آموزش ممکن است محدودیتهایی در آموزش مردم از وفاداری مطلق و خدمت به دولت و جامعه داشته باشد با اینحال این ارزشها بخودی خود سرمایه های اجتماعی را تشکیل میدهند.
سیاستهای آموزشی: دولت کره شمالی طرحهایی جهت بازبینی نظام آموزشی بمدت چندین سال طراحی نموده است.درزیربرخی ازایده های اصلی مطرح شده توسط کمیسیون ریاست جمهوری کره شمالی درخصوص مفاد سیاستهای جدید آموزشی اززمان تأسیس آن درسال ۱۹۹۴ ارائه شده است:
-طراحی برنامه های جدید درسی که به دانش آموزان و مدارس انتخاب بیشتری درگزینش دوره ها می دهد.
-مطالعه زبان خارجی درسنین پایین.
-صدورمجوزترتیب برنامه های ویژه تفریحی-تحقیقاتی توسط مدارس ومراکز آموزشی.
-معرفی برنامه های آموزش مدنی جهت مقابله با افزایش محسوس درجنایات،عدم صداقت و مشکلات انضباطی دانش آموزان.
-ایجاد شوراهای مدارس جهت دخالت دادن والدین و رهبران جوامع محلی در نظارت برعملکرد مدارس منطقه تحت پوشش خود.
-برگزاری کلاسهای آموزش بزرگسالان با دوره های انتخابی فوق العاده بعنوان آلترناتیوی بر تدریس خصوصی.
-توسعه امکانات مراکز آموزشی،مدرنیزه سازی مدارس و کاهش نرخ دانش آموزی مراکز آموزشی
-تجهیز مدارس کشور به سیستم های جدید کامپیوتری جهت اجازه دسترسی همگانی به اینترنت
-اعطای خود مختاری بیشتر به دانشگاه ها و دانشکده ها بویژه در طراحی برنامه ها و سطوح مختلف آموزشی
سیاستهای اخیرآموزشی
از سال ۱۹۹۷ تا ۱۹۹۹ با یک پروژه سه ساله بر اساس برنامه های عصر اطلاعات برای مدارس ابتدایی و دبیرستان یک سیستم آموزش باز باید به هدف ایجاد پتانسیل خلاق برای قرن بیست و یکم باید ایجاد گردد.در پروسه تکمیل آموزش درعصراطلاعات تمامی مدارس در کره باید تا سال ۱۹۹۹؛ تحت افزارهای لازم و دسترسی به اینترنت تا سال ۲۰۰۰ مجهز گردند.تا سال ۲۰۰۰ از طریق ساخت یک شبکه الکترونیک و اتصال به اینترنت درتمامی مدارس ابتدایی و دبیرستانها کره طراحی افزایش تعداد کاربران محیط ارتباط اطلاعاتی را می بیند . اطلاعات از طریق اینترنت جمع آوری خواهند شد تا توانایی تحقیق را افزایش دهد و خلاقیت دانش آموزان را شریک کند وشبکه توسط معلمان بکارخواهد رفت تا کار آئی آموزش و تعلیم را افزایش دهد.درجهت آمادگی برای جامعه اطلاعات سطح بالای آینده ۱۹۵ کلاس درس مولتی میدیا در شانزده دفتر آموزش شهری و استانی و ۱۸۰ دفتر منطقه ای آموزشی نصب خواهد گردید.این تسهیلات موقعیت تربیت معلمان مدارس ابتدایی و راهنمایی را جهت افزایش توانایی آنها در جهت عملکرد با سیستم های مولتی مدیا فراهم خواهند آورد .
ساختارآموزشی
سیستم مدرسه ای درکره پیرویک الگوی نردبانی ۳-۳-۶میباشدکه متشکل ازمدرسه ابتدایی(کلاس اول تا ششم)راهنمایی(کلاس هفتم تا نهم)دبیرستان(کلاس دهم تا دوازدهم)میباشد.مدرسه ابتدایی شش سال آموزش اجباری ابتدایی رابه کودکان بین شش تایازده سال عرضه میکند.مدرسه راهنمایی سه سال آموزش راهنمایی پایین را به بچه های ۱۲ تا ۱۴ سال ارائه میکند.دبیرستان سه سال آموزش راهنمایی عالی تر را به دانش آموزان بین ۱۵تا ۱۷ ساله ارائه میکند.فارغ التحصیلان دبیرستان میتوانند برای دریافت آموزش عالی داوطلب یک کالج دو ساله یا یک کالج یا دانشگاه شوند.
دبیرستانها عموماً به دو گروه تقسیم می شوند :
عمومی و حرفه ای
دبیرستانهای مکاتبه ای در گروه عمومی جای می گیرند،در حالیکه دبیرستانهای کشاورزی، .تجاری،ماهیگیری و تکنیکی در دبیرستانهای نوع حرفه ای می گنجند.تعداد محدودی از مدارس به اصطلاح از نوع (جامع)وجوددارند که آموزش عمومی وحرفه ای هردو را عرضه میکنند.همچنین دبیرستانهای علوم و سایردبیرستانهای اختصاصی شامل دبیرستانهای زبان خارجی ، هنر و ورزشی وجود دارند.مؤسسات آموزش عالی شامل کالج های حرفه ای دو یا سه ساله ودانشکده ها ودانشگاه های چهارساله میباشند.علاوه برسیستم پلکانی مدارس عمومی،مدارس تجاری سطح۲وجوددارند که آموزش حرفه ای بسیار تخصصی ارائه میکنند.دبیرستانهای مدنی که اصلاً قصد ارائه دوره های سواد آموزی را داشتند،اکنون آموزش سطح ابتدایی وراهنمایی راعمدتاً برای دانش آموزان دچار مشکلات مالی فراهم می آورند.با وجود گسترش نیازهای آموزش اجباری تا کلاس ششم با این وجود این مدارس کم کم درحال ناپدید شدن میباشند.همچنین مدارس ویژه ای وجوددارند که آموزش ابتدایی وراهنمایی رابرای ناشنوایان،نابینایان وسایرافراددچاراشکال درآموختن فراهم می آورند.
به طور کلی می توان ساختار آموزشی کشور کره را به شرح ذیل خلاصه نمود :
آموزش ابتدایی
مدت زمان دوره : ۶ سال بین سطوح سنی ۶ تا ۱۲سال
آموزش مقدماتی متوسطه :
مدت زمان دوره : ۳سال بین سطوح سنی ۱۲ تا ۱۵سال
آموزش تکمیلی متوسطه
نوع مدارس ارائه کننده: دبیرستانهای آکادمیک
مدت زمان دوره : ۳سال بین سطوح سنی ۱۵ تا ۱۸سال
آموزش فنی و حرفه ای
نوع مدارس ارائه کننده: هنرستانهای حرفه ای
مدت زمان دوره : ۳سال بین سطوح سنی ۱۵ تا ۱۸سال
اولویتها و علایق آموزشی:
اهداف آموزش و پرورش کره در آخرین اصلاحاتی که در آموزش و پرورش به اجرا گذاشته شده عبارتند از :
-نظام آموزشی باز
-آموزش ابتدایی و متوسط کیفی
-نظام حمایت مالی و اداری
در راستای اهداف فوق اصلاحاتی در آموزش و پرورش کره به اجرا گذاشته شد که محورهای تغییر در این اصلاحات عبارتند از :
۱-محتوا ، عملکرد و مدیریت یکنواخت و استاندارد شده باید حذف شود تا جا برای استعداد ها و علایق فردی باز شود .
۲-آموزش و پرورش باید به عنوان خدمتی برای مصرف کننده ( دانش آموزان و اولیاء آنان ) در نظر گرفته شود نه به عنوان مزیتی برای ارائه کنندگان آن ( مدیران ، مدارس و معلمان )
۳-نظام اداری آموزش باید برای دادن استقلال و اختیارات متحول گردد.
۴-فناوری اطلاعاتی به عنوان یک رسانه کارآمد آموزشی و وسیله ای برای دستیابی به آموزش کیفی در نظر گرفته شود .
نتیجه تصویری درباره فناوری اطلاعات
اصول و اهداف آموزشی
اصل کلی حاکم درآموزش وپرورش کره کاروتلاش مردم برای بهترزیستن همه افراد بشر است.براین اساس،آموزش باید اتکا به نفس و دموکراسی را تقویت کند و هماهنگی میان فردی را در همه افراد جامعه ارتقاء بخشد.
توسعه آموزشی

برای

در این فصل سعی برآن است ضمن بیان مفاهیم پایه، به بیان مطالعات نظری در خصوص کارآفرینی سازمانی و موانع آن پرداخته شود.

۲-۱مفهوم کارآفرینی

در تعریف واژه کارآفرینی میان صاحب نظران اتفاق نظر وجود ندارد، در حقیقت از معنی کلمه آن نمی‌توان به مفهوم واقعی آن پی برد. ریشه واژه کارآفرینی از کلمه فرانسویEntreprendre به معنای متعهد شدن نشات گرفته است. در واژه نامه وبستر : کارآفرین کسی است که متعهد می شود خطرهای یک فعالیت اقتصادی را سازماندهی اداره و تقبل کند ( هزار جریبی، ۱۳۸۳، ۱۳).
عکس مرتبط با اقتصاد
کارآفرینی فرایندی است که منجر به ایجاد رضایت مندی و یا تقاضای جدید می شود. کارآفرینی عبارت است از فرایند ایجاد ارزش از راه تشکیل مجموعه ی منحصر به فردی از منابع، به منظور بهره گیری از فرصت ها (سعیدی کیا، ۱۳۸۸، ۲۳). پیتر دراکر در خصوص کارآفرینی چنین می گوید اکثر چیزهایی که درباره کارآفرینی می شنوید و آمریکا را پیشرو در تفکر مدیریتی قلمداد می کنید، گزافه ای بیش نیست، نه سحری در کار است، نه رازی در میان است و نه ربطی به ژن دارد. کارآفرینی یک علم است و همچون علوم دیگر می توان آن را فرا گرفت (کوراتکر، هاجتس، ۱۳۸۳، ۵۰). از سویی کارآفرینی عبارت است از ایجاد ارزش از راه تشکیل مجموعه منحصر به فردی از منابع به منظور بهره گیری از فرصت ها ( همان منبع، ۱۸). در اوایل سده شانزدهم کسانی را که در سمت هدایت ماموریت های نظامی بودند کارآفرین می خواندند، از آن پس برای انواع مخاطرات نیز همین واژه با محدودیت هایی مورد استفاده قرار می گرفت (فرهنگی و صفرزاده، ۱۳۸۶، ۱۷). کارآفرینی موضوعی میان رشته ای است و در برگیرنده رویکردهای خلاقیت شناختی ، مدیریتی، روان شناختی، جامعه شناختی و اقتصادی می باشد. از کارآفرین و کارآفرینی تعاریف مختلفی مطرح شده است که از میان آنها سه تعریف با رویکردی جامعه شناختی، روانشناختی و مدیریتی مورد تامل قرارمی گیرد (گلستان هاشمی، ۱۳۸۲، ۱۱-۱۰).
کارآفرینی عبارت است از قبول مخاطره ،تعقیب فرصت ها و ارضای نیازها و خواست ها از طریق ، نوآوری و تاسیس یک کسب وکار (وارث، ۱۳۷۸،۲۲)
کارآفرین فردی است که یک کسب وکاررا ر اه اندازی می کند و یا از طریق رو ش های نوآورانه آن را بهبود می بخشد (فرای، ۱۹۹۳،۵۹)
کارآفرینی درون سازمانی فعالیت هایی است که به طور صریح از حمایت قانونی ومنابع انسانی در جهت تلاش های نوآورانه برای ارائه محصول جدید ، رشد، بهبود محصول و فرایندهای جدید تولید، برخوردار می گردد (احمدپورداریانی، (۱۳۸۱
کارآفرین سازمانی فردی است که تحت حمایت یک سازمان محصولا ت ، فعالیت ها و فن آوری جدید را کشف و به بهره برداری می رساند )احمدپورداریانی، ۱۳۸۱)
سازمان کارآفرین : سازمان کارآفرین سازمانی است که بدون در نظر گرفتن منابع موجو د و تحت کنترل ، فرصت ها را پیگیری می کند (مقیمی، ۱۳۸۳)
در رویکردی جامعه شناختی کارآفرینی نوعی فعالیت اجتماعی ارزشمند است و با مفاهیم جامعه شناختی مانند نیاز جامعه، حل مسئله اجتماعی و فرهنگ توصیف می گردد.
تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی
رویکرد روانشناختی ، عبارت است از نوعی نگرش، رفتار و به طور کلی نوعی سبک زندگی است و با مفاهیم روانشناختی همچون شناخت، شخصیت، یادگیری و انگیزش توصیف می شود.
رویکرد مدیریتی ، کارآفرینی نوع خلاقی از فرایندهای مدیریتی است و با مفاهیم مدیریتی از قبیل طراحی راهبرد، برنامه ریزی و سازماندهی توضیح داده می شود.

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت zusa.ir مراجعه نمایید.

۲-۲تاریخچه کارآفرینی

در اوایل سده شانزدهم میلادی کسانی که در کار ماموریت نظامی بودند کارآفرین محسوب می شدند. پس از آن نیز برای مخاطرات دیگر نیز همین واژه با محدودیت هایی مورد استفاده قرار گرفت . از حدود سال ۱۷۰۰ میلادی به بعد درباره پیمانکاران دولت که دست اندکار امور عمرانی بودند از لفظ کارآفرین زیاد استفاده شده است.کارآفرینی و کارآفرین اولین بار مورد توجه اقتصاددانان قرار گرفت و همه مکاتب اقتصادی از قرن شانزدهم میلادی تاکنون به نحوی کارآفرینی را در نظریه های خود تشریح کرده اند. ژوزف شومپیتر با ارائه نظریه توسعه اقتصادی خود در سال ۱۹۳۴ که همزمان با دوران رکود بزرگ اقتصادی بود، موجب شد تا نظر او در خصوص نقش محوری کارآفرینان در ایجاد سود مورد توجه قرار گیرد و به همین دلیل وی را پدر نظریه کارآفرینی لقب داده اند. از نظر وی کارآفرینی نیرومحرکه اصلی در توسعه اقتصادی است ونقش کارآفرینی عبارت است از نوع آوری یا ایجاد ترکیب های تازه از مواد.کارآفرینی از سوی روانشناسان و جامعه شناسان با درک نقش کارآفرینان در اقتصادو به منظور شناسایی ویژگیهاو الگوهای رفتاری آنها با بررسی و تحقیق در خصوص آنان نیز مورد توجه قرار گرفته است . جامعه شناسان، کارآفرینی را به عنوان یک پدیده اجتماعی در نظر گرفته و به بررسی رابطه متقابل بین کارآفرینان وسایر قسمت ها وگروه های جامعه پرداخته اند. دانشمندان مدیریت هم به تشریح مدیریت کارآفرینی و ایجاد جو ومحیط کارآفرینانه در سازمانها پرداخته اند.
دوره اول قرون ۱۵و۱۶ میلادی: در این دوره به صاحبان پروژه های بزرگ که مسئولیت اجرایی این پروژه ها همانند ساختن کلیسا ، قلعه ها تاسیسات نظامی وغیره از سوی دولت های محلی به آنها واگذار گردید، کارآفرین اطلاق می شد، در تعریف این دوره ، پذیرش مخاطره لحاظ نشده است.
دوره دوم (قرن۱۷ میلادی ) : این دوره همزمان با شروع انقلاب صنعتی در اروپا بوده و بعد مخاطره پذیری به کارآفرینی اضافه شد کارآفرین در این دوره شامل افرادی همانند بازرگانان، صنتگران و دیگر مالکان خصوصی است .
دوره سوم ( قرون ۱۸ و۱۹ میلادی ) : در این دوره کارآفرین فردی است که مخاطره می کند وسرمایه مورد نیاز خودرا از طریق وام تامین میکند.
دوره چهارم ( دهه های میانی قرن بیستم میلادی ): در این دوره مفهوم نوآوری شامل خلق محصولی جدید ، ایجاد نظام توزیع جدید یا ایجاد ساختار سازمانی جدید به عنوان یک جزء اصلی به تعاریف کارآفرینی اضافه شده است.
دوره پنجم( دوران معاصر از اواخر دهه ی ۱۹۷۰ تا کنون ) : در این دوره همزمان با موج ایجاد کسب و کار و روند کارهای کوچک و رشد اقتصادی و نیز مشخص شدن نقش کارآفرینی به عنوان تسریع کننده این ساز وکار، توجه زیادی به این مفهوم شد و رویکرد چند جانبه به این موضوع صورت گرفت. تا قبل از این دوره اغلب توجه اقتصاددانان به کارآفرینی معطوف بود ، اما در این دوره به تدریج روانشناسان ، جامعه شناسان و دانشمندان و محققین علوم مدیریت نیز به ابعاد مختلف کارآفرینی و کارآفرینان توجه نموده اند.
سه موج وسیع در جلو راندن موضوع کارآفرینی
تا دهه ۱۹۸۰ سه موج وسیع، موضوع کارآفرینی را به پیش برده ست:

موج اول : انفجار عمومی مطالعه و تحقیق در قالب انتشار کتابهای زندگی کارآفرینان و تاریخچه شرکتهای آنها، چگونگی ایجاد کسب و کار شخصی و شیوه های سریع پولدار شدن می باشد. این موج از اواسط دهه ۱۹۵۰ شروع می شود.

موج دوم : این موج که شروع آن از دهه ۱۹۶۰ بوده شامل ارائه رشته های آموزش کارآفرینی در حوزه های مهندسی و بازرگانی است که در حال حاضر این حوزه ها به سایر رشته ها نیز تسری یافته است.

موج سوم : این موج شامل افزایش علاقمندی دولتها به تحقیقات در زمینه کارآفرینی و بنگاه های کوچک، تشویق رشد شرکت های کوچک و انجام تحقیقات درخصوص نوآوری های صنعتی می شود که از اواخر دهه ۱۹۷۰ آغاز شده است.

۲-۳ضرورت کارآفرینی برای تحول سازمان های امروزی

امروزه بسیاری از شرکت ها به لزوم کارآفرینی شرکتی پی برده اند. در واقع این گونه تغییر گرایش در استراتژی، در پاسخ به سه نیازی است که بر شرکت ها تحمیل شده است:
۱- افزایش سریع رقبای جدید؛
۲- ایجاد حس بی اعتمادی نسبت به شیوه های سنتی در شرکت ها؛
۳- خروج بهترین نیروهای کار از شرکت ها و اقدام آنها به کارآفرینی مستقل.
این عوامل در دنیای متحول امروز عامل اصلی در تغییر گرایش استراتژی شرکت ها بوده است (احمدپور،۱۳۷۹، ۱۳۴). از دیگر سوی فرایندهای کارآفرینی مانند کارآفرینی علمی، کارآفرینی فناورانه و کارآفرینی خدماتی، به علت ویژگی های ارزش آفرینی، سرمایه آفرینی، اشتغال آفرینی و سودآوری نقش مهم و بنیادی درفرایند رشد و توسعه اقتصادی ایفا می نمایند، همچنین کارآفرینی را می توان یکی از موثرترین راه کارهای مواجهه با معضل بیکاری دانست، چون کارآفرینی اشتغالزا نوعی فرایند برای خلق فرصت های شغلی جدید می باشد. بنابراین کارآفرینی از این طریق نقش مهم و بسیار تاثیرگذاری بر فرایند رشد و توسعه اقتصادی ایفا می نماید. (گلستان هاشمی، ۱۳۸۲، ۴۱-۳۹).

۲-۴انواع کارآفرینی

کارآفرینی به دو نوع کارآفرینی فردی(کارآفرینی آزادو مستقل وکارآفرینی درون سازمانی )وکارآفرینی
سازمانی تقسیم می شود .
۲-۴-۱کارآفرینی فردی که خود بر دو نوع است:

الف) کارآفرینی آزاد و مستقل : حالتی که فرد کسب و کار مستقلی را ایجاد می کند (احمدپور،۱۳۸۵، ۵۱). این نوع کارآفرینی، فرایندی است که منجر به ایجاد رضایت مندی و یا تقاضای جدید می گردد. کارآفرین مستقل فردی است که مسئولیت اولیه جمع آوری منابع لازم برای شروع کسب و کار را به عهده می گیرد و مشخصه اصلی کارآفرینی، نوآوری می باشد (فرهنگی و صفرزاده، ۱۳۸۶، ۳۵). دراین جا فرد با اتکا به منابع مالی خویش و با داشته های ذاتی خود یک کار جدید را شروع می نماید و برای رسیدن به موفقیت تمام تلاش خود را می کند. برای مثال شرکت های کوچک و متوسط که تحت عنوان « SME» نامیده می شوند محصول فرایندهای کارآفرینی مستقل هستند (گلستان هاشمی، ۱۳۸۲، ۲۶).
ب) کارآفرین درون سازمانی: فرایندی که کارآفرین با زحمت بسیار و معمولا بدون حمایت و رضایت سازمان طی می کند تا فعالیت کارآفرینانه ای را در سازمانی که معمولا سنتی و بروکراتیک است، به ثمر برساند. کارآفرینی درون سازمانی به شدت در فعالیت های کارآفرینانه و نیز جهت گیری های مدیریت ارشد سازمان بازتاب می یابد. این تلاش های کارآفرینانه، چهار عنصر کلیدی را شامل می شوند، که عبارتند از اقدام به فعالیت های کارآفرینانه اقتصاد نوپا، ابداع و نوآوری، نوسازی خویشتن و در نهایت تاثیر گذاری ( پیکارجو، علی اصغری، ۱۳۸۷: ۶۹).
۲-۴-۲کارآفرینی سازمانی :
که در آن محصولات یا فرایندهای نوآوری شده از طریق القا و ایجاد فرهنگ کارآفرینانه در یک سازمان از قبل تاسیس شده به ظهور می رسد. به عبارت دیگر، مجموعه فعالیت هایی است که از منابع و حمایت سازمانی به منظور دستیابی به نتایج نوآورانه می باشد (فرهنگی و صفرزاده، ۱۳۸۶، ۳۵). همچنین کارآفرینی سازمانی فرایندی که سازمان طی می کند تا همه کارکنان بتوانند در نقش کارآفرینان انجام وظیفه کنند و تمام فعالیت های فردی یا گروهی به طور مستمر، سریع و راحت در سازمان مرکزی به ثمر برسانند. همچنین شامل پرورش رفتار کارآفرینانه در سازمانی است که قبلا تاسیس شده، و فرایندی است که محصولات (خدمات) یا فرایندهای نوآورانه و خلق فرهنگ کارآفرینانه در یک سازمان ایجاد می شود. در این نوع کارآفرینی، یک شرکت یا سازمان، محیطی را فراهم می سازد تا اعضا بتوانند در امور کارآفرینی مشارکت نمایند (همان منبع، ۵۱).
کارآفرینی سازمانی :فرایندی است که در آن تولیدات و فرایندها از طریق ایجاد فرهنگ کارآفرینی در درون یک سازمان در حال فعالیت توسعه داده می شوند (فرهنگی و صفرزاده، ۱۳۸۶، ۴۶). شکل گیری فعالیت های کارآفرینانه بنگاه بارزترین نشانه های کارآفرینی سازمانی است.
کارآفرینی سازمانی: فرایندی که سازمان طی می کند تا همه کارکنان بتوانند در نقش کارآفرینان انجام وظیفه کنند و تمام فعالیت های فردی یا گروهی را به طور مستمر، سریع و راحت در سازمان مرکزی به ثمر برسانند. هنگامی که فعالیت کارآفرینی توسط فرد یا گروه کارآفرین در داخل یک سازمان انجام بگیرد، به آن کارآفرینی سازمانی گویند. در این حالت فرد یا گروه کارآفرین از قابلیت ها و امکانات یک سازمان استفاده کرده و اقدام به فعالیت کارآفرینی به عنوان فعالیتی با وابستگی سازمانی می نماید. نتیجه این نوع کارآفرینی معمولا ایجاد یک واحد سازمانی جدید در داخل سازمان، طراحی و عرضه خدمات جدید و ایجاد ارزش های نوین برای سازمان می باشد (گلستان هاشمی، ۱۳۸۲: ۲۷-۲۸). علاقه فزاینده به کارآفرین نمودن سازمان و تلاش در جهت نهادینه کردن فرهنگ کارآفرینی در آن موجب شده تا استراتژی های گوناگون از سوی صاحب نظران به منظور ایجاد کارآفرینی سازمان طراحی و ارائه شوند. با مطالعه مسیر تکامل دیدگاه های مختلف می توانیم دو نوع استراتژی اصلی را در این رابطه نام ببریم:
الف) استراتژی وجود فرد کارآفرین در سازمان یا کارآفرینی درون سازمانی
ب) استراتژی ایجاد کارآفرینی در سازمان
در استراتژی نوع اول، تأکید بر کارآفرینی فرد یا گروهی است که نهایتاً منجر به تکمیل و اجرای یک تفکر خلاق در درون سازمان می شوند. در حالی که در استراتژی نوع دوم، محور اصلی خود سازمان می باشد و به عبارتی، تغییراتی که در ساختار، فرهنگ و رفتار سازمان ایجاد می گردد، در نهایت یک بینش و فهم مشترک در بین مدیران و کارکنان مبتنی بر خلق تفکر جدید، نگاه جدید، ترکیب جدید و در نهایت محصول یا خدمت جدید را گسترش می دهد. برای هر نوع استراتژی، محققان الگوهایی ارائه نموده اند که در آن ها انواع فعالیت های لازم و عوامل مؤثر بر فرایندها در نظر گرفته شده اند. از جمله این الگوها می توان به کارآفرینی اداری با تمرکز بر نیروی انسانی؛ کارآفرینی فرصت گرا با محور قرار دادن کشف فرصت ها؛ کارآفرینی تقلیدی با هدف تقلیل مخاطرات شکست و اشتباه؛ کارآفرینی اکتسابی با هدف افزایش توان فناوری و تمرکز بر ترکیب صنایع؛ و کارآفرینی خود جوش با تمرکز بر ایجاد واحدهای مستقل درون سازمانی اشاره نمود. (پیکارجو، علی اصغری، ۱۳۸۷: ۷۰)

۲-۵فرایند کارآفرینی سازمانی

ایجاد و تاسیس شرکت های جدید نتیجه ی فرایندی است که عوامل زیادی بر آن تاثیر می گذارند و کارآفرین بسته بـه فعالیت هایی که در جهت تـاسیس شرکت انجـام می دهد، مـورد مطالعه قرار می گیرد. « کولر می یر » در این دیدگاه، ویژگی های شخصیتی کارآفرین تابع رفتار اوست و به دنبال پاسخ به این سوال می باشد که چگونه یک شرکت به وجود می آید؟ این فرایند چهار مرحله دارد: (سعیدی کیا، ۱۳۸۸، ۴۷)
۱- شناسایی و ارزیابی فرصت
۲- تدوین طرح تجاری
۳- تامین منابع مورد نیاز
۴- اداره بنگاه تاسیس شده
از سوی دیگر مراحل کارآفرینی سازمانی از سازمانی به سازمان دیگر و از ایده ای تا ایده دیگر تفاوت دارد و نمی توان فرمول ثابت و استانداردی برای آن ترسیم نمود، اما مراحل و اصول مشترکی در فرایند کارآفرینی سازمانی و رفتارهای کارآفرینان دیده شده است از جمله مراحل چهار گانه ذیل که کانتر ارائه داده است. (فرهنگی و صفرزاده، ۱۳۸۶، ۵۴-۵۲)
۱- معین کردن مسئله و شکل گیری ایده جدید اولین مرحله کارآفرینی درون سازمانی، تشخیص و تعیین موضوع، مسئله یا ایده ایست که برای آشکار شدن و جمع آوری اطلاعات آن ممکن است ماه ها و یا حتی سال ها وقت لازم باشد. کارآفرینان سازمانی باید در این مرحله نه فقط به صدای درون خود گوش دهند بلکه با دیگران نیز مشورت کنند و از آنها نیز چیزهای یاد بگیرند مثلا از مشتریان و رقبا و غیره.
۲- تشکیل ائتلاف و اتحاد بعد از معین کردن موضوع یا ایده سازی، کارآفرینان سازمانی وارد ائتلاف با دیگران می شوند. در سازمان های بزرگ، کارآفرینان برای ادامه و اجرای کار احتیاج به حمایت های مالی و قانونی مدیران دارند و باید سعی کنند از طریق ارتباط با دیگران،مهارت ها و سوابق خود با افراد، ریسک کار خود را برای سازمان توجیه کنند و در واقع ایده اشان را به سازمان بقبولانند و یا به اصطلاح بفروشند.
۳- تکمیل امکانات و تکمیل ایده جهت اجرا پروژه بعد از قبول شدن در این مرحله، فعال و هویدا می شود. در این مرحله، کارآفرینان جهت تجهیز و تکمیل ایده به منظور اجرای ایده، تیم کاری تشکیل داده و فعالیت می کنند. این مرحله نیز در سازمان های سنتی با موانعی از قبیل فرهنگ و ساختار سازمانی نامناسب، توانمند نبودن کارکنان، تضاد و دخالت زیاد، فقدان اطلاع صحیح، و نبودن شور و هیجان و تعهد قوی در کارکنان روبه روست.
۴- برداشت و جانشینی در این مرحله اگر پروژه مراحل قبلی را با موفقیت پشت سر گذاشته باشد، باید محصول یا فرایند جدید در سازمان به صورت عادی و طبیعی درآید و از این پس نیاز است تا بهره وری و ثبات را با مهارت های مدیریتی افزایش داد. معمولا کارآفرینان علاقه ای به ماندن در این وضعیت ندارند و ادامه کار را به دیگری واگذار می کنند. عموما در سازمان های سنتی پیدا کردن جانشینی که توانایی اداره چنین پروژه هایی را داشته باشد و بتواند آن ها را به صورت یک وضع عادی درآورد، بسیار مشکل است؛ اما در سازمان های کارآفرین، اگر پروژه شکست خورده باشد، به سرعت و قاطعیت آن را متوقف می کنند در حالی که سازمان های سنتی یا خیلی زود پروژه را شکست خورده تلقی می کنند و یا خیلی دیر پروژه های شکست خورده را متوقف می کنند.

۲-۶تفاوت کارآفرینی فردی و کارآفرینی سازمانی

برخی از صاحب نظران معتقدند معتقدند که کارآفرینی سارمانی فرایندی است که از طریق محصولات، فرایندها و ایده های جدید در سازمان به اجرا گذاشته می شود و توسعه می یابد. از این رو فرایند کارآفرینی سازمانی به کلی با فرایند کارآفرینی مستقل تفاوت دارد و تفاوت در وضعیت محیطی آن ها برای هر یک مزیت ها و معایبی را بوجود می آورد. (همان منبع، ۴۶)
یکی از تفاوت های مهم در این است که اقدامات کارآفرینی فردی ایجادی است، در حالی که کارآفرینی سازمانی اغلب متوجه بازیابی است. همچنین تفاوت دیگر میان کارآفرینی فردی و سازمانی در رقیبان شرکت است. در کارآفرینی فردی، رقیب، بازار می باشد. کاری که کارآفرین مستقل انجام می دهد، برطرف کردن موانع موجود در بازار برای بقا و رقابت است. اما در مورد کارآفرینی سازمانی، فرهنگ شرکت، رقیب اولیه می باشد. تفاوت دیگر در این است که سازمان می تواند در زمان بحران مالی از منابع مالی شرکت های مادر استفاده نماید ولی فرد کارآفرین یا باید از ثروت شخصی خود استفاده نماید یا از سایر منابع خارجی استفاده نماید که این امر خود با مشکلات فراوانی همراه است. فرای نیز کارآفرینی سازمانی را فرایندی می داند که در آن تولیدات و فرایندها از طریق ایجاد فرهنگ کارآفرینی در درون یک سازمان در حال فعالیت توسعه داده می شوند. همچنین وی معتقد است فرایند کارآفرینی سازمانی در مقایسه با فرایند کارآفرینی فردی دارای نقاط اشتراک و افتراق زیادی است. مثلا هر دو بر نوآوری تاکید می کنند؛ هدف هر دو ایجاد محصولات یا خدمات با ارزش افزوده است و خطر پذیری هر دو زیاد است. ولی در کارآفرینی فردی بر روی سرمایه و وقت کارآفرین ریسک می شود در حالی که در کارآفرینی سازمانی با اقدام به تولید محصولات جدید، بر روی سرمایه شرکت ریسک می شود. (فرهنگی و صفرزاده به نقل از فرای، ۱۳۸۶، ۴۶)

۲-۷ویژگی های سازمان های کارآفرین

سازمان های کارآفرین دارای ویژگی های زیر هستند:
۱- اصرار در استراتژی تهاجمی: سازمان های موفق، نوآور و مبتکر هستند؛ آنها به جای نشان دادن واکنش در برابر رویدادها و داشتن حالت انفعالی می کوشند پیش فعالانه و تهاجمی عمل کنند.
۲- صمیمیت با مشتریان: سخن گفتن با مشتریان با هدف آگاهی از خواست ها، انتظارات و دیدگاه های آنها از رموز موفقیت در کسب و کار است.
۳- آزادی عمل و کارآفرینی: در سازمان های کار آفرین، مدیران اجرایی افراد را تشویق می کنند که در چارچوب چشم انداز سازمان، رهنمودها
و استراتژی های موجود، مسئولیت تصمیمات را متقبل شوند. این به معنی آن است که چنین سازمان هایی اطمینان دارند، کارکنانشان از آنچه در
سازمان می گذرد آگاهند و در تفسیر و تحلیل برنامه ها و اقدامات سازمان، بویژه در مورد مشتریان سهیم شده اند.
۴- تاکید بر ارزش های سازمان: در سازمان های موفق همه با فلسفه و ارزش های سازمان آشنا هستند و وظیفه خود می دانند باورهای سازمان را به آگاهی مشتریان و همکاران، به ویژه افراد تازه استخدام شده برسانند. در این باره اندازه سازمان چندان مهم نیست. در واقع این کار حتی در یک خرده فروشی کوچک نیز قابل اجراست.
۵- تاکید بر فعالیت های تخصصی خویش: سازمان های موفق معمولاً بر انجام فعالیت هایی تاکید می کنند که در آن متخصص و کار آزموده شده اند. این به معنای آن نیست که سازمان ها نباید فعالیت های خود را متنوع سازند، بلکه یاد آور این مهم است که برای ورود به بازار جدید، باید با دقت برنامه ریزی کرد و بازارها را تجزیه و تحلیل نمود.
۶- ساختار ساده و نیروی کار اندک: از ویژگی های سازمان کارآفرین برخورداری از ساختاری ساده است (ساختاری که انجام کار را تسریع و تسهیل نماید). در یک سازمان پیچیده؛ غالبا مشتریان را از واحدی به واحد دیگر می فرستند. زیرا هر چقدر سازمان پیچیده تر باشد سیستم های ارتباطی پیچیده تر و دشوارتر عمل خواهند نمود.
۷- افزایش بهره وری از مجرای کارکنان: از ویژگی های سازمان کارآفرین، توجه به نقش یک یک افراد در کل سیستم و تشویق موفقیت ها در هر کجای سازمان است. مدیران سازمان های کارآفرین می دانند که اگر موفقیتی حاصل شده، ناشی از تلاش و نوآوری کارکنان بوده است.
۸- اعمال کنترل بر ارزش ها و تامین مالی: سازمان های کارآفرین بر این باورند که کارکنانِ رو در رو با مشتریان، باید از اختیارات لازم در مراحل تصمیم گیری برخوردار باشند. در عین حال که سازمان هم باید کنترل دقیقی بر ارزش ها و نحوه تامین مالی منابع اعمال کنند. در واقع مدیران کار آفرین به افراد آزادی عمل می دهند تا آنچه را که شایسته می دانند به انجام رسانند (کارت رایت، ۱۳۸۳، ۹۹-۹۵).از منظر دیگر امروزه توسعه ارتباطات به قدری با سرعت فزاینده و رو به رشدی روبرو بوده که بحث دهکده جهانی مطرح است. و این به نوبه خود باعث تبادل روز افزون اطلاعات گشته و فرصتی برای استفاده از دانش در جهت توسعه کارآفرینی به شمار می آید.

۲-۸گام های موثر در مسیر کار آفرین نمودن سازمان:

غیرفعال

فواصل کوتاه (حدود ۴ متر) ، عملکرد ضعیف در مجاورت مایعات و فلزات ، اغلب حافظه تنها خواندنی است

عمر طولانی ، هزینه پایین ، محدوده کاربرد وسیع ، انعطاف بالا ، ابعاد کوچک

نیمه غیرفعال

گران قیمت به دلیل استفاده از باطری (مواد شیمیایی)، کاربردی همگانی ندارند، عمر کوتاه تر، ابعاد بزرگتر

امکان ایجاد ارتباط در فواصل متوسط (حدود ۴ تا ۵۰ متر)، قابلیت اتصال به حسگرها و انتقال اطلاعات آنها رادارد، حافظه بزرگتر، مناسب برای شناسایی اشیا بزرگ

جهت دانلود متن کامل پایان نامه به سایت azarim.ir مراجعه نمایید.

نیمه­فعال

امکان ارتباط در فواصل دور ( بیش از ۱۰۰۰ متر) ، قابلیت اتصال به حسگرها و انتقال اطلاعات آنها را دارد ، حافظه بزرگتر

فعال

۲-۵-۲- داده­خوان یا برچسب یا قرائت­گر[۴۵]
پل ارتباطی بین سیگنال­های فرستاده شده از آنتن­ها و سیستم نرم­افزاری کامپیوتری، دستگاهی است به نام قرائت­گر یا داده­خوان. وظیفه این دستگاه پردازش سیگنال­های خروجی از آنتن و تبدیل آنها به کد قابل تحلیل برای کامپیوتر است. این دستگاه­ها بین آنتن و کامپیوتر نصب می­شوند و برای سیستم­های مختلف فرکانسی متفاوت است. معمولا هر قرائت­گر یک پورت ورودی سیگنال دارد و یک پورت خروجی به کامپیوتر دارد. همان­طور که از نام آن مشخص است، این دستگاه امکان خواندن اطلاعات و نوشتن (ثبت اطلاعات) را دارد. این بدین معنی است که در صورت استفاده از برچسب­های فعال که دارای حافظه برای ذخیره­سازی اطلاعات باشند، این امر توسط دستگاه قرائت­گر انجام می­ شود( مدیری ، شیرافکن، ۱۳۸۹).
این دستگاه­های داده خوان که به صورت های ثابت[۴۶] دستی[۴۷] وکارتی[۴۸] عرضه می­شوند، وظیفه خواندن، ثبت، نگهداری و ارسال اطلاعات از برچسب­ها به سرور اطلاعاتی را دارند.
داده­خوان از دو قسمت اصلی گیرنده و فرستنده تشکیل شده است که در بخش گیرنده، تقویت­کننده، سیگنال دریافتی تگ را از طریق آنتن دستگاه داده­خوان دریافت کرده، برای پردازش آماده می­ کند و تفکیک­گر سیگنال دریافتی را به داده تبدیل می­ کند. در واحد کنترلر پردازنده عملیات پردازش داده انجام شده و مدیریت ارتباط به وسیله شبکه خارجی موجود اجرا می­ شود.
در قسمت فرستنده، نوسان­ساز سیگنال موج حاصل را برای تلفیق­گر و سیگنال مرجع را برای مدار تفکیک­گر تهیه می­ کند. تلفیق­گر اطلاعاتی را به سیگنال ارسالی تگ، اضافه می­ کند. در این مرحله تقویت­کننده برق با تقویت سیگنال ارسالی، آن را به آنتن دستگاه می­فرستد و نهایتا آنتن سیگنال مورد نظر را به سوی تگ انتشار می­دهد( مقدسی ، سبحان نژاد ، ۱۳۸۸).
۲-۵-۳- نرم­افزار مدیریت اطلاعات و بانک اطلاعاتی یا زیر سیستم پردازش داده یا میان­افزار[۴۹]
از دیگر اجزای سیستم­های RFID، پایگاه داده و نرم­افزار آن است. این قسمت از سیستم که اغلب به صورت یک رایانه نمایش داده می­ شود، یک کامپیوتر شخصی و یا ایستگاه کاری است که بر روی آن بانک اطلاعاتی و نرم­افزاری کنترلی اجرا شده است. جهت پشتیبانی اطلاعاتی از برچسب­های RFID، نیاز به محلی برای ذخیره و بازیابی اطلاعات است. این محل توسط نرم­افزارها و پردازشگرها و برقراری ارتباط با دستگاه­های برچسب خوان به استخراج و تبدیل اطلاعات گیرنده­ها می ­پردازد.
بدین ترتیب پس از خواندن کد الکترونیکی محصول توسط قرائت­گر و ارتباط با پایگاه داده، امکان به دست­آوردن حجم عظیمی از اطلاعات مربوط به آن محصول فراهم می­آید( مقدسی، سبحان نژاد، ۱۳۸۸). این نرم­افزار دارای قابلیت ارتباط بین داده ­های خوانده شده از روی برچسب­ها و بانک اطلاعاتی سیستم ردیابی است. نرم­افزار فوق برای هرسیستم کاری به طور مجزا نوشته خواهد شد و به صورت بسته نرم­افزاری و در حالت کلی قابل ارائه نیست. بنابراین با توجه به نیازهای سیستم و اطلاعات تحت ردیابی و نیز بانک اطلاعاتی موجود، نرم­افزار مورد نیاز برای هر شرکت طراحی خواهد شد.
۲-۵-۴-آنتن
وظیفه آنتن دریافت و ارسال امواج در سامانه ردیابی RFID است. بر اساس نوع کاربرد ، انواع آنتن­ها می توانند مورد استفاده قرار گیرند. در چنین سامانه­هایی، آنتن بر اساس مشخصاتی از قبیل زاویه دید (یا زاویه راس) و بهره طبقه ­بندی می­شوند. از آن جایی که آنتن از اجزای غیر­فعال[۵۰] سامانه­های RFID هستند، هیچ گونه تنظیمی نیاز ندارند و تعمیر و نگهداری آنها نیز به راحتی قابل انجام است (رستمی، عیسایی،پور رضا، ۱۳۸۶).
۲-۶- چگونگی عملکرد
شناسه کالا بر روی برچسب ذخیره­شده به هنگام نیاز قرائت­گر با ارسال امواجی که از طریق آنتن ساطع می­شوند، برچسب را شناسایی کرده و اطلاعات مربوطه به نرم­افزار کاربردی انتقال می­یابد و در آنجا بسته به نیاز، گزارشات لازم از سیستم استخراج می­گردد.
۱-قرائت­گر با ارسال سیگنال برچسب را فعال می­ کند.
۲-آنتن موجود در برچسب ، سیگنال را دریافت می­ کند.
۳-برچسب اطلاعات موجود در تراشه را به قرائت­گر ارسال می­ کند.
۴-قرائت­گر اطلاعات دریافتی را به نرم­افزار ارسال می­ کند.
برچسب و یا دستگاه فرستنده خودکار، شامل یک مدار الکترونیکی است که به شی مورد نظر که لازم است دارای یک کد شناسایی باشد متصل می­گردد. زمانی که برچسب نزدیک و یا در محدوده قرائت­گر قرار می­گیرد، میدان مغناطیسی تولید­شده توسط قرائت­گر، باعث فعال شدن برچسب می­گردد. در ادامه برچسب به طور پیوسته اقدام به ارسال داده از طریق پالس­های رادیویی می­نماید. در نهایت داده توسط قرائت­گر دریافت و توسط نرم­افزارهای مربوطه نظیر برنامه ­های [۵۱]ERP یا SCMS[52] پردازش می­گردد (مدیری، شیرافکن، ۱۳۸۹)
هدف اصلی از راه­اندازی یک سیستم RFID دریافت اطلاعات مورد­نظر از یک شی در حال حرکت است که به وسیله­ دستگاه­های داده­خوان خوانده می­ شود. این اطلاعات می ­تواند در مورد هویت یک شخص، کالا و یا شی خاص ، محل استقرار آن و یا بسیاری اطلاعات دیگر از جمله قیمت، رنگ، تاریخ تولید، تاریخ انقضا و مانند این­ها باشد ( شریف زاده، اعتمادی، ۱۳۸۷)(شکل ۲-۱).

شکل ۲-۱ – اجزای اصلی سیستم RFID و چگونگی عملکرد
۲-۷-کارایی RFID در بنادر
با توجه به اینکه بنادر از مهمترین راه­های ورود کالا به کشور هستند و درصد قاچاق کالا از بنادر نسبت به سایر مبادی ورودی بیشتر است در اینجا به تحلیل کارایی RFID در بنادر می­پردازیم. یکی از شاخص ­هایی که امروزه مورد توجه سازمان بنادر و کشتیرانی است موضوع کارایی و بهره­وری است (کسایی، نظر، کهندل، ۱۳۸۶) با مطالعه متون دریافتیم که کارایی در بنادر مشتمل بر شش شاخص عمده است که در زیر به توضیح آنها پرداخته شده است (رنجبر شیرازی و دیگران، ۱۳۹۱).
۲-۷-۱-اطلاعات
یکی از عمده فواید بهره­ گیری از RFID در بنادر رویکرد ایجاد یک سیستم آماری است که باعث یکپارچگی در گردآوری داده ­ها و اطلاعات مورد نیاز همواره بنادر کشور برای ارائه آمار ، تحلیل و بهره­ گیری از این تحلیل­ها در جهت رفع مشکلات و کمبودها می­ شود. برخی اطلاعات معتبر نظیر تعرفه­های بندری و یا خدمات و یا برنامه زمان­بندی تخلیه و بارگیری یک کشتی کانتینربر، مستقیما قابل استفاده است. ولی برخی اطلاعات مانند داده ­های هواشناسی تنها زمانی مفید و معتبر است که در ابتدا توسط کارشناسان متخصص استفاده و پس از بررسی و آنالیز داده ­های اولیه، نتایج استخراج و در اختیار عموم علاقه­مندان جهت استفاده قرار گیرند. در بطن دانش همواره آنالیز و نتیجه ­گیری نهفته است در حالی که اطلاعات در بهترین وضعیت استنتاج استقرایی را به دنبال خواهند داشت. بنابراین حداقل از لحاظ فلسفی، شایسته و منطقی است که ظهور جوامع متنی بر دانش را در مقابل جوامع اطلاعاتی، ترویج نمود( شیر اوژن، ۱۳۸۶).

ثبت خودکار اطلاعات

مزیت ابتدایی شناسایی با کمک امواج رادیویی در کاربرد ترمینال بندر این است که یک تکنولوژی گردآوری داده خودکار است. یعنی، مداخله متدی یا کارمندی مورد نیاز نیست. علاوه بر این، دقت شناسایی آن، بالا است و تطبیق­پذیری محیطی قوی دارد. بنابراین می ­تواند کار شناسایی را در وضعیت­های مختلف انجام دهد (Yufang & et al,2011).

گردآوری اطلاعات دقیق

RFID معمولا به فروشندگان، داده ­های لازم درباره موجودی فروشگاه را می­دهد تا بتوانند از این مدل پیروی کنند. این مسئله را می­توان بدون مرتب­کردن برای تگ­بندی سطح اقلام انجام داد. برای فرایندهایی که به شمارش دارایی ها و اقلام نیاز دارند، RFID، ویژگی­هایی را ارائه می­ کند که بارکدگذاری نمی ­تواند هماهنگ و تنظیم نماید. مثلا شمارش بارها و محموله­های پلاستیکی قابل برگشت در مرکز توزیع، یک کاربرد مناسب از تگ­های شناسایی با کمک فرکانس رادیویی است. هیچ کسی پشت مرکز توزیع برای شمارش یا اسکن بارهای پلاستیکی قابل برگشت نمی­ایستد. مشخص کردن هزینه شمارش آنها یک به یک، گران است. به هر حال، تگ­های شناسایی با کمک امواج رادیویی می­توانندکل دارایی­ ها را یکبار شمارش کنند و از هزینه­ های کارگر جلوگیری نمایند و این باعث افزایش کارایی می­ شود(Woods,2005).
۲-۷-۲-بازرسی
امروزه بیش از ۲۰ میلیون کانتینر بار در دنیا هر روزه حرکت می­ کند. کانتینرهای بار، ۹۰% از مبادلات جهانی را انتقال می­ دهند و بیش از ۱۰ میلیون کانتینر بار، هر ساله وارد بندرهای آمریکا می­شوند. به هر حال، برخی از گزارشات بیان کرده ­اند که تنها ۵ درصد را می­توان با قابلیت­های امروزی بازرسی کرد ، از وقایع ۱۱ سپتامبر مقررات دولتی مختلف، اقدامات و حکم­هایی برای بارهای کانتینرها پدیدار شدند که عبارتند از: سیستم­های هدفمندی خودکار[۵۳]، مشارکت بازرگانی گمرکی علیه تروریسم[۵۴]، اقدامات امنیت کانتینر[۵۵]، و خطوط مبادله هوشمند و ایمن[۵۶]. که هر یک از این اقدامات به نوعی بر کارایی بنادر اثر خواهد گذاشت(Kim & et al,2008).

کنترل ورود و خروج

ورود و خروج کامیون­ها و قفسه­ها به محوطه بارگیری می ­تواند تنگنایی برای بهره­وری و بازده خروج باشد. تگه­ای RFID در واحدای برق و تریلرها، باعث تسریع این فاین می­شوند و این تکنولوژی به طور گسترده، پذیرفته می­ شود که قراردادهای مناسب کار را بتوان با بهره گرفتن از این تکنولوژی انجام داد (Woods,2005).

شناسایی

یکی از چالش­های ثابت در زنجیره عرضه امروزی، حفظ دقت و صحت بارنامه و مشخص کردن وسیله نقلیه است. اغلب بارنامه شامل مقادیر اشتباه محصول یا حتی نوع اشتباه است. همان طور ردیابی کانتینر دارای RFID، داده ­های بارنامه را در یک تگ فعال کدگشایی می­ کند، این فناوری شبکه­بندی شده می ­تواند به طور خودکار بارنامه الکترونیکی و شناسه وسیله نقلیه را به ممیز از طریق اینترنت در پس فایروال شناسایی، رمزگذاری و سایر معیارهای امنیتی ارسال نماید(,۲۰۰۸ &Yuan Huang).

بهبود رویت­پذیری

تکنولوژی RFID را می­توان برای ایجاد رویت­پذیری اطلاعات زنجیره عرضه نقطه به نقطه با فعال کردن عرضه­کننده، تولیدکنندگان، ارائه­کنندگان تدارکات و خرده­فروشان برای ردیابی و پیگیری اطلاعات سطح اقلامی از طریق زنجیره عرضه در هر زمان و مکانی استفاده کرد. رویت­پذیری اطلاعات برای واکنش سریع به سیستم­ها و واکنش بدون پاسخ سریع به سیستم­ها و واکنش و پاسخ سریع به تغییرات بازار و قطع زمان­های اجرا ، ضروری است(Zhu & et al,2011).

کاهش هزینه بازرسی

استفاده از این فناوری به دلیل داشتن سنسورهای مخصوص باعث کاهش هزینه­ها اعم از نیاز به ایستادن فردی برای بازرسی و کاهش هزینه­ های ناشی از آن و … خواهد شد.
۲-۷-۳-حوزه میان­راه­ها

مکان­ یابی

اکثر مردم درباره سیستم­های شناسایی با کمک فرکانس رادیویی به صورت تگ­های شناسایی با کمک فرکانس رادیویی متصل به اشیای متحرک فکر می­ کنند که اطلاعاتی را درباره یک شی به یک قرائت­گر ارائه می­ کنند که یک موقعیت مشخص دارد. به هر حال، شما می­توانید درباره مشکل شناسایی مکان به طور معکوس فکر کنید. اگر تگ­های RFID، مکان مشخص و ثابتی داشته باشند، موقعیت قرائت­گر را می توان از تگ­هایی که آن را می­بیند تعیین نمود. این مسئله در برخی از شرایط، مفید است. مثلا شرکت International Paperاز یک آرایه تگ شناسایی با کمک فرکانس رادیویی استفاده می­ کندکه در کف انبار در ارتباط با قرائت­گرهای RFID در جرثقیل می­باشند بنابراین این سیستم می ­تواند تعیین کند که یک جرثقیل در انباری مبتنی بر تگ RFIDاست. این مسئله به سیستم­های خود مکان­ یابی و ترکیب­بندی بسط می­یابد که می تواند از ارائه تگ برای تعیین این مسئله استفاده کند که یک آنتن در کجا راه اندازی شود و با بهره گرفتن از آنتن هوشمند، میدان تنظیم شود. این تکنولوژی را می­توان در کاربردهای مکان­ یابی استفاده کرد. مثلا یک موزه می ­تواند از تگهای ثابت فناوری مذکور، در ارتباط با یک کارت­خوان آن فناوری استفاده کند که بدین معنی است که مشتری و ارباب­رجوع، یک دستگاه گردش رادیویی برای تعیین این که کدام برنامه صوتی موزه اجرا شود با خود حمل می­ کند (Woods,2005).

ردیابی

نگاهی کوتاه به نمایشنامه های ایبسن بحث وراثت را در ذهن خواننده اش پررنگ می کند. بحثی که در جامعه ی زمان نویسنده مورد توجه بوده و برای بسیاری از مسائلی که برای آن دلیلی یافت نمی شد مورد استفاده قرار می گرفته است. “ایبسن با وجود نظر مستقیم به اصل وراثت و نظریه‌های فروید، هوشیارانه، باتوجه به نظریه‌ی ایپولت تن، جایی که باید از اصالت انسان دفاع کند، موقعیتی می‌سازد تا خواننده / تماشاگر بتواند برداشت آزادانه‌ای از تأثیر وراثت و محیط داشته باشد.
خانم هلنه آلوینگ و اوسوالد آلوینگ، هر دو می‌پذیرند که تلاشهایشان برای رهایی از بیماری سرهنگ آلوینگ بی‌نتیجه بوده است، چرا که اوسوالد خصوصیات پدرش را به ارث می‌برد:
این بیماری که من گرفته‌ام، بیماری موروثی است.
در صورتی که برابر او، رشد، استعداد و توانایی‌های رگینه، که دختر سرهنگ آلوینگ است و خواهر اسوالد ‌قرار می‌گیرد. نمایش‌نامه هم نظریه‌ی وراثت را دنبال می‌کند و بعدی از شخصیت‌ها برمبنای آن پرورانده می‌شوند و هم تأثیر محیط را می‌نمایاند. مکاشفه‌ی خلاقانه و هنری درون این نمایش‌نامه، اجازه نمی‌دهد که اصلی به صورت کلی یا ازلی و ابدی شکل بگیرد. اگر برمبنای تأثیر ژنتیکی اوسوالد در اشباح و هدویگ در مرغابی وحشی بیماری‌های پدرانشان را به ارث می‌برند، رگینه مبرا از تمام میراث پدر پرورانده می‌شود و برای توجیه رد یا قبول اصل وراثت، به بیان رگینه می‌رسد:
اگر قرار است اتفاقی بیفتد بگذار بیفتد. گمانم اگر اسوالد به پدرش رفته من هم به مادرم رفته‌ام.
در سراسر نمایش‌نامه‌ی اشباح این دو نظریه، به موازات هم پیش می روند، چنان که طغیان نورا در خانه‌ی عروسک رهایی از تعلیم و تربیت دوران کودکی را به نمایش می‌گذارد. از سوی دیگر تبعیت خانواده‌ی استوکمان، همسر دختر و پسرانش از او، نشان می‌دهد که اصل وراثت و تعلیم و تربیت توأمان می‌توانند شکل واحدی بیافرینند. برخلاف اتفاقی که در مرغابی وحشی نشان داده می‌شود. شورش گره‌گرس در برابر پدر هر دو اصل، وراثت و تعیم و تربیت، را زیر سئوال می برد. عمل گره گرس حتا اگر از روی انتقام جویی باشد، (لایه‌ی دیگر شخصیت او) باز هم ناشی از استقلال رای او در برابر ورله است. وضعیت روانی‌ الیدا را هم می‌توان تأکیدی بر یک امر ارثی دانست. چنان که نمایش‌نامه به صراحت اعلام می‌کند. مادر الیدا بعد از دیوانگی مرد.
از سوی دیگر اخلاق و کردار هدا مبرا از یک خوی ارتشی نیست. وجود تابلوی ژنرال گابلر از این رو در صحنه است که یکی از علت‌های رفتار هدا را نشان می‌دهد. هدایی که خود را قدرت مافوق همه می‌داند و دوست دارد مدام امر و نهی کند.” (کوشان،۱۳۸۶، ۱۷۷-۱۷۸).
“توجه به تعلیم و تربیت تأثیر ژنتیکی، که یکی از درون مایه‌های نمایش‌نامه‌ها می‌شود و ایبسن، برای ساخت شخصیت از آنها بهره می‌برد. گاه چنان عصیان او را شدت می‌بخشد، که نسبت به سرنوشت شخصیت‌هایش بی‌رحم می‌شود. انگاری آنان را تنها از این رو آفریده است که در فرصت مناسب، به تلافی‌ مردمان روزگاری که در آن زندگی می‌کند، درهمشان بکوبد. او ضمن تبرئه کردن شخصیت ‌هایش از کارهایی که انجام می دهند و درآن بی‌تقصیرند، تحملش را از دست می‌دهد. نمی‌تواند بپذیرد که در پرتو تعلیم و تربیت اجتماعی یا زن موروثی، چنان شخصیت‌هایش را بپروراند که منفعل و ضعیف باشند. از همین رو گاه موقعیت‌هایی پیش‌بینی نشده،‌ ایجاد می‌کند و آنان را از ورطه‌ای که در آن قرار گرفته‌اند، می‌رهاند.” (کوشان،۱۳۸۶،۱۸۰). ایبسن با توجه به دید متفاوتش از جامعه وراثت را تنها شرایط پذیرفته شده نمی داند و با مطرح کردن آن در نمایشنامه هایش به صورت واضح و گاه بسیار برجسته قصد دارد تفکر مردم جامعه اش را بر روی این تابوی همه گیر جلب کرده آنها را تا حدودی از جامعه پاک کند.
تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت fotka.ir مراجعه نمایید.

۳-۶) هویت فردی، درک حقیقت

یادآوری این جمله ی ایبسن: “بیشترازهر چیز یک خودشناسی سالم را آرزو می کنم”، بیشتر از هر توضیح و تفسیری دیدگاه او را درباره ی توجه او به فردیت بیان می کند. از طرف دیگر حق انتخابی که او به شخصیت هایش در پایان نمایشنامه می دهد و تلاش شخصیت ها برای بازشناسی حقیقت، نظراتش را در بیان آنچه او از جامعه اش در راستای بهبود اوضاع انتظار داشت بیان می دارد.”تلاش برای به رسمیت شناختن حقوق فردی، از موضوع‌هایی است که در بیشتر نمایش‌نامه ‌های این دوره نمود عینی قدرتمندی می‌یابد. اعتراض به تمام حکم‌های ازلی مطرح است. نپذیرفتن آن واقعیتی که ریشه در زندگی و خواست‌های انسان ندارد، تجلی می‌یابد. رفتار پنهانی نورا و هلنه، پیوستن ناخدا هورستر و پترا به استوکمان، اصرار گره گرس، به استقبال مرگ رفتن ربکا، یوهانس، هدا، سولنس، یان، ایرنه، روبک، شک الیدا و رفتار بسیاری از شخصیت‌ های دیگر، طغیان در برابر آنچه که بر زندگی و محیط‌شان حاکم شده است و آنان را از رفتار طبیعی خود باز می‌دارد.
در خانه‌ی عروسک هویت مستقل زن یا آزادی‌ او و شکستن سدهای گذشته، همچنین براساس یک کنش مادی وام نورا، مطرح می‌شد. نورا، با تمام دلبستگی‌هایش به رفاهی که از پرتو هلمر به آن دست می‌یابد، فرمان‌ها یا خواست‌های هلمر را، در خفا نادیده می‌گیرد.
حالا فقط یک چیز تو دنیا هست که من به آن علاقه دارم… چیزی که دلم می‌خواهد ان را به توروالد بگویم… دلم می‌خواهد بگویم: بمیر و عذاب بکش.
هلنه آلوینگ، در اشباح زن آزادی است که هم خود را برای پی‌آمدهای این آزادی، باتوجه به زمانه‌اش آماده می‌کند، هم آگاهانه اقدام به شکستن قانون‌های اجتماعی و مذهبی می‌کند. با این که می‌داند فرزندش، اوسوالد آلوینگ به بیماری‌ مقاربتی مبتلا است، از نزدیکی به او نمی‌هراسد. به جز هلنه، پدر ماندرس و رگینه انگستراند هم که آرمان‌های خوشبختی پیش رویشان قرار گرفته است، آگاهانه به استقبال یک اقدام نامعقول و ضد اخلاقی می‌روند. آنان خود را برای احداث و کار در فاحشه‌خانه آماده می‌کنند.” (کوشان،۱۳۸۶، ۲۰۵-۲۰۶).
“در بسیاری از نمایش‌نامه‌های ایبسن، مسئله‌ی انتخاب و قرار گرفتن شخصیت‌ها در موقعیت انتخاب، اگر از موضوع‌های موازی با موضوع اصلی نباشد، یکی از لایه‌های قدرتمند اثرند. دشمن مردم آشکارا نشان می‌دهد رای مردم یا انتخاب آنان آگاهانه نیست. در واقع هویت جامعه‌ی معاصر خود را فاش می‌سازد. می‌نمایاند که بدون شناخت نمی‌توان انتخاب کرد. باید علیه توطئه‌ها شورید و از آگاهی نهراسید. چنان که هم نورا و یوهانس در خانه‌ی عروسک و روسمرآباد از موقعیت انتخاب، ماندن یا رفتن، نمی‌هراسند، هم در اشباح، خانم هلنه آلوینگ، پدر ماندرس و رگینه آینده‌ی خود را براساس انتخاب‌های آگاهانه پایه‌ریزی می‌کنند.” (کوشان،۱۳۸۶، ۲۱۲).

۳-۷) خودکشی در آثار ایبسن

همانگونه که در بخشهای قبل گفته شد فروید برای دو مقوله ی متضاد زندگی و مرگ اهمیت زیادی قائل بود، در همان زمانیکه اطرافیانش این موضوع را بی ارزش می پنداشتند. حال می خواهیم توجه ایبسن به این موضوع را مورد بررسی قرار داده و نظر او را با توجه به نمایشهایش در این زمینه بدانیم.
هنریک ایبسن، نویسنده ی نروژی، مصائب خودکشی را با توجه به تجربه های شخصیش خوب می شناخت. در جوانی چه به عنوان یک نویسنده و چه در غالب یک کارمند تئاتر فلاکت و بدبختی را لمس کرده بود. زمانی که با سوزانا تروسن در سال ۱۸۵۸ ازدواج کرد،
کارگردانی تئاتر نروژی کریستیانای اسلو را نیز به عهده گرفت، موقعیتی که به سختی با آن کنار آمد. او این کار را در نامه ای به همکارش بیورنسن، نویسنده و نجیب زاده ی برجسته ی نروژی، اینگونه توصیف می کند؛” یک تههیج ناتمامِ تکراریِ روزانه”. این کار نه تنها زمان او را تلف می کرد بلکه نویسندگی او را نیز تحت تأثیر منفی قرار داده بود. سالهای قبل از ۱۸۵۸ سالهایی بودند که او نمایشنامه هایش را بی وقفه می نوشت اما تولیداتش در این زمان وقفه ی زیادی متحمل شدند، در حالیکه او قادر به انجام تعهداتش به عنوان یک کارگردان تئاتر هم نبود. انسان نکته سنج و وظیفه شناس قبل، اکنون شاید دستخوش تغییر شخصیت شده بود. او بیشتر و بیشتر در میخانه های پایین شهر رفت و آمد می کرد. او اجازه داده بود شخصیتش از بین برود و الکل جایگزین آسایش عمومی اش شود. نامادری اش “مگ دانل تورسن” بعدها از محدوده ی سالهای ۱۸۶۰ ایبسن با عنوان “حمله ی شدید هیجان عصبی” نام می برد، در حالیکه منابع معاصرش دیدگاه های معتبرتری راجع به آنچه باعث افسردگی عمیق ایبسن شده بود ارائه می دادند. طبق گفته ی “سوزانا” همسر ایبسن و “لورنتز” دوست دوران جوانی اش، او در این بازه ی زمانی سخن از خودکشی به میان می آورد.
نتیجه تصویری برای موضوع افسردگی
ایبسن به عنوان یک نمایش نامه نویس مطرح، بعدها در نوشته هایش به موضوع خودکشی توجه اساسی کرد. اگرچه مدتی طولانی نبود که با این افکار مبارزه می کرد، تعداد زیادی از کاراکترهایش برای حل مستقیم و یا غیر مستقیم مشکلاتشان خودکشی را انتخاب می کردند.
کاراکتر اصلی زن “فیوریا” در نمایشنامه ی کاتیلینا(۱۸۵۰) به شخصیت اصلی میگوید: ” با دستهای خودت بمیر، در غیر اینصورت غریبه ای تو را خواهد کشت.” در تراژدی مدعیان تاج و تخت (۱۸۶۳) ” دوک اِسکول” دانسته انتخاب می کند که به وسیله ی مردان هاکون کشته شود. “براند” در نمایشنامه ای به همین نام بهمنی راه می اندازد که خودش و گِرِد هر دو زی آن دفن می شوند. “امپراطور جولیان” در قیصرو جلیلی (۱۸۷۳) به دلیل شورش علیه مسیحیت غیر مستقیم سبب مرگ خودش می گردد. “اسوالد” در ارواح(۱۸۸۱) برای مردنش نقشه می کشد اما قادر به کشتن خود نیست. احتمالاً “سولنس” در استاد سون نس (۱۸۹۲) می داند که رفتنش به بالای برج که نشانه ی پیروزی او بر سرگیجه اش است نتیجه ای جز افتادن و مرگش ندارد. صعودی مشابه و افتادن و مرگ، آخرین نمایش ایبسن، وقتی ما مردگان بر می خیزیم(۱۸۹۹)، را کامل می کند. وقتی روبک مجسمه سازبه همراه مدلش با وجود آگاهی از شرایط و اخطارهای سخت به بالاترین نقطه میروند، جایی که با سقوط بهمن به پایین پرت می شوند. در همه ی این آثار، مرگ، به عنوان یک گزینه و پایان نهایی در افکار شخصیت ها وجود دارد، به خصوص در قسمت های مرکزی اثر که حوادث آشکار می شوند، اما به هر حال نمی تواند خودکشی نامیده شود.

فصل چهارم

بررسی تحلیلی و روانکاوانه ی نمایشنامه های ایبسن از منظر فروید و لکان

۴-۱) خانه عروسک

نورا زنی مطیع در خانه و مادر سه فرزند است.اما از مادرخود سخنی به میان نمی آورد بلکه سایه ی پدر را در زندگی گذشته و حال او بیشتر می بینیم. این سایه در زندگی کنونی او با وجود امضای جعلی پدر توسط خود او همچنان ادامه دارد. نورا ناراحت از اینکه درزمان بیماری تروالد نتوانسته قبل از مرگ پدرش ازاو مراقبت کند، اکنون بدش نمی آید جایگزینی برای پدر خود داشته باشد و چه کسی بهتر از هلمر. زمانیکه توسط هلمر «سنجاب کوچولو» یا«دست و دلباز» یا دیگر نامهای شیطنت آمیز به او نسبت داده می شود همانند این است که هلمر او را بچه ی خود می بیند و نورا نیز به او به مانند یک پدر نگاه می کند. و در اینجا حس جنسی دختر به پدر به میان می آید که به گفته ی فروید عقده ی الکترا نامیده می شود.
با بهره گرفتن از دیدگاه روانکاوانه و کندو کاو عمیق در ناخودآگاه نورا، خواننده ی نمایشنامه در می یابد که نورا آرزو دارد زنی مستقل باشد و آزادی انتخاب داشته باشد زیرا او هیچ زمان آزادی تصمیم و انتخاب برای اتفاقات مهم زندگی اش نداشته است. او وقتی با پدرش زندگی می کند تنها از او دلجویی می کند اما بعد از ازدواج با هلمرخود را در یک مخمصه می بیند. قبل از شروع داستان او بدون اجازه ی همسرش پولی را برای بهبود و سلامتی او از شخصی که از منظر جامعه زیاد خوش نام نبوده قرض می گیرد و می داند که برای کنترل این قضیه باید از فریب و دروغ استفاده کند. اما خیلی زود کنترل آن از دستش خارج می شود. نمایشنامه با ورود یک درخت کریسمس به خانه شروع می شود که فضایی شاد را به تماشاگران القا می کند. اما این اثر با ندادن حق تصمیم به نورا در مورد حتی کوچکترین مسائل زندگی ادامه پیدا می کند. تروالد خود را بسیاربرتر از نورا می داند و به هیچ عنوان حاضر نیست بپذیرد که او هم ممکن است اشتباه کند. این خودپسندی دروجود اوباعث می شود تمام اطرافیانش را حقیر بشمرد؛ از نورا گرفته تا پدرنورا، از دکتر رانک تا خانم الوستد و کروگستاد. نورا در آن خانه تنها می بایست همانند یک حیوان خانگی قوانین وضع شده در آنجا را رعایت کند، زیرا توروالد تنها خود را دارای عقل و شعوری می بیند که قوانینی وضع کند و با آن قوانین نورا بچه هایش را تربیت کند تا افرادی باشند که برای جامعه مفید واقع شوند. وقتی زندگی آنها شروع به از هم پاشیدن می کند با اینکه از اثرات رفتار خود تروال است او از سرزنش نورا دست بر نمیدارد و سنجاب کوچک او به زنی خودسرتغییر نام میدهد. نه تنها توروالد او را بی ارزش می داند بلکه خود نورا هم به این باور رسیده است. پس نورا برای اینکه خودش را حتی به خودش ثابت کند تصمیم به ترک خانه می گیرد شاید برای اینکه حتی خود را بهتر بشناسد. توروالد تصور می کند نورا هنوز به او اعتقاد دارد و تصمیم او برای ترک خانه به خاطر اوست بنابراین از او می خواهد که بماند زیرا او می خواهد نورا را ببخشد. توروالد همچنان خود را عاری از اشتباه می بیند.
ایبسن اخلاق و علم اجتماع و روانشناسی را با ادبیات دراماتیک تؤام ساخته است. او داستان خانه ی عروسک را پس از ملاحظه ی نهضت طرفداران تساوی حقوق زن و مرد در ذهن خود طرح کرد.
“او در خانه ی عروسک، در آنجا که هلمر به نورا می گوید:”بی اعتناییهای پدرت به اصول اخلاقی به ارث به تو رسیده است.” موضوع وراثت را پیش می کشد. دکتر رانک هم در خانه ی عروسک همانند اوزوالد در اشباح به مرضی که از پدر عیاش خود به ارث برده دچار است.” (ایبسن،۱۳۸۵،۱۴).
ایبسن بار دیگرکاملاً واضح از ارثی بودن خصایل و کفاره گناهان سخن به میان می آورد.دیالوگ های زیر گواه این مطلب است:
نورا: میدانی، دکتر رانک به یک مرض خطرناک دچاراست. سل استخوان دارد، ستون فقرات. بیچاره، پدرش مرد خیلی بدی بوده است. در زن بازی ها و کارهای بد دیگر افراط می کرده است. از این جهت بچه اش از کودکی بیمار بوده است.(۴۸)
دکتررانک:… اینطورآدم کفاره ی گناهان دیگران را بدهد، این عدالت است؟ و در هر خانواده ای یک نفرمکافات اعمال زشت دیگران را باید بدهد…(۵۷ )
هلمر: ولخرجی در خونت است. آره نورا این چیزها ارثی است. (۹)
هلمر:… بی اعتنایی به اصول اخلاقی را از پدرت به ارث برده ای. نه مذهب، نه اخلاق، نه حس وظیفه شناسی ، حالا من دارم عقوبت پس می دهم. (۹۱)
اما آیا حق با نورا و هلمر است یا مسئله ی وراثت در این زمان مشخص از وجدان جمعی جامعه نشأت می گیرد؟ همانطور که می بینیم هلمر پس از پی بردن به ثبات آبروی خود به هیچ یک ازخصایلی که به نورا نسبت داده اعتقاد ندارد، بلکه از او میخواهد به زندگی خود بازگردد و تربیت بچه ها را بر عهده بگیرد. مسلماً آنچه از اکثر نمایشهای ایبسن درآن دوره از تاریخ نروژ بر می آید او را برروی این مسئله – خواست جامعه نه فرد به عنوان یک انسان – حساس کرده است و خواهان تفکربیشتر مردمانش بر این زاویه ی دید شده است.
اوزوالد: ای کاش این مرض را از پدرم ارث برده بودم و خودم مسئولش نبودم! آدم اینطور با بی فکری وبی اعتنایی خوشبختی آینده اش را از دست بدهد و پیش مردم سرافکنده بشود. (۱۶۹)
نورا: کاش من صفات خوب پدرم را به ارث برده بودم…
در اینجا با اینکه بر وجود پدر تأکید شده است، عدم وجود صفات خوب پدر در نورا مقدمه ای است که فقدان نام پدر بعد از گرفتن امضا، بر از هم گسستن زندگی اش دارد.
امضایی که نورا از طرف پدر خود جعل می کند قانون را بر هم می زند و بر هم خوردن قانون برهم ریختن زندگی اش را در پی دارد. در روانشناسی “عدم وجود قانون یعنی غفلت از نام پدر موجب رابطه ای انحرافی نزد افراد جامعه می گردد. چرا که در غیاب قانون پدری دیگران حالت کالایی را پیدا می کنند که پس از مصرف به دور انداخته می شوند. لذا مناسبات افراد جامعه تابع عنصری می گردد که آن را دورویی یا تزویر می خوانند. در چنین فضایی بزرگترین ارزش جامعه “زرنگی” نام خواهد گرفت که معنایی جز کلاهبرداری و هتک حرمت ندارد.” (موللی، ۲۱۵). و این زرنگی در اینجا همان جعل امضاست که کلاهبرداری نامیده شده و قانون زندگیشان را عوض می کند.
ازنظر فروید این نوع از زندگی هتک حرمت نام می گیرد،حال آنکه آیا ایبسن در نظر داشته است که این نوع از دورویی را نکوهش کند و یا رفتار نورا را بستاید؟
پاسخ این سؤال را می توان در نمایشنامه ی اشباح مشاهده کرد. نمایشنامه ی اشباح در پاسخ انتقاداتی که نقادان به تصمیم نهایی نورا مبنی بر ترک خانه و خانواده می گرفتند نوشته شده است. ایبسن در نمایشنامه ی اشباح نشان می دهد که خانم آلوینگ بر خلاف نورا تمام عمر وسعادت خود را به حفظ اصول قراردادی صرف می کند و تا پایان نزد شوهر هرزه گرد و لاابالی خود می ماند و عاقبت دچار مصائب دلخراشی می گردد که احتراز از آن میسر نیست. از دیالوگ ها ی زیر چنین بر می آید که نورا مطیع بی چون و چرای همسرش است؛
نورا: توروالد خیلی به من علاقه مند است. میل دارد من فقط مال او باشم.(۴۹)
نورا: …توروالد اینطور دلش می خواهد.(۴۷)
نورا هر چه می خواهد و نشان می دهد که دوست دارد، آنچیزی است که توروالد می پسندد، از پوشیدن لباس گرفته تا رقصی که در مهمانی انجام میدهد. اما زمانی می رسد که جرقه ای در گفته های نورا رخ می دهد و در آن به توروالد نشان می دهد اگربخواهد می تواند نه بگوید.
نورا: بسیار فکر خوبی بود. اما خوبیش به این بود که من هم حرف تو را راجع به رقص تارانتلا قبول کردم.(۵۱)
و در جواب از هلمر می شنویم؛
هلمر:…خوبی اش! که هر چه شوهرت می خواهد میکنی؟ دختر کوچولوی بی عقل من. مطمئنم چیزی که می خواهی بگویی این نیست. (۵۱)
هلمر باور ندارد که نورا برای خود حقی در قبول یا رد تصمیم شوهرش قائل باشدو از آنجا که نورا تا به حال هیچ مخالفتی با او نشان نداده، هلمرپاسخ تمام صحبتهای خود را ازطرف نورا مثبت می داند. اما نورااین مطلب را درک کرده که اگر بخواهد استقلال خود را حفظ کند باید از آموزه های کودکی اش بهره ببرد و این همان “نه” ای است که کودک از دو سالگی گفتن آن را فرا می گیرد.
کوته نظران به غلط این نمایشنامه را رساله ای بر ضد ازدواج پنداشتند، در صورتیکه پیام ایبسن در واقع این حقیقت غیرقابل انکار بودکه هر کس بایستی ماهیت اصلی خویش را جستجوکند و آن را پنهان ننماید. هنگامیکه شوهرش به وی گوشزد می کند که قبل از هر چیزی”نورا” وظیفه ی یک مادر و یک همسر را دارد وی در جواب می گوید:”قبل از هر چیزی من یک انسان هستم.” (فصلنامه هنر،۱۳۶۴،۱۹۱).
۴-۲) بانوی دریایی
الیدا قبل از ازدواجش با وانگل، در کنار دریا مردی را ملاقات می کند با چشمهایی به مواجی دریا. آنها در نگاه اول عاشق هم شده و مرد ملوان که غریبه نامیده می شود از الیدا می خواهد که منتظرش بماند. او با حلقه ای عشقشان را به دریا می سپارد و عقیده دارد که سرنوشت پیوند آنها را ابدی می سازد ، حتی اگر زمانی که برگردد الیدا دیگر او را نخواهد، اما با انداختن آن حلقه در دریا گویا الیدا را به نوعی اسیر خود ساخته است. او آزادی انتخاب را به ظاهر به الیدا می دهد و زمانی که برمی گردد از الیدا می خواهد که خودش برای بودن با او یا همسرش تصمیم بگیرد. الیدا باید خود را بشناسد تا درست انتخاب کند بنابراین به درونش بر میگردد و سعی در شناخت احساساتش می نماید. بنابراین دراین نمایشنامه نیز شخصیت اصلی در انتها درمسیر شناخت خود و انتخاب گام بر می دارد، از این منظرمی توانم گوشه هایی از آن را با توجه به دوران زندگی ایبسن، اطرافیانش و کنکاش روانی شخصیت هایش مورد بررسی قرار دهم و شاید شروع مبحث را باسؤالی آغاز کنم:
ایبسن چه زمانی در چه شرایطی و با تأثیر از چه کسانی شروع به نوشتن بانوی دریایی کرد؟ بعد از به اتمام رساندن نمایشنامه ی خانه ی عروسک در سال ۱۸۸۰، ایبسن شروع به یادداشت برداری برای نمایشنامه ی جدیدش می کند که همان بانوی دریایی است. اما قبل از اینکه این یادداشت ها به سرانجامی برسد، آنها را کنار گذاشته و نمایشنامه های دیگری از قبیل اشباح، دشمن مردم، مرغابی وحشی و روسمرسهلم را می نویسد.
در سال ۱۸۸۵ دوباره فکر نوشتن بانوی دریایی اورا به خود مشغول کرد و این درست زمانی است که او به شهرت بین المللی دست یافته و بار دیگر بعد از سالها دوری از وطن به دیدار اسکاندیناویا می رود و در «کریستینا» اقامت می گزیند. ایبسن در شهر«مولده»[۲۳] بدیدار دریا می رود اما در می یابد که قدم زدن در ساحل او را خشنود نمی کند. در سال بعد دوباره به شمال و به شهر «سائبی»[۲۴]کنار دریای ساکت و آرام هلند می رود. از آنجا برای «ویلیام آرچر»[۲۵] می نویسد که در حال ارتکاب یک «لودگی» برای سال بعد است.
دوشهر مولده و سائبی هردو ادعا دارند که محل وقوع آن لودگی که نمایشنامه ای نیست به جز همان بانوی دریایی اند. اگر چه هیچ کدام به تنهایی صلاحیت این ادعا را نداشتند و همانطور که «الیدا» از میان چندین زن شکل گرفت، این دو شهر وهمینطور شهر«گریمستاد»[۲۶] هم به عنوان الگو برای مکان رخداد این نمایشنامه مورد استفاده قرار گرفتند. ایبسن در اکتبر۱۸۸۷ به مونیخ بازمی گردد و به مدت هشت ماه درباره ی نمایشنامه فکرمی کند. او اولین نسخه را در جولای ۱۸۸۸ شروع و با سرعت آن را به پایان می برد.
ایبسن وقتی به نروژباز گشت در زیر پنجره ی هتل اش محصلین آواز می خواندند و کمدی عشق که بیست سال پیش از آن رد شده بود بر صحنه ی تئاتر بود. اما نروژ چیزی بالاتر از آن می توانست به او بدهد. بعد از سالها دوری از وطن و اقامت در آلمان او دیگر دریا را ندیده بود. چنان که در سال ۱۸۸۰ برای هگل از مونیخ می نویسد: “مهمتر از تمام آن چیزهایی که من دراین جا دلتنگ آن هستم، دریاست و این چیزی است که آن را از دست دادم و خیلی سخت، نبودنش را تحمل می کنم.”
او بانوی دریایی را در سن شصت سالگی می نگارد. ماجرای نمایش می تواند برگرفته از اسطوره ای باشد با این مضمون : بانوی دریایی از دریا بیرون می‌آید و اسیر خاک می‌شود. جسمش در بند زمین و روحش در چنگ دریاست. او در آرزوی آزادی است و در عین حال از آن واهمه دارد زیرا آزادی به معنای حق انتخاب و تحمل بار مسئولیت این انتخاب است.
بررسی دریا و موجود دریایی در این نمایشنامه ما را به دیالوگ هایی می رساند که در آنها سخن ازبشریتی به میان آمده که می توانست جانور دریایی باشد، اما چون جانور خاکی شد به اندوهی نهانی رسید، این دیالوگ خواننده را به یاد فرضیه ای می اندازد که انسان را از نسل ماهی می داند و پذیرفتن بارمسئولیت انسانی را که در ادیان به تحمل بار مسئولیت از آن یاد شده به ذهن متبادر می سازد.
آرنهم:…اماآنچه که باید اتفاق بیفته، اتفاق افتاده. و ما یک بار و برای همیشه راه اشتباهی رو رفتیم. و به جای آن که جانوران دریایی بشیم جانوران خاکی شدیم و همینطور هم باقی می مونیم. حالا دیگر برای تغییر یافتن خیلی دیره.
الیدا: متأسفانه حق با شماست. و بشریت به این حقیقت پی برده و مثل یک اندوه نهانی به ذهنش می آید… ص۷۴
نه تنها این عشق به دریا در ایبسن خودنمایی میکرد بلکه ماگدالنه تورسن، مادر سوزانا همسراو نیز شیفته دریا بود. او هر سال از ابتدای بهار تا اواخر پاییز هر روز برای شنا به وسط دریا می‌رفت و اغلب گله داشت که آبهای آبدره‌ها بیش از حد ساکن و بی‌خروش‌اند.
الیدا نیز هنگامی که (در پرده اول) با موهای رها و هنوز مرطوبش از شنا باز می‌گردد همین شکوه را دارد.
وانگل : امروز آب چه طور بود – صاف و تازه؟
الیدا: تازه؟ ابدا – آب‌های این جا هیچ وقت تازه نیست. ولرم و مونده‌اس. آب این آبدره‌ها همیشه راکده – آدما رم لخت و راکد می‌کنه.
“بسیاری از ویژگی‌های دیگر ماگدالنه نیز در شخصیت الیدا دیده می‌شود. پدر او یک ناخدای دانمارکی بود و پدر الیدا یک فانوس بان نروژی؛ او نیز مثل الیداهمسر مردی سالمندتر از خود شد و کارهای خانه را به سه نادختری بزرگتر از خودش، سوزانا (همسر آینده ایبسن)، ماری و سوفی وامی‌گذاشت که هر هفته نوبت یکی‌شان می‌شد. این دختران هم نسبت به نامادری جوان شیک پوش و خوش سلیقه‌شان – گرچه نه کاملاً شبیه بولتا و هیلده – احساساتی آمیخته به انتقاد، حسرت و ستایش داشتند. ماگدالنه هم پیش از آمدن به نروژ، دیوانه‌وار عاشق شاعری ایسلندی به نام گرییمور تامسن شده و حتی برای او فرزندی به دنیا آورده بود.” (اسلامیه،۱۳۸۹،۲۱۷).
“از طرف دیگردر شهرمولده ایبسن تحت تأثیر قصه ی همسر یک کشیش محلی قرار می گیرد و آن چنان مجذوب چشمان یک موجود افسانه ای فنلاندی می شود که به خاطرش خانه و بچه هایش را ترک می کند. ایبسن هم چنین از داستانی آگاه می شودکه طی آن ملوانی که می پنداشتند غرق شده بعد از سالها به شهر خود باز می گردد و در می یابد که همسرش با مرد دیگری ازدواج کرده است. گذشته از این ها، وقایع مختلف دیگری هم از تجربه های شخصی ایبسن درداستان سهیم می شوند. از آن جمله دو حلقه ی انگشتری که حکایت از عشق دوران جوانی او در گریمستاد دارد و یا مادر زنش «مگ دلن»[۲۷] که تحمل دوری از دریا را نداشته است و حتی زمانی هم که زن سالخورده ای می شود به مانند «الیدا» هر روز به دریا رفته و شنا می کرده است. او همچنان زمانی که دختر جوانی هم بود به طور دردناکی گرفتار عشقی می شود که برای فرار از آن به نروژ می رود. بعدها با کشیش «تورسن»[۲۸] ازدواج می کند. در اولین دستنوشته های بانوی دریایی، ایبسن نام قهرمان زنش را «تورا»[۲۹] می گذارد که در ارتباط با تورسن است.
الیدا هم نشانه هایی از«کاملیا کولت»[۳۰]، خواهر«ورگلاند»[۳۱] شاعر دارد که خود او هم به طور عجیبی تحت تأثیر شاعر دیگری به نام «ولهاون»[۳۲] که رقیب برادرش بود قرار داشت. ایبسن نامه ای به او می نویسد و برای درک نمایشنامه از او تشکر می کند: “من کاملاً مطمئن بودم که می توانم روی شما بیشتر از هر کس دیگری برای چنین درکی تکیه کنم.”
و سرانجام این که «انگلکه ولف»[۳۳] زن جوان هلندی اهل سائبی چنین تعریف می کند که چگونه زمانی که دختر جوان نوزده ساله ای بوده است مرد کوتاه قدی را با ریش خاکستری به شکل پشم گوسفند می بیند که در کنار دریا ایستاده و به او خیره شده است. او به عصایش تکیه داده و چیزهایی را یادداشت می کرده. وقتی زن جوان او را می شناسد، ایبسن به او می گوید که او را در نمایشنامه ی بعدی اش شرکت خواهد داد و او را هیلدای من خطاب می کند. اما این زن هلندی اگر آن موقع از شخصیت هیلد بیشتراطلاع داشت آن قدر به خودش امیدواری پیدا نمی کرد.
الیدا، مثل نورا در خانه ی عروسک، خود را یک همسر– عروسک، یا مثل هدا گابلر،همسری هیچ کاره می‌بیند. شوهرش او را عاقلانه دوست دارد، اما برای یک زن، دوست داشته شدن محض کافی نیست و عشق بدون احساس مسئولیت و تعلق، جز افسردگی و ملال حاصلی ندارد.” (اسلامیه،۱۳۸۹،۲۱۵).
در جایی از نمایشنامه می بینیم که سخن از ترس به میان می آید، ترسی که به صورت وسواس درآمده و در حال آزارمدلولش است؛
وانگل: تصور این که در تمام این سه سال گذشته تو با عشق مرد دیگه ای به سر بردی، با یک مرد دیگه.
الیدا: من جز تو کس دیگه ای را دوست ندارم.
وانگل: (باصدایی نرم شده) پس چرا در طی این سالها نخواستی که مثل همسرم با من زندگی کنی؟

کروک، الستر، اعجاز مقاومت، ترجمه صادق هاشمیان، قم، سلسبیل، 1387.
کریمیان، احمد، یهود و صهیونیسم، قم، بوستان کتاب، 1384.
گزارشی از گروه مطالعات ریاست جمهوری آمریکا، سیاست های آمریکا در خاورمیانه 2005- 2001، ترجمه گروه مترجمان ابرار معاصر، تهران، ابرار معاصر، 1380.
گیدنز، آنتونی، جامعه شناسی، ترجمه منوچهر صبوری، تهران، نی، 1376.
لطفیان، سعیده، «پندار از تهدید و سیاست های امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران»، فصلنامه روابط خارجی، سال سوم، شماره اول، بهار 1390.
متقی، ابراهیم، تحولات سیاست خارجی آمریکا، مداخله گرایی و گسترش 1945- 1997، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1376.
مجرد، محسن، تاثیر انقلاب بر سیاست بین الملل، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1386.
مجموعه مقالات، آمریکا و جهان قرن بیست و یکم، ترجمه فرهاد عطایی، تهران، دانشگاه امام صادق، 1385.
محمدی، منوچهر،سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران اصول و مسایل، تهران،
مدنی، جلال الدین، ایران اسلامی در برابر صهیونیسم، تهران، سروش، 1362.
مرتضی، احسان، جنگ 33 روزه، ترجمه مرتضی فاضل، قم، زمزم هدایت، 1387.
المسیری، عبدالوهاب، «بحث امنیتی اسرائیل: مبانی نظری و ملاحظات امنیتی»، ترجمه اصغر افتخاری، فصلنامه مطالعات منطقه ای: اسرائیل شناسی- آمریکا شناسی، جلد پنجم، 1379.
المسیری، عبدالوهاب، تاثیر انتفاضه بر رژیم صهیونیستی، ترجمه احمد کریمیان، قم، بوستان کتاب، 1385.
المسیری، عبدالوهاب، صهیونیسم، ترجمه لواء رودباری، تهران، دفتر مطالعات سیاسی و بین الملل، 1384.
مصفا، نسرین، نگاهی به سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران، تهران، دفتر مطالعات سیاسی و بین المللی، 1385.
مقتدر، هوشنگ، سیاست بین الملل و سیاست خارجی، تهران، مفهرس، 1370.
موسسه الارض ویژه مطالعات فلسطینی، استراتژی صهیونیسم در منطقه عربی و کشورهای همجوار آن،تهران، انتشارات بین الملل اسلامی، 1363.
موسسه تحقیقات و علوم انسانی، ایران و خاورمیانه بزرگ، مجموعه مقالات، تهران، 1386.
مولانا، حمید، سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران در دولت احمدی نژاد، تهران، دادگستر، 1387.
نجاری راد، نقی، همکاری ساواک و موساد، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1381.
نخعی، هادی، توافق و تزاحم منافع ملی و مصالح اسلامی، تهران، .
نقیب زاده، احمد، نظریه های کلان روابط بین الملل، تهران، قومس،1374
واتکیز، اریک، «چهره عریان سیاست آمریکا در خاورمیانه، ترجمه مرتضی میرمطهری، مجله اقتصادی سیاسی، شماره 116- 115.
عکس مرتبط با اقتصاد
واعظی، حسن، نبرد نابرابر، تهران، سروش، 1379.
واعظی، محمود، اسرائیل از نگاهی دیگر، تهران، پژوهشکده مطالعات استراتژیک، 1387.
ولایتی، علی اکبر، ایران و تحولات فلسطین (1357- 1317)، تهران، مرکز اسناد و تاریخ دیپلماسی، 1380.
یحیی، هارون، استراتژی اسرائیل در خاورمیانه، ترجمه اسدالله سلیمانی، تهران، دانشکده امام باقر )ع)،1385
یونگ، دیتریش، «ائتلاف ناپایدار ترکیه و اسرائیل»، ترجمه رحمان قهرمان پور، فصلنامه مطالعات منطقه ای: اسرائیل شناسی- آمریکاشناسی، جلد 13، 1381ع)، 1385.
Abstract:
Some elements caused new periods of threat against Iran such as events Of 11September, occupation of Afghanistan and Iraq (eastern and western neighbors of Iran) and also being addressed as the axis of evil by Jorge Bosch (U.S president). The threats reached its peak with raising the project of Great Middle East, Israel and Arabs compromise (road map) and severe pressure against Iran in subject of nuclear file. A combination of these elements reinforced regional policies of Israel in the Middle East.
In such a conditions, the ninth government came in office with Mahmoud Ahmadinejad as the president. The mentioned government did not give way to current conditions. Instead, it followed Islamic revolution ideals by revival of revolutionary discourse of Imam Khomeini and with emphasis on resistance strategy and uniting the nation. Following the same trend, the ninth government took active and offensive diplomacy the point of which was toward the Zionist Regime.
The ninth government increased enlightenment and hope among the Middle East nations with questioning the Holocaust and validity of Zionist Regime, disagreement with Israel-Arabs compromise (peace), disagreement with unilateralism of U.S, opposition with existing unfair order in international affairs, resistance in nuclear file and decisive support of Hezbollah of Lebanon and Hamas in 33-day and 22-day wars.
The consequent results of such policies led to weakening regional policies of Israel and finally weakening Middle Eastern strategy of United States of America.
Mofid Univesity
M.A In Political Sciences
Title:
The study of the impact of foreign Policies in the ninth government of the Islamic Republic of Iran on regional policies of Israel.
Supervisor:
Dr. Mohsen Eslami
By:
Mehdi Abbasabad Arabi
1390

منوچهر: محمدی، سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران اصول و مسایل، ( تهران، دادگستر، 1377) ↑
عبدالعلی: قوام، اصول سیاست خارجی و سیاست بین الملل، ( تهران، سمت، 1370) ↑
idealism ↑
سید جلال الدین: دهقانی فیروزآبادی، سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران، ( تهران، سمت، 1389) صص 18 و 19 ↑
realism ↑
جان: بیلیس، استیو:اسمیت، جهانی شدن سیاست: روابط بین الملل در عصر نوین، ترجمه ابوالقاسم راه چمنی، (تهران، ابرار معاصر، 1383)،ج 1، ص 334. selfhelp ↑
هوشنگ: مقتدر، سیاست بین الملل و سیاست خارجی، ( تهران، مفهرس، 1370)، ص 94. ↑
جان: بیلیس، استیو: اسمیت، پیشین، ص320. ↑
سید صادق: حقیقت، مسئولیت های فراملی در سیاست خارجی دولت اسلامی، ( قم، مرکز تحقیقات استراتژیک ریاست جمهوری، 1376)، ص 423. ↑
constructivism ↑
سید جلال الدین: دهقانی فیروزآبادی، پیشین، ص 43. ↑
نسرین: مصفا، حسین: نوروزی، نگاهی به سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران، (تهران، دفتر مطالعات سیاسی و بین المللی، 1385)، ص 19. ↑
امیر محمد: حاجی یوسفی، ایران و رژیم صهیونیستی از همکاری تا منازعه، (تهران، دانشگاه امام صادق (ع)، 1382)، ص 51. ↑
منوچهر: محمدی، پیشین، ص 91. ↑
علی رضا: ازغندی، سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران، ( تهران، قومس، 1381)، ص 75. ↑
همان. ↑
حسین: سیف زاده، سیاست خارجی ایران، ( تهران، میزان، 1384)، ص 11. ↑
سید جلال الدین: دهقانی فیروزآبادی، پیشین، ص 5. ↑
همان، صص 59 و 60. ↑
امیر محمد: حاجی یوسفی، سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران در پرتو تحولات منطقه ای، ( تهران، دفتر مطالعات سیاسی و بین الملل، 1384)، ص 9. ↑
امیر محمد: حاجی یوسفی، گفتارهایی در سیاست خارجی ایران،( تهران، مرکز بررسیهای استراتژیک ریاست جمهوری، 1383)، ص 83. ↑
احمد: نقیب زاده، نظریه های کلان روابط بین الملل،( تهران، قومس،1374)، ص 151. ↑
هادی: نخعی، توافق و تزاحم منابع ملی و مصالح اسلامی، (تهران، 1376)، ص 43. ↑
سید صادق: حقیقت، مبانی، اصول و اهداف سیاست خارجی دولت اسلامی، ( قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، 1385) ↑