کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل
کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل




جستجو





آخرین مطالب


  • تحلیل و بررسی عناصر متشکله جرم آدم ربایی توقیف غیرقانونی و جرایم مشابه در حقوق ایران- قسمت 14
  • ارزیابی و تحلیل نقش رهبری تحول آفرین در توسعه یادگیری سازمانی کارکنان اداری شهرداری شهر کرمانشاه- قسمت ۴
  • تحقیقات انجام شده درباره : بررسی نقاط قوت و ضعف تدریس مشارکتی از دیدگاه استادان و ...
  • تاثیر عوامل ژئوپلیتیک بر رژیم حقوقی دریای خزر با تاکید بر خطوط انتقال انرژی- قسمت 9
  • راهنمای ﻧﮕﺎرش ﻣﻘﺎﻟﻪ ﭘﮋوهشی درباره بررسی و مقایسه اسکندر نامه نظامی گنجوی و آیین اسکندری عبدی ...
  • بررسی تبیین اثر سرمایه های فکری بر مهندسی و مدیریت نوآوری در شرکت ملی پخش فرآورده های نفتی مرکز منطقه فارس- قسمت ۵- قسمت 2
  • تاثیر منابع و قابلیت های سازمانی بر عملکرد بازاریابی- قسمت 4
  • نگارش پایان نامه درباره تعیین پارامترهای موثر بر پایداری سدهای بتنی وزنی- فایل ۲۴
  • تاريخ حديث و انديشه‌های حديثی در بحرين- قسمت 25
  • تکالیف-و-الزامات-تولید-کنندگان-و-فروشندگان-کالا- قسمت 2
  • نمادشناسی در شعر سید علی صالحی شاعر معاصر-۱۱۷- قسمت ۲
  • امکان سنجی بکارگیری مربی گری (Coaching) در فعالیت های آموزش و بهسازی منابع انسانی مدیران مدارس آموزش و پرورش شهرستان رباط کریم- قسمت ۱۹
  • بررسی سطح اهانت آمیزی واژه های زبان فارسی- قسمت ۳
  • نقش انگیزه وابستگی در علاقه به حرفه های کارآفرینی دانشجویان کارشناسی ارشد مدیریت بازرگانی دانشگاه آزاد اسلامی واحد رشت- قسمت ۲
  • تاثیر سرمایه اجتماعی در توسعه پایدار شهری- قسمت ۳
  • پژوهش های انجام شده درباره تدوین استراتژی بر اساس Swot و فرآیند تحلیل شبکه ای ...
  • راهنمای نگارش پایان نامه درباره اثر تمرینات یوگا و ثبات مرکزی بر تعادل و ناهنجاری قامت ...
  • علل گرایش مدیران و کارکنان روابط عمومی به استفاده از سامانه‌های پیامکی (مطالعه موردی شرکت مخابرات ایران)۹۱- قسمت ۶
  • راهنمای نگارش پایان نامه با موضوع ارائه مدلی تلفیقی از کارت امتیازی متوازن و هوشین کانری ...
  • ﻧﮕﺎرش ﻣﻘﺎﻟﻪ ﭘﮋوهشی در مورد روش های نقطه درونی برای بهینه سازی۹۲
  • مطالب درباره شناخت عوامل موثر بر تمایل به فرزندآوری زنان و مردان متاهل شهر جهرم- ...
  • ﻧﮕﺎرش ﻣﻘﺎﻟﻪ ﭘﮋوهشی در رابطه با روش MBR در تصفیه اختلاط فاضلاب‌های شهری و ...
  • مقایسه ی سبک هویتی و میزان شیوع اختلالات روانی در زنان زندانی بر اساس نوع جرم- قسمت ۳
  • طرح های پژوهشی انجام شده درباره بررسی تأثیر بازارگرایی بر چابکی اسراتژیک با تأکید بر نقش فرهنگ سازمانی- فایل ...
  • زیست
  • بررسی تطبیقی اخلاق از منظر نسبی یا مطلق‌بودن در مثنوی و نهج‌البلاغه۹۳- قسمت ۱۲
  • دانلود فایل ها با موضوع بررسی فرآیند تبدیل داخلی با استفاده از مدل شبه کوارک- فایل ...
  • عدالت جنسیتی در آموزش و پرورش از دیدگاه فقه و حقوق بشر- قسمت ۸
  • تبیین نقش مدیریت دانش آفرین سازمان پلیس بر عملکرد پلیس پیشگیری در شهر تهران- قسمت ۱۱
  • اندیشه رکن رابع در مکتب شیخیه کرمان و نقد آن از سوی شیخیه همدانی- قسمت ۳
  • معیارهای تحدید آزادی بیان در فقه امامیه و نظام حقوقی ایران- قسمت ۴
  • پژوهش های انجام شده درباره رابطه بین خودکارآمدی با سلامت روان در بین والدین دارای کودکان عادی و ...
  • ارائه یک الگوریتم رهگیری هدف پویا بر اساس پیش‌بینی در شبکه حسگر بی‌سیم- قسمت ۵




  •  

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    لطفا صفحه را ببندید

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    لطفا صفحه را ببندید

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    لطفا صفحه را ببندید

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    لطفا صفحه را ببندید

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    لطفا صفحه را ببندید

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    لطفا صفحه را ببندید

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

     

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    لطفا صفحه را ببندید

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    لطفا صفحه را ببندید

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    لطفا صفحه را ببندید

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    لطفا صفحه را ببندید

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    لطفا صفحه را ببندید

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    لطفا صفحه را ببندید

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

    کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

     
      تاثیر بازاریابی حسی بر جذب مشتری در صنعت هتل و رستوران- قسمت ۱۴ ...

    ۱

     

     

    نوشیدنی ها

     

     

     

    ۲

     

     

    محصولات زود مصرف

     

     

     

    ۳

     

     

    رستوران ها

     

     

     

    ۴

     

     

    اتومبیل سازی

     

     

     

    ۵

     

     

    محصولات لوکس

     

     

     

    ۶

     

     

    پوشاک

     

     

     

    ۷

     

     

    الکترونیک

     

     

     

    ۸

     

     

    خدمات تجاری، نرم افزار کامپیوتر

     

     

     

    ۹

     

     

    خدمات مالی

     

     

     

    ۱۰

     

     

    خدمات اینترنتی

     

     

     

    ۱۱

     

     

    رسانه

     

     

    بر اساس اطلاعات بدست آمده از پرسشنامه که اهمیت حواس پنجگانه را در برندینگ از دیدگاه مدیران و کارشناسان بازاریابی و برندینگ می سنجند بالاترین رتبه را حس شنوایی با تفاوت اندکی با حس بینایی کسب کرد .در این پژوهش پس از حس شنوایی و بینایی ،به ترتیب حواس لامسه ،بویایی و چشایی قرار می گیرد.
    ۳) خرداد پور دیلمانی (۱۳۸۹) تحقیقی تحت عنوان «بررسی تاثیر موسیقی در اثربخشی تبلیغات تلویزیونی »در قالب پایان نامه کارشناسی ارشد انجام داده است.فرضیات این تحقیق عبارتند از :
    ۱- بین ریتم شاد موسیقی و اثربخشی تبلیغات تلویزیونی رابطه معنا داری وجود دارد.
    ۲- بین ملودی محبوب جامعه و اثربخشی تبلیغات تلویزیونی رابطه معنا داری وجود دارد.
    ۳- بین صدای تقلید شده و اثربخشی تبلیغات تلویزیونی رابطه معناداری وجود دارد.
    ۴- بین موسیقی فیلم و اثربخشی تبلیغات تلویزیونی رابطه معناداری وجود دارد.
    ۵- بین موسیقی اختصاص داده شده برای یک نام تجاری خاص و اثربخشی تبلیغات تلویزیونی رابطه معنی داری وجود دارد.
    ۶- بین سبک موسیقی و اثربخشی تبلیغات تلویزیونی رابطه معناداری وجود دارد.
    ۷- بین سرعت اجرای یک قطعه موسیقی و اثربخشی تبلیغات تلویزیونی رابطه معناداری وجود دارد.
    تمامی فرضیات مطرح شده مورد پذیرش واقع شدند و به این نتیجه رسید که موسیقی بر اثربخشی تبلیغات تلویزیونی تاثیر دارد.با توجه به رتبه بندی آماری از طریق آزمون فریدمن،تاثیر هریک از شاخص های موسیقی بررسی شده در این تحقیق به ترتیب زیر است:
    ۱- تاثیر موسیقی فیلم و اثربخشی تبلیغات تلویزیونی.
    ۲- تاثیر ملودی محبوب مردم جامعه و اثربخشی تبلیغات تلویزیونی.
    ۳- تاثیر سبک موسیقی و اثربخشی تبلیغات تلویزیونی.
    ۴- تاثیر ریتم شاد موسیقی و اثربخشی تبلیغات تلویزیونی.
    ۵- تاثیر موسیقی اختصاص داده شده برای یک نام تجاری خاص و اثربخشی تبلیغات تلویزیونی.
    ۶- تاثیر صدای تقلید شده و اثربخشی تبلیغات تلویزیونی.
    ۴) صمصام شریعت، آتش پور و کامکار (۱۳۸۶ ) مقاله ای باعنوان«مقایسه ی عوامل موثر در اثربخشی تبلیغات تجاری از دید مردم و متخصصان» انجام داده اند.هدف از انجام این پژوهش تعیین و مقایسه عومل موثر در اثربخشی تبلیغات تجاری از دید مردم و متخصصان تبلیغات بوده است در این پژوهش توصیفی از نوع پیمایشی به منظور دستیابی به اهداف پژوهش از پرسشنامه بررسی عوامل موثر در اثربخشی تبلیغات استفاده گردید.پرسشنامه های پژوهش را که اعتبار آن به روش آلفای کرونباخ محاسبه گردید،۵۳۴ نفر از مردم شهر اصفهان و تعداد ۶۴ نفر متخصص تبلیغات تکمیل کرده بودندداده های حاصل با بهره گرفتن از آمار توصیفی و استنباطی تحلیل گردید و این نتایج حاصل شد :شبکه های تلویزیونی و ساختار انیمیشن کارتونی ،بسته بندی جذاب ،رنگ های مرتبط با محصول و نوآوری ،توجه به احساس امنیت و نشانه های تداعی کننده ،اطلاع رسانی از کیفیت ،پیشینه و قیمت ،گویش ها و اصطلاحات متداول ،تنوع در محتوای پیام ها ،در رسانه تلویزیون ،پخش در ساعت ۱۸ الی ۲۳ و قبل ز شروع برنامه ها (در رسانه تصویری) عوامل موثر در اثربخشی تبلیغات تجاری از دید مردم بودند.در مقایسه عوامل موثر از دیدگاه مردم و متخصصان تبلیغات،متخصصان استفاده از بیلبورد و رنگ های مرتبط ،انیمیشن کارتونی،اطلاع رسانی از جوایزو گواهینامه و پخش به صورت زیرنویس را در تبلیغات موثرتر از دیدگاه مردم در این زمینه دانسته و در مقابل مردم ؛ استفاده از تصاویر زنان و کودکان ،توجه به امنیت، اطلاع رسانی از قیمت، مزایا و پیشینه ،گویش ها و اصطلاحات متداول ،ضرب المثل ها و شعار تبلیغاتی مطلوب را موثرتر از دیدگاه متخصصان در این موارد می دانند.
    ۵) قهرمانی (۱۳۸۵) پایان نامه ای تحت عنوان « شناسایی عوامل موثر بر تصمیم خرید مشتریان سازمانی: مطالعه خریداران سازمان مبلمان اداری»را انجام اده است که به بررسی رفتار خرید مشتریان سازمانی مبلمان اداری پرداخته است. در این راستا با بهره گرفتن از نتایج تحقیقات پیشین در این زمینه ،تعداد ۱۴ شاخص که احتمالا بر انتخاب خریداران سازمانی مبلمان اداری تاثیر می گذارند، را شناسایی می کند.از میان شاخص های استخراج شده،ترتیب اهمیت عوامل موثر برانتخاب خریداران سازمانی مبلمان اداری به شرح ذیل می باشد: قیمت، استحکام و دوام، برخورداری از ویژگی های ارگونومیکی،خدمات پس از فروش،ضمانت نامه،خوش قول بودن سازنده و برند.ضمنا شاخص های مواد اولیه بکار رفته در محصولات،نمای ظاهری و زیبایی،برخورداری از علامت استاندارد ایران،توصیه فروشندگان، خارجی بودن،لوکس و تجملاتی بودن و بسته بندی عواملی بودند که تاثیر آن ها بر تصمیم خرید سازمانی خریداران مبلمان اداری مورد تایید قرار نگرفت.
    ۶)صفائیان(۱۳۸۹) پژوهشی با عنوان «شناسایی عوامل مرتبط با تصمیم خرید مصرف کنندگان در خصوص انتخاب محصولات غذایی»انجام شده است که نتیجه این تحقیق مشخص کرد که عوامل تبلیغات ،عادت و جدید بودن محصول،تاثیری بر تصمیم خرید مصرف کنندگان برای خرید محصولات غذایی ندارند و عوامل کیفیت ،نشان استاندارد ملی ایران، گواهینامه ایزو ،قیمت ،نحوه نمایش کالا، وفاداری مشتریان ، بسته بندی ، توصیه دیگران،خوشنامی ، مارک تجاری و قدمت آن و ادراکات افراد بر تصمیم خرید محصولات غذایی توسط مشتریان موثر هستند .کیفیت موثرترین عامل و جدید بودن محصول کم اثرترین عامل در کل نمونه شناخته شدند. در ضمن بین سن و میزان تحصیلات با عامل خوشنامی رابطه معنی داری تایید شد و نیز بین میزان تحصیلات پاسخ دهندگان و عامل قیمت نیز رابطه معکوس معنی داری وجود داشت بدین معنی که با افزایش میزان تحصیلات توجه به عامل قیمت کمتر بوده است.
    ۷) دادفر (۱۳۸۸) پژوهشی تحت عنوان «شناسایی واولویت بندی عوامل موثر بر تصمیم خرید خریدار خودروی سواری محصولات ایران خودرو »انجام شده است که این تحقیق با هدف شناسایی عوامل موثر بر تصمیم خرید خریدار خودروی سواری محصولات ایران خودرو صورت گرفته است تا با شناسایی این عوامل در مجموع محصولی با شرایطی ارائه گردد که منجر به رضایت هرچه بیشتر مشتری و افزایش سهم بازار محصولات سواری ایران خودرو نیز افزایش اثربخشی تبلیغات صورت گرفته در مورد این محصولات گردد .در مجموع نتایج نشان میدهد که هر سه عامل خدمات پس از فروش ، شرایط فروش و کیفیت به ترتیب اولویت بر تصمیم خرید خریدار موثر می باشند.
    ۸) رنجبریان و قلی زاده شغل آباد(۱۳۸۷) در مقاله ای تحت عنوان «تاثیر کشور مبدأ بر تصمیم خرید مشتری،مورد مطالعه : دانشجویان دانشگاه اصفهان » اهمیت اطلاعات کشور مبدأ محصول را مورد بررسی قرار دادند و سپس با بهره گرفتن از تحلیل عاملی ،فاکتورهای اصلی تبیین کننده اهمیت اطلاعات کشور مبدأ را در جامعه مورد بررسی ( ارزش اجتماعی ، کیفیت و اصالت محصول)مشخص کردند. همچنین متغیرهای جمعیت شناختی ،اهمیت استنباط شده از اطلاعات کشور مبدأ موثر را تحت تاثیر قرار می دهد. در بخش دوم این تحقیق ،ارزیابی دانشجویان از کیفیت محصولات چند کشور مختلف را مورد بررسی قرار دادند که نتایج حاکی از آن است که محصولات ژاپنی از نظر کیفیت ،بالاترین و محصولات ایرانی ،پایین ترین محصولات ارزیابی شده اند.
    تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی
    ۹)پتگر (۱۳۸۵) تحقیقی در قالب پایان نامه کارشناسی ارشد تحت عنوان « بررسی نشانه شناختی تبلیغات تلویزیونی مواد غذایی با تکیه بر کارکرد زبانی»انجام داده است. برای بررسی از تبلیغات صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران استفاده شده است و از ۵ تبلیغ بطور تصادفی برای تحلیل استفاده شد.فرضیات تحقیق به شرح زیر است:
    ۱- در تبلیغات موادغذایی از شبکه ای پیچیده از نظام های نشانه ای که در تعامل یا تقابل با یکدیگر قرار دارند،استفاده می شود.
    ۲- در این شبکه نظام های نشانه ای ،هریک از نظام ها در برهمکنش با نظام های دیگر عمل می کند و در کل در ضرورت تولید و انتقال معنی می باشد.

     

     

    موضوعات: بدون موضوع
    [چهارشنبه 1400-01-25] [ 03:33:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      بررسی مکروحیله درسمک عیار- قسمت ۸ ...

    سمک به طلب فرخ روز وارد سرای شاه گور خان شد. چون شاه مست بود به خادم توجهی نکرد.
    «عالم افروزجبه در پوشید وکلاه برسرنهاد و طبق بردست گرفت وگستاخ پیش تخت شاه آمد.» (همان، ۱۳۴۸، ج۴۲۷:۲).

     

    ۴-۲-۱-۱۳- به شکل خربندگان

    وقتی سمک به شهر رسید وشاه فغفور را ازسرای دبور دیو گیر که دربند بود نجات داد. به دنبال راه چاره­ای می­گشت تا اورا به لشکر خورشید شاه برساند. به سرخ ورد و روز افزون وشغال گفت راهی پیدا کردم.
    «بفرمود چهار صندوق بیاوردند ویکی فغفوردرش نشاند ودو دیگر حلوای بشکروکلیچه وشکر بوره از هر آنچه نیکوتر بود. گفت از بهرخورشید شاه… روز افزون راگفت سازره کن. روزافزون خود رابرشکل خربندگان بر آراست وچارخ در پای کردوکلاه برسرنهاد وقبای نمد در پوشید ومیان دربست ودواستر بر نهادند و برسر راه بایستاد.» (همان:۲۵۳).

     

    ۴-۲-۱-۱۴- جامه­ی سرهنگان وحاجبان پوشیدن

    چون ابان دخت عاشق خورشید شاه شده بود به وی نامه می­نویسد که معتمدی بفرست تا مرا پیش تو آورد. ازقضا نامه به دست قزل ملک می افتد او هوس می­ کند دختر غور کوهی را ازنزدیک ببیند. به سرای شمامه می ­آید وقتی او را می بیند عاشقش می­ شود واز او می­خواهد که با او ازدواج کند. ابان دخت از ترس، جرأت مخالفت نداشت گفت کسی بفرست ومرا از پدرم بخواه. ارمن شاه به غور کوهی نامه می­نویسد که دختر پیش ماست. غور کوهی به شهر آمد تادراین باره با دختر خود صبحت کند. سمک چاره­ای اندیشید تا بتواند ابان دخت راببیند واز صبحت­های غور کوهی با او آگاه شود. به مادر برادران قصاب گفت بیرون برو.
    «[زن] درحال بیرون رفت. قباه وکلاه وحمایل بخریدوپیش سمک آورد… سمک دارویی در روی بمالیده بود تا از آن رنگ گشته بود وموی بر گونۀ سرهنگان برانداخت. قباه در پوشید وکلاه برسر نهاد و حمایل برافکند و حاجبانه میان دربست وپذیرۀ غورکوهی باز آمد ودر میان چندین خلایق، همه دشمن، بیامد و در رکاب غور کوهی افتاد.» (همان:۱۲۱-۱۲۲).

     

    ۴-۲-۱-۱۵- خود رابه رسم ترکان برآراستن

    سمک به طلب فرخ روز با گلبوی وچگل ماه وگیتی نما همراه شدند تا حیله­ای به کار برندتا بتوانند به دربارشاه غریب راه پیدا کنند. وببینند زندانی در آن سرای است که فرخ روز در آن دربند باشد.
    «سمک… چند دارو بخواست. بیاوردند ودر پاتیله­ای کردندو بجوشاندند و خود را و ابرک را بدان دارو رنگ بگردانید چنانکه به رنگ وچهرۀ ترکان شدند سرخ وسفید.» (همان، ۳۲۰-۳۲۱).

     

    ۴-۲-۱-۱۶- بر شکل حکیمان

    زمانی که مرزبانشاه رادزدیدند و به شهر قفاف بردند. سمک به طلب او وارد شهر شد.
    «عالم افروز… خود را برگونۀ شهریان برآورد وریشی دراز بر بست بر شکل حکیمان.» (همان:۵۸۷).

     

    ۴-۲-۱-۱۷- بر شکل جادوگران

    دبور دیوگیر در لشکر خورشید شاه دربند بود. که آتشک ازلشکر ارمن شاه خبر آورد که دبوروپسرش در بارگاه ارمن شاه نشسته­اند ودرحال شراب خوردن هستند. خورشید شاه گفت می­خواهم بدانم چه کسی او را اززندان من برده است. کسی حاضر نشد برود. سمک گفت من بروم وبدانم. همگان تعجب کردند.
    «این بگفت و از پیش شاه بیرون آمد و قبا و کلاه خواست و در پوشید و شیشه روغن برگرفت و در قبا نهاد. دارویی درروی خو د بمالید چنانکه روی او دانه دانه بر آمد و پای به اسبی در آورد و از راه ماچین روی به لشکرگاه ارمن شاه نهاد… گفت یکی بروید و بگویید که مردی ایستاده ومی­گوید سخنی با پهلوان دبور دارم. دبور گفت اورا بیاورید… سمک گفت ای پهلوان، من مردی جادوم.» (همان:۱۵۸).

     

    ۴-۲-۱-۱۸- بالباس مبدل وتغییر چهره فرارکردن

    بین طوطی شاه وفرخ روز جنگ سختی در گرفت. بعد از کلی کشتار طبل آسایش زدند. پیادگان فرخ روز به لشکرگاه در آمدند و سمک (عالم افروز) در میان آنان نبود. شاه دلتنگ شد. گیلک مطرب گفت به شهر رفت. سمک به شهر رسید وبه دنبال کلنگال می گشت که او را از بند طوطی شاه نجات دهد. از این سو به طوطی شاه خبر بردند که کلنگال در خانه هاجر دلاله هست. سمک در کوچه ها راه می­رفت. متوجه هیاهویی شد. دید که لشکر شاه با کلنگال در حال جنگیدن است.
    «عالم افروز که این هنگامه را دید با جامۀ مبدل وتغییر صورت گریخت.» (همان، ۱۳۴۸، ج۴۲:۳).

     

    ۴-۲-۱-۱۹- کشتن وجامه او را پوشیدن

    وقتی شاه فغفور تصمیم گرفت که مه­پری را با کلی هدایا پیش قزل ملک بفرستد. تابه همسری اودر آید. سمک ازاین ماجرا آگاه شد وتصمیم گرفت با کمک خورشید شاه وفرخ روز شغال پیل زور مه­پری رااز آنها بگیرد. آن سه، راه را بر آنها بستند ومشغول جنگ شدند. وقتی سنجر پهلوان دید که کار بر عکس می­ شود یکی از خدمتکاران را فرستاد تا به شاه فغفور خبر برد.
    «سمک از آن بالا بدید که به کجا می رود. از آن بالا به زیر دوید و پیش آن سوار باز آمد. گفت ای مرد کجا می­روی؟ باش که با تو سخنی دارم. آن سوار پنداشت که راست می گوید. بایستاد تا سمک عیار پیش وی آمد و در وی آویخت و او را از پشت اسب در زیر کشید و کاردی چون قطرۀ آب در سینۀ وی چنان زد که از پشت بیرون شد و سلاح وآنچه پوشیده بود بیرون کرد و در خود پوشید وپای به اسب در آورد و روی به جنگ گاه نهاد.» (همان، ۱۳۴۷، ج۱۳۷:۱).

     

    ۴-۲-۱-۲۰- خود را به لنگی زدن

    زمانی که سمک از شهر سیماب با نامه دروغینی که خود نوشته بوداز طرف شاه سیماب به شاه جام، وارد دربار شاه جام می­ شود.
    «خادم بیامد ودست وی گرفت. پیش تخت آورد. عالم افروز خود را لنگ ساخته بود. شاه گفت: ترا پای چه شد؟ گفت: ای شاه به تعجیل پیاده آمده­ام. سحرگاه این جایگاه رسیده بودم. ندانستم وبخفتم پای به درد آمد.» (همان، ۱۳۶۳، ج۴۰:۴).

     

    ۴-۲-۲- بیهشانه

    استفاده از بیهشانه یکی از حیله­های عیاری بود. عیاران مدام بیهشانه همراه خود داشتند که هرجا لازم بود از آن استفاده کنند. و یکی از وسایل پیشرفت کار عیاران بوده است و درفرهنگ ها آن را داروی بیهوشی معنا کرده ­اند. وقتی که دایۀ جادوگر فرخ روز را ربود و در زندان خود مخفی کرد خورشید شاه بسیار غمگین و ناراحت بود و می­خواست از سرنوشت او با خبر باشد. روح افزا ،کنیز مه­پری او را به لباس زنان آراست و با خود به دربار مه پری برد برای کنیزی. سمک عیار وقتی او را به این شکل و قیافه دید مقداری نیز داروی بیهوشی به او داد که در موقع لزوم استفاده کند.
    «روز دیگر شغال و سمک عیار آمدند و او را بدان نوع دیدند و پاره­ای داروی بیهوشی و کمندی بدو دادند و گفتند اینها به کار آید ؛ مردانه باش. این بگفتند و برفتند.» (همان ،۱۳۴۷،ج۴۹:۱) «پس دختر به قضا حاجتی برخاست و روح افزای آنچه می­بایست با خورشید شاه باز گفت و آمدن شغال پیل زور و سمک به زیر قصر و پاره­ای بیهشانۀ دیگر آورده بود به وی داد.» (همان:۵۸).
    سمک در قلعه بود تا بتواند دوستانش که دربند بودند نجات دهد به فکر راه چاره­ای افتاد که بتواند نگهبان قلعه را ازبین ببرد و از آنجا با بندیان خارج شود.
    «سمک با روز افزون گفت ما را زود بباید رفتن و چاره کردن پیش از آنکه مرد از دنبالۀ ما بیاید این بگفت و بیهشانه در شراب افکند تا ایشان باز خوردند. چون غضبان بیفتاد دیگران نیز بیفتادند.» (همان:۴۸۷).

     

    برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت fotka.ir مراجعه نمایید.

     

    ۴-۲-۳- جاسوسی کردن

    یکی از حیله­هایی که عیاران می­توانستندتوسط آن از حوادثی که در دربار شاه و یا دشمن می­گذشت آگاه شوند جاسوسی کردن بود که بصورت ناشناس وارد می­شدند و به جستجو می­پرداختند. دو تن از عیاران به نام های سیاه گیل و سام گرفتار شدند و به دستور ارمن­شاه و پیشنهاد مهران وزیر به زندان فرستاده شدند که زندانبان آن طرمشه بود که نه زن بود نه مرد و هردو را دشمن می­دانست سمک عیار برای اینکه از تصمیمی که مهران وزیر دربارۀ این دو پهلوان می­گیرد آگاه باشد دو تن از عیاران به نام­های صابر و صملاد را به سرای شاه می­فرستد.
    «صابر و صملاد را گفت به در سرای شاه روید و گوش دارید تا چه می­گویند و چه می­سازند و مهران وزیر [را] کجا فرود می­آورندو طلب کار ما هستند یا نه، و از برای ما چه می­گویند.» (همان:۲۴۰).
    سمک عیار برای اینکه از وضعیت مه پری و بردن او به دربار ارمن­شاه آگاهی یابد گروهی از جوانمردان را فرستاد تا خبری از اوضاع و احوال که اتفاق می­افتد برای او بیاورند.
    «سمک گفت ای جوانمردان ،شما را به سوی راه باید رفتن که جایگاهی فراخ است و در کنار شهر است و گوش دارید که کسی شما را نبیند.» (همان:۱۳۳).

     

    ۴-۲-۴- مخفی کردن و مخفی شدن

    «کمین کردن نوعی جنگ کردن است که یکی آشکارا و در دوردست و نوع دیگر پنهانی و آن کمین کردن است. در مخفی کردن و مخفی شدن یا به عبارتی استتار به روش های مختلفی عمل می­شده است. در سمک عیار “استتار” تنها به اشیاء مربوط نمی شود بلکه افراد نیز برای رهایی از دست دشمنان و یا اجرای نقشه بدین حیله متوسل می­شدند.» (جلالی، حسینی :۹۱).
    سمک عیار برای نجات مه پری از قلعه بدانجا می­رود و با رزماق هیزم شکن آشنا می­ شود که در آن قلعه رفت و آمد می­کرد و بواسطه­ زری که سمک به او داده بود. قبول کرده بود که برای نجات مه­پری با او همکاری کند. سمک با کمک او وارد قلعه می­ شود و برای بردن مه پری دنبال راه چاره­ای می­گردد که هنگام خروج از قلعه او را سالم از آنجا بیرون ببرد.
    «پیش رزماق هیزم شکن آمد و گفت ای آزاد مرد ، چون ما را به قلعه آوردی هم چاره کن تا مه­پری را از قلعه بیرون آوریم. رزماق گفت ای پهلوان، من چه دانم؟ این کار تو دانی. سمک در اندیشه فرو رفت. پس گفت ای رزماق، جایگاهی دانی که او را پنهان کنی تا چون ما از قلعه بیرون رویم او را ببریم؟» (س، ع، ۱۳۴۷، ج۳۱۱:۱).
    در جای دیگر ، سمک عیار برای اینکه از حیله و مکر مهران وزیر دربارۀ مه­پری در امان باشد تصمیم می‎گیرد مه­پری را مخفی کند تا روزی که قرار است روز وصل خورشید شاه و مه­پری باشد.
    «سمک عیار در پیش شغال پیل زور و خورشید شاه و فرخ روز نشسته بود. گفت ای استاد مرا اندیشه ای هست و از مکر مهران وزیر ایمن نیستم از آنچه با وی کردم. نباید که آن حرام زاده حیلتی بسازد و دختر شاه پنهان کند و ما برآن سرگردان شویم تا دختر بدست آوریم. شغال با دیگران گفتند چاره چیست؟ سمک گفت تدبیر آن می­دانم که امشب به سرای شاه روم و او را بیاورم. چون وقت عروسی باشد او را از این خانۀ ما بیرون آورند. همگان بروی آفرین کردند» (همان :۷۳).
    قطران یکی از پهلوانان لشکر ارمن شاه بود که در جنگ با خورشید شاه بسیار دلاور بود و در هنگام آسایش جنگ همه از دلاوری او صحبت می­کردند. سمک عیار گفت چرا اینقدر او را بزرگ می­شمارید اگر شاه دستور بدهد امشب به خیمه او می­روم و او را دست بسته پیش شاه می­آورم.
    «هر چهار دست و پای قطران به استادی دربست استوار. پس بالشی که در زیر وی نهاده بود بشکافت و خالی کرد و قطران را در آن بالش افکند و در بست.» (همان :۱۵۷-۱۵۸).
    سمک وارد قلعه شه دره شد که مه­پری را نجات دهد طرشه وقتی آگاه شد که سمک در قلعه هست به دنبال او می­گشت تا او را دستگیر کند. سمک و سرخ ورد دنبال جائی می­گشتند تا بتوانند چند روز مخفی شوند.
    «سرائی دید در زیر زمین ساخته و چهار صفه روی در روی آورده پر از زر، سمک گفت ای سرخ ورد، ما را این جایگاه می­باید بودن که محکم است و نام از خویش دارد. خزینه است و همه کس برین جای نیایند. می­باشیم دو سه روزی تا بنگریم که چه خواهد بودن و چاره توانیم کردن.» (همان:۳۲۴).

     

    ۴-۲-۵- دروغ

    دروغ گفتن یکی ازحیله­های گره­گشایی است که عیاران به کار می­بردندو پیغام دروغ گزاردن یکی از این نمونه­هاست.

     

    ۴-۲-۵-۱- خبر دروغ

    زمانی که فغفور شاه تصمیم می­گیرد دختر را به سرای ارمن شاه فرستد که به فرزند او قزل ملک دهد. سمک تصمیم می­گیرد که مه­پری را قبل از رسیدن به دربار ارمن­شاه نجات دهد اما همگان بر پهلوان گفتند که ما اسبی نداریم که به آنجا برویم. سمک در فکر فرو رفت و گفت چند لحظه­ای صبر کنید تا چاره­ای بیندیشم. از قضا گله­بانان فغفور اسبان را برای داغ کردن به شهر می­بردند.
    «از قضای ایزدی اسب گلۀ شاه به شهر می­بردند و سمک پیش ایشان باز رفت و بانگ برایشان زد که کجا میروید؟ گله­بانان گفتند اسب شاه خواسته است. مگر داغ خواهد نهادن. سمک گفت ازدیک­ باز مرا فرستاده است که سر راه نگاهدارم تا شما اسبان نیاورید، که شاه از وقت فراغت ندارد که به تدبیر دختر مشغول است که به قزل ملک فرستد. اکنون شما اسبان این جایگه نگه دارید تا من بروم و شاه را بگویم تا چه فرماید که پادشاهان هر لحظه به لونی باشند.» (همان: ۱۳۳-۱۳۴).
    در ادامه قصه بدانجا رسید که سمک آگاه شد که ابان دخت را کشتی شکن برده است. سمک به خورشید شاه قول می­دهد که از احو ال ابان دخت خبری بیاورد.
    «سمک عیار با روزافزون روی به شهر نهادند تا به دروازه رسیدند. دروازه­بانان گفتند. شماکیستید؟ شاه فرموده است که کسی در شهر نیاید. عالم افروز گفت ما درویشانیم هیزم می­آوریم وبه خرج می­کنیم.» (همان، ۱۳۴۸، ج۴۲۰:۲).

     

    موضوعات: بدون موضوع
     [ 03:33:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      بررسی ساختار و هزینه اجتماعی انحصار در صنعت بانکداری ایران- قسمت ۶ ...

    شاخص روزن بلوث نیز با منحنی تمرکز ارتباط بسیاری داشته و مؤلفه های متعددی را در توزیع اندازه بانک در نظر می­گیرد. استفاده از رتبه بانک به عنوان وزن برای محاسبه شاخص، با کوچکترین بانک آغاز می­ شود. این شاخص بر خلاف CRk به تغییرات توزیع اندازه بانک­های کوچک حساس می­باشد. شاخص روزن بلوث از مساحت بالای منحنی تمرکز و پایین خط افقی ترسیم شده در سطح ۱۰۰% (کل بازار) در محور عمودی محاسبه می­ شود. این شاخص به صورت است که به ازای مشابه HTI است. تنها اختلاف میان شاخص ­ها از رتبه بانک­ها ناشی می­ شود. به عبارتی، به ازای درجه معین نابرابری، شاخص RI با افزایش تعداد بانک­ها کاهش می­یابد. هاوس (Hause, 1970) بیان می­ کند که مقدار شاخص روزن بلوث به شدت تحت تأثیر بانک­های کوچک در توزیع اندازه قرار دارند؛ به گونه ای که مفید بودن آن برای تجزیه و تحلیل رقابت در صنایع با درجه تمرکز بالا مورد تردید است.

     

    جهت دانلود متن کامل پایان نامه به سایت azarim.ir مراجعه نمایید.

     



    شاخص جامع تمرکز صنعتی[۹]

    شاخص جامع تمرکز صنعتی (CCI)، از بحث پیرامون تمرکز و پراکندگی بانک­ها (یا بنگاه­ها در صنایع مختلف) به دست آمده است. با وجود توافق همگان مبنی بر این که تسلط در تعداد کمی از بزرگترین بانک­ها تعیین کننده رفتار صنعت است، معیارهای مطلق تمرکز سهم بازار، به دلیل نادیده گرفتن تغییرات ساختار بازار میان بنگاه­های بزرگ، مورد انتقاد قرار گرفته­اند. در مقابل، معیارهای نابرابری سهم نظیر منحنی لرنز و ضریب جینی سهم بازاری، اهمیت بانک­های بزرگ را در صنعت کمرنگ می­ کنند. برای غلبه بر ناکارایی شاخص ­های قبلی، هورواث (Horvath, 1970) ، شاخص جامع تمرکز صنعتی (CCI) را معرفی کرد که از طریق آن، امکان محاسبه پراکندگی نسبی سهم هر بانک و اندازه مطلق آن به طور همزمان پدید آمد. شاخص مذکور از رابطه (۷-۲) به دست می آید.
    (۷-۲)
    طبق رابطه، این شاخص از مجموع سهم نسبی بانک پیشرو و مجموع مربعات اندازه­ های نسبی بانک­ها با وزنی معادل اندازه نسبی سهم سایر بانک­ها در صنعت محاسبه می­ شود. زمانی که بانک به صورت انحصاری فعالیت می­ کند، شاخص معادل واحد است.[۱۰] در مقایسه با شاخص هرفیندال هیرشمن، شاخص جامع تمرکز صنعتی از حساسیت بیشتری نسبت به تغییرات سهم بازاری بانک­های کوچک برخوردار است و بنابراین برای محاسبه تمرکز در بازارهای شبیه به کارتل مناسب­تر می­باشد (Ongena, 2007).

     

     



    شاخص هانا و کای[۱۱]

    هانا و کای (۱۹۷۷) شاخص خلاصه تمرکز را به صورت رابطه (۸-۲) ارائه کردند.
    (۸-۲)
    که در آن پارامتر حساسیت با مقداری مشخص است و برای نمایش دیدگاه محقق نسبت به تغییرات در تمرکز در نتیجه ورود یا خروج بانک­ها و انتقال سهم از تسهیلات میان بانک­های مختلف در بازار مطلوب است. علاوه بر توزیع بانک­ها در بازار، مقدار شاخص به میزان پارامتر نیز حساس است. هرگاه به سمت صفر میل کند، مقدار این شاخص برابر با تعداد بانک­ها در صنعت خواهد بود و هرگاه به سمت بینهایت میل کند، آنگاه مقدار شاخص به سمت عکس سهم بازاری بزرگترین بانک همگرا می­ شود.
    هانا و کای (۱۹۷۷) نشان دادند که ورود بانکی با اندازه­ای معادل اندازه متوسط مؤثر بانک­های موجود، بیشترین کاهش در شاخص تمرکز را دارد. با ورود بانکی بزرگتر از اندازه متوسط مؤثر به صنعت، اثر کاهش در شاخص تمرکز کوچکتر بوده و یاحتی می ­تواند برعکس شود. توسعه بانک­های با اندازه بزرگتر از اندازه متوسط مؤثر، مقدار HKI را افزایش داده و توسعه بانک­های با اندازه کوچکتر از اندازه متوسط مؤثر، شاخص را کاهش خواهد داد.

     

     



    شاخص U دیویس

    دیویس (Davis, 1980) شاخص U را بر حسب نابرابری تعداد بانک­های صنعت تعریف کرد و از طریق آن نشان داد که شاخص ­های تمرکز قبلی، وزن بسیار زیادی به هریک از مؤلفه­ های نابرابری یا تعداد بانک­ها در بازار داده­اند. وی شکل کلی شاخص را به صورت U=I n-1 در نظر گرفت که در آن ۰ بوده و I بیانگر معیار نابرابری است. این شاخص به ازای های مختلف، انعطاف پذیری در وزن­های معین نابرابری اندازه (I) و تعداد بانک­ها (n) را امکان پذیر می­سازد (که در مقایسه با شاخص ­های تمرکز پیشین نوعی ابتکار عمل به شمار می­رود). در محاسبه این شاخص انتخاب اختیاری نیست، بلکه برای به دست آوردن مقدار آن، دیویس پیشنهاد کرد مدل تغییرپذیری درون صنعتی قیمت از هزینه نهایی به صورت برآورده شود. در این مدل و Ci به ترتیب بیانگر حاشیه قیمت – هزینه و شاخص تمرکز در صنعت i می­باشد. با جایگزینی شاخص U به جای Ci و لگاریتم­گیری از آن، معادله رگرسیون به صورت رابطه (۹-۲) حاصل می شود:
    (۹-۲)
    با توجه به آن که ۱= و ۲=-، مقدار برآوردی به صورت =-۱|۲ محاسبه شود. سپس، دیویس شاخص U را به صورت (۱۰-۲) محاسبه کرد:
    (۱۰-۲)
    که در آن، تعریف می شود. به عبارتی، I تبدیل ساده ضریب واریانس c2 می­باشد. دیویس برای روشن­تر کردن نقش و مقادیر ممکن پارامتر ، به بررسی واکنش شاخص U نسبت به ورود بانک­های جدید و ادغام پرداخت.
    به منظور دستیابی به نتایج صریح و منطقی به لحاظ اقتصادی برای این شاخص، دیویس پیشنهاد می­ کند که در کاربردهای تجربی باید به ۱ محدود شود. به ازای ۱ ، هر فرایند منتهی به ادغام منجر به افزایش شدت تمرکز خواهد شد و این افزایش معادل با اندازه بانک­های ادغام شونده خواهد بود. علاوه براین، اندازه پارامتر تعیین کننده میزان حساسیت شاخص U نسبت به انواع مختلف ادغام می­باشد. به عبارتی، شاخص U نسبت به ادغام هایی که باعث افزایش مقدار باشند و یا طی آن بانک­های ادغامی بزرگتر هستند، حساس­تر است. طبق این شاخص، ورود یک بانک جدید به صنعت، منجر به کاهش درجه تمرکز خواهد شد و اثر کاهندگی شدت تمرکز در شرایطی حداکثر خواهد بود که اندازه بانک تازه وارد معادل اندازه متوسط مؤثر باشد. در واقع، ورود بانک­های بسیار کوچک اثر ناچیزی بر کاهش شدت تمرکز برجای می­گذارد (اندازه تعیین کننده حساسیت این شاخص نسبت به ورود بانک­های جدید است). محدودیت ۱ بیان می­ کند که است که به لحاظ نظری، چندان محتمل نیست. رفتار انحصار چندقطبی تنها زمانی امکان پذیر است که به ۱ محدود باشد. همچنین، درصورتی که ۱= باشد، U=HHI بوده و شاخص U نتایج قانع کننده تجربی و نظری ارائه می­ کند.
    عکس مرتبط با اقتصاد

     

     



    شاخص هاوس[۱۲]

    براساس تعابیر مختلف به عمل آمده از مدل کورنو، هاوس معیارهایی را در نظر می گیرد که به لحاظ نظری در ساخت شاخص تمرکز در صنعت باید مورد نظر قرار گیرند. وی سپس با استناد به معیارهای مربوطه، اقدام به ساخت دو شاخص تمرکز کرد که نکته نظرات وی را به طور کامل تأمین کند. هر دو معیار به پارامتر که – اثرات تبانی در مدل انحصار چندقطبی را تأمین می­ کنند – بستگی دارند. علاوه بر این، هاوس با ارائه شواهد عددی بیان می­ کند که به ازای مقادیر کوچک – درجه بالای تبانی – چون افزایش n کمتر از HHI است، تمایل به سمت رقابت بیشتر است. معیار تعدیل شده کورنو به شکل رابطه (۱۱-۲) می باشد:
    (۱۱-۲)
    که در آن HHI بیانگر شاخص هرفیندال هیرشمن و پارامتر مبین درجه تبانی است. به صورت نظری، اعتبار شاخص کاملا به تصریح بستگی دارد: اگر ، وزن­های تخصیصی سهم­های بازاری بانک معادل وزن­های HHI خواهد بود و بنابراین استفاده از هر دو شاخص به نتایج یکسان منتهی می­ شود. چنانچه بانک به صورت انحصاری فعالیت کند، مقدار شاخص معادل واحد بوده و به ازای تعداد نامحدود بانک­های با اندازه برابر به سمت صفر میل می­ کند. اگر تمامی بانک­های صنعت، اندازه­ای برابر داشته باشند، مقدار شاخص معادل بوده و به ازای مقادیر بزرگ n به نتایج شاخص هرفیندال همگرا می­ شود. علاوه بر این، هاوس شاخص دیگری به صورت شاخص جمع­پذیری کورنوی تعدیل شده را به صورت رابطه (۱۲-۲) پیشنهاد می کند:
    (۱۲-۲)
    این محدودیت متضمن همگرایی شاخص به مقدار HHI به ازای تعداد بزرگتر بانک­ها است. اگر تمامی بانک­های بازار اندازه­ای برابر داشته باشند، شاخص معادل می­باشد. این شاخص به لحاظ پیچیدگی در انجام محاسبات در کاربردهای تجربی با استقبال چندانی مواجه نیست.

     

     



    معیار آنتروپی

    تدوین معیار آنتروپی ریشه در نظریه اطلاعات[۱۳] دارد و در آن اطلاعات توزیعی مورد انتظار در محاسبات لحاظ می­ شود. شکل کلی این شاخص به صورت رابطه (۱۳-۲) می­باشد:

     

     

    موضوعات: بدون موضوع
     [ 03:33:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      بررسی ارتباط ازدواج خویشاوندی با بیماری های ژنتیکی مطالعه موردی شهر اصفهان- قسمت ۵ ...

    اجتماعات آن زمان بسیار محدود و ارتباط بین دهات و شهرها بسیار کم بود. لذا عموما افراد یک خانواده تنها با هم تماس و رفت و آمد داشتند(صفاپور،۱۳۴۶ نقل از مهرمحمدی۱۳۸۳).

    ۲-۳-۲)ازدواج فامیلی در ادیان مختلف
    اولین مرتبه حضرت موسی منع ازدواج با افراد همخون را مطرح نمود. اگر چه در آن زمان ملت یهود از این تعلیم موسی چندان تبعیت ننمودند و هنوز هم مثل زمان قدیم شیوع همخونی و ازدواج فامیلی در بین این قوم فراوان دیده می شود، و هر جا نام ازدواج با محارم برده می شود. این قوم در نظرمجسم می شوند. ولی حضرت موسی منع ازدواج با اقوام نزدیک را وضع نموده است طبق دستور صریح تورات ازدواج امری مطلوب ولازم است، اما نوشته شده که هیچ فرد اسرائیلی حق ندارد، با محارم خود ازدواج نماید، زیرا این چنین ازدواج هایی زناء محسوب می شود. تفسیر شیرینی در این مورد آمده است، هر قدر خون های پیوند کرده نزدیک بهم باشند، میوه ها یعنی فرزندان ضعیف و درنتیجه زشت و از حیث عقل و فهم ناقص خواهند بود، و برعکس اگر خونهای پیوند کرده دارای مشخصات متفاوت باشند فرزندان آنها هوشیار خواهند بود. درختان را ملاحظه فرمایید، هیچ دیده اید یا شنیده اید که شاخه ای را از درخت سیب بریده و مجددا به خودش پیوند کنند. البته نه و فرضا اگر پیوند کنند آیا میوه بهتری به عمل خواهد آمد. روی این اصل باغبانان نهال های پیوندی خود را از شهر های دور دست که میوه جات آنها به درشتی و خوبی معروف است می آورند و همینطور در اصلاح نژاد بین حیوانات این موضوع رعایت شده است(صفاپور،۱۳۴۳نقل از مهر محمدی۱۳۷۹: ۹).
    در هر حال برخلاف تعالیم حضرت موسی در این دین چنین ازدواج هایی قانونا مجاز شمرده شده است(مولوی، ۱۳۴۸). چون موضوع حرمت مادر و خواهر رضاعی و دایی با خواهرزاده خود یا عمو با برادرزاده های خود در متن صریح تورات وجود ندارد، یهودیان به همین مناسبت به خود اجازه ازدواج با محارم فوق را می دهند(شریفی،۴۱-۱۳۴۰نقل از مهر محمدی۱۳۷۹: ۹).
    چون ازدواج بین طبقات نزدیک(درجه دو) در دین یهود فراوان است. علت فراوانی بیماری های همخونی نزد کلیمیان همین مسئله است(صفاپور،۱۳۴۳).
    ۲-۳-۳)ازدواج فامیلی در دین مسیح
    به دلیل آن که قبل از مسیح کتب تورات و اوستا دستورات مفصلی در مورد محارم و اقربا و ازدواج بین منسوبین بیان کرده است به همین دلیل در انجیل دستور صریحی نیامده و مسیحیان همان مقررات را ملاک عمل قرار داده اند. منتهی بر حسب شرایط محلی، جغرافیایی و اجتماعی تغییرات مختصری در دستورات انبیاء قبل داده اند. اما اصل همان است که در تورات بوده است. ارتدکس معتقد است به دلیل عدم صلاحیت خون های نزدیک بهتر است تا هفت پشت پدری و مادری عروس وداماد خویشاوند نباشند.(صفاپور، ۱۳۴۳نقل از مهر محمدی۱۳۷۹). این عده علاوه بر نظر تورات در این زمینه ازدواج با دختر عمو، دایی، خاله و عمه را که در کتب کلیمیان منع نشده جایز نمی دانند(مهرمحمدی، ۱۳۷۹: ۹) .
    تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی
    ۲-۳-۴)ازدواج فامیلی در دین اسلام
    تمام ادیان بزرگ ازدواج نزدیکان و محارم را مردود شمرده اند. در دین اسلام نیز مثل سایر ادیان بزرگ ازدواج با محارم مردود اعلام شده است. قوانین و حدود ازدواج با محارم در دین اسلام همان قوانین و حدود ادیان قبل از اسلام است، به انضمام اینکه در اسلام موضوع خویشاوندی رضاعی نیز مطرح است(صفاپور،۱۳۴۳).
    تعریف محرم در هر جامعه متفاوت است در بعضی اجتماعات ازدواج عموزاده های پدری ممنوع و در بعضی دیگر ازدواج عموزاده های مادری و پدری هر دو مجاز شمرده شده است(مولوی،۱۳۴۸). دین اسلام در قرآن کریم سوره نساء آیات ۲۳ و ۲۲ حدود محارم را مشخص نموده است. طبق آیات مذکور محارم عبارتند از: زن پدر، مادر، دختر، خواهر، عمه، خاله، دختر برادر و خواهر، مادر و خواهر رضاعی، مادر زن و دختران زن که در دامان مرد تربیت شده اند، زن فرزندان (عروس) و ازدواج با دو خواهر به طور همزمان به این ترتیب ازدواج درجه یک و دو (منظور ازدواج با محارم نزدیک) در دین مقدس اسلام نهی و مردود اعلام شده است. قوانین اسلام به مسئله چگونگی انتخاب همسر و بهبود نسل توجه کامل نموده است و برای جلوگیری از پیدایش نسل های ناقص و ناهنجار دستورات قابل ملاحظه ای را ارائه کرده است.
    حضرت محمد (ص) می فرماید: با خویشان نزدیک ازدواج نکنید که در این صورت فرزندان لاغر، ناجور با استخوان های ریز و ناقص خواهید داشت(مولوی،۱۳۴۸). بازمی فرماید: توجه کنید، نطفه ی خود را در چه محلی قرار می دهید، زیرا عرق به طور پنهانی عمل می کند این حدیث ما را متوجه عرق (ژن به زبان امروزی) و تاثیر پنهان (مغلوب)آن می کند، در حدیث دیگر می فرماید: شقاوت انسان بدبخت و سعادت انسان خوشبخت در شکم مادر تعیین می شود. این حدیث نیز اهمیت دوران قبل تولد(عوامل ارثی و …) را می رساند(سیف و همکاران، ۱۳۷۰نقل از مهر محمدی۱۳۷۹: ۹).
    در کل می توان گفت در اسلام ازدواج با محارم براساس سوره نساء آیه های ۲۳ و ۲۲ در حکم زناء و از نظر قانون در تمام ملل اسلامی غیر مجاز است و ازدواج با بیماران و خویشان نیز مردود ولی عقد ازدواج با بیگانگان و غیر خویشاوندان تشویق شده است که نتیجه آن کاهش بیماری های ارثی و پیدایش صفات پسندیده است.
    ۲-۴)عوامل موثر برافزایش یا کاهش ازدواج فامیلی در ایران
    عامل عرف
    عرف در خیلی موارد، سبب تحکیم ویا ممنوعیت در ازدواجهای نسبی می شود که این مسئله با توجه به سیستم محارم ومنطبق با فرهنگ یک جامعه شکل می گیرد. چنانچه ازدواج در بین فرزندان دو خواهر یا دو برادر(دختر عمو-پسر عمو و دختر خاله –پسرخاله) ویا فرزندان یک خواهر وبرادر (پسرعمه –دختردایی)، گاه تشویق و گاه ممنوع شده است ودر این صورت است که سیستمی خاص همواره پیوندها را ادامه می دهد(کرباسی، ۱۳۷۸).
    عامل جغرافیایی
    مفهوم محدوده بسته جغرافیایی “ایزوله” توسط دالبرگ عنوان شد. این مفهوم درون همسری جغرافیایی را به حد نهایی می رساند. از مهمترین عوامل موثر برگزینش همسر عامل جغرافیایی است که تحقق امکانات دیداری را میسر می سازد (ساروخانی، ۱۳۷۰). عامل جغرافیایی زمینه ساز ازدواج فامیلی است. دورافتادگی روستاها، ناهمواری راه هادر ایران، خاورمیانه و شمال افریقا از علل تحرک ازدواج فامیلی است(بهنام،۱۳۵۲).
    جمعیت کم شهرنشینی، وجود اقلیت ها و گروه های مختلف، مرزی بودن شهر از عوامل کاهش ازدواج فامیلی در اجتماعات است. در شهرها به دلائل مختلف ازدواج فامیلی کمتر از روستا است. از جمله این دلائل می توان به آزادی های فردی بیشتر افراد، عدم تنگناهای طبیعی و جدایی مکانی از روستا، عدم حساسیت زیاد افراد تحت تکفل، داشتن استقلال مالی، کاهش نظام پدر سالاری، از هم گسیختگی سنت ها و ایجاد ارزش های جدید و نظام روابط پسر ودختر، گرایش جوانان به ازدواج با افراد هم سن را نام برد(نوربخش،۱۳۶۹ نقل از مهر محمدی ،۱۳۷۹: ۴۷).
    هرناکس[۴۱](۱۹۸۰ به نقل از سروری،۱۳۷۴)بیان می کند: در جمعیت های کوچک و بسته انسانی مثل روستاهای دورافتاده، که افراد از نسل یک فرد هستند، کلیه ازدواج ها فامیلی محسوب می شود زیرا همگی این افراد در چند قرن گذشته اجدادشان مشترک بوده است. در چنین جمعیت های بسته و محدود که ارتباطشان با سایر جمعیت ها کمتر است ،به علت شیوع زیاد ازدواج های فامیلی، بیماری هایی مثل عقب ماندگی ذهنی، ناشنوایی، نابینایی، عقیمی و مرگ و میر کودکان بیشتر از جمعیت های بزرگ شهر است که در آنجا مردم ارتباطات بیشتری با سایر نقاط دارند(سروری،۱۳۷۴: ۱۴۱).
    یکی دیگر از مولفه های اجتماعی موثر در ازدواج فامیلی، مهاجرت است. مهاجرت از روستا به شهر یکی از عوامل مهم تغییر ساختار خانواده و تضعیف سنت ها ست. مهاجرت هم چنین، سبب تضعیف گروه های خویشاوندی شده وبه این ترتیب فرد را از سلطه گروه خویشاوندی تا حد زیادی آزاد می کند(بهنام،۱۳۵۲). عامل جغرافیایی اثر خود را علاوه بر شهرنشینان و روستانشینان، بر گروه های متفرقه ای مثل عشایر و طوایف نیز گذارده است. به عنوان مثال: بررسی ها نشان می دهد که طایفه ها درایران متمایل هستند تا در محدوده جغرافیایی خاص باقی بمانند. نام گذاری بسیاری از محلات روستاها به نام طوایف است. مثل :جمعیت پا قلعه ایها که از دو طایفه پیردار وکلانی است.این ایلات در شهرها جهت تقویت طبقه اجتماعی خود تحت عنوان خاندان و در ده تحت عنوان طایفه مروج ازدواج فامیلی بوده اند(بهنام، ۱۳۵۲). در تاثیر عامل جغرافیا باید اذعان نمود تنها جغرافیای موجود یعنی محل کنونی زندگی بر گزینش همسر موثر نمی افتد،بلکه محل تولد نیز در صورت مهاجرت و تجانس انسان ها را به سوی یکدیگر می کشاند(ساروخانی،۱۳۷۰).
    عامل جغرافیایی در هرجا افراد را به ازدواج با فامیل بر می انگیزد، به دلیل مهاجرت های روستایی دوری از زادگاه و احساس غربت در محیط های نا آشنا همگرائی و علقه ی فامیلی میان افراد شدیدتر می شود. عامل روانشناسی اجتماعی نیز به این ترتیب که فامیل به ویژگی های اخلاقی و شخصیتی همدیگر بیشتر واقف هستند. در انتخاب همسر و سازگاری روانی آنها و استحکام خانواده موثر است و از عوامل قابل توجه در این پیوند ها است(مهر محمدی ،۱۳۷۹: ۴۸).
    در کل می توان گفت، مهاجرت یکی از علل مهم در کاهش ازدواج فامیلی است. اما گرد آمدن و تجمع مهاجران یک جمعیت در یک ناحیه خود می تواند مشوق ازدواج فامیلی در جامعه ای دیگر باشد.
    وضع اقتصادی
    عکس مرتبط با اقتصاد
    یکی از علل تحریک جامعه به ازدواج های فامیلی شرایط اقتصادی بد جامعه است. در چنین شرایطی افراد فامیل راحت تر مسائل اقتصادی یکدیگر را می پذیرند، زیرا خویشاوندان به لحاظ اقتصادی در شرایط یکسان تری قرار دارند. این مسئله ما را متوجه همسانی زوجین می کند، که افراد را به سوی ازدواج با فامیل ترغیب می کند(عسگری،۱۳۷۲نقل از مهر محمدی، ۱۳۷۹: ۴۸).
    فهرمن(۱۹۷۶) به نقل از سروری(۱۳۷۴) بیان می کند “چون میزان ازدواج فامیلی بین طبقات پایین به لحاظ اقتصادی و فرهنگی بیشتر است، شیوع بیماری های ژنتیکی در فرزندان طبقات فقیر بیشتر از طبقات مرفه جامعه است.”
    شغل
    شغل نیز یکی دیگر از عوامل موثر در ازدواج فامیلی است. مشغول شدن جوانان در رشته های جدید تولیدی و خدماتی و تحرک شغلی آنان با تحرک مکانی توام است. تحرک شغلی با انفرادی شدن درآمد ها همراه است و استقلال بیشتری به خانواده های جدید می دهد. این تحرک امکان انتخاب همسر را در محیط پراکنده می کند. در جریان شهرنشینی مشاهده می کنیم، افرادی که دارای حدی از درآمد هستند، در مناطق خاص و محلات مخصوص خانه بر می گزینند این با وضع قدیم که غنی و فقیر در یک محله بودند و شبکه های خویشاوندی مسلط بر محله حکم می راند، متفاوت است. در گذشته تقریبا اکثر افراد شبکه فامیلی از نظر درآمد در یک سطح بودند. اما اکنون به خاطر مشاغل مختلف و تحصیلات درآمد های متفاوتی دارند و به همین جهت در محلات گوناگون زندگی می کنند(بهنام،۱۳۵۲).از طرفی می توان بیان کرد که اشتغال در بخش های سنتی خانوادگی(نظیر کشاورزی، دامپروری و صنایع دستی) تاثیری بر ازدواج خویشاوندی ندارد، بلکه دارا بودن مشاغل سطوح بالاتر که احتمالا با تحصیلات بالاتر و نگرش های مدرن تر نیز همراه است، عاملی در جهت کاهش این نوع پیوند می گردد(عباسی شوازی و ترابی ،۱۳۸۵: ۶۷).
    تحصیلات
    یکی دیگر از مولفه های اجتماعی که باعث کاهش ازدواج فامیلی می شود تحصیلات افراد است.احتمال کمتر ازدواج خویشاوندی در میان زنان تحصیل کرده را می توان با مکانیزم همسر گزینی آنان مرتبط دانست .اگرچه می توان گفت که تحصیلات بالاتر دختران ، ارزش آنان را نزد والدینشان بالاتر می برد، حتی در چنین شرایطی نیز ازدواج آنان تحت نظارت والدین صورت می پذیردو در نتیجه ، امکان یافتن همسر مناسب کاهش و زمان مجرد ماندن دختران افزایش می یابد.آنان احتمالا در این دوره وارد بازار کار شده ، فرصتی برای آشنایی با مردان غیر خویشاوند پیدا کرده اند و به احتمال کمتری با خویشاوندان خود ازدواج می کنند(عباسی شوازی و ترابی ،۱۳۸۵: ۶۷).
    در مطالعه عباسی شوازی و همکاران( ۲۰۰۶) بررسی سطوح و روندهای ازدواج خویشاوندی در میان زنان برخوردار از سطوح تحصیلی گوناگون نشان می دهد که بین تحصیلات زنان و احتمال ازدواج آنان با یکی از خویشاوندان رابطه ای معکوس وجود دارد.
    آگاهی زوجین از نحوه پیشگیری و عوارض ازدواج فامیلی
    میزان آگاهی زوجین از عوارض و عواقب ازدواج های فامیلی رابطه مستقیمی با کاهش ازدواج های فامیلی ودر نتیجه کاهش بیماریهای ژنتیکی خواهد داشت.با توجه به این نکته که عواملی که برشیوع ازدواج خویشاوندی تاثیر داردبر شیوع بیماریهای ژنتیکی هم موثر است، پس می توان بیان داشت که مراجعه زوجین قبل از ازدواج به مراکز مشاوره ژنتیک نقش تاثیر گذاری در کاهش ازدواجهای پر خطر ودر نتیجه در کاهش بیماریهای ژنتیکی خواهد داشت.در حال حاضر با توجه به دسترسی بیشتر افراد جامعه به مراکز مشاوره ژنتیک و افزایش آگاهی مردم، افرادی که نگران بروز یک بیماری احتمالی یا شناخته شده هستند ویا زوجینی که جهت اطمینان از تولد فرزند سالم قبل از بارداری به مراکز مشاوره مراجعه می کنند،خود عاملی است در جهت کاهش به دنیا آمدن کودکان دچار ناهنجاریهای ژنتیکی
    “مشاوره ژنتیک[۴۲] یک فرایند ارتباطی است که به مشکلات ناشی از رخ دادن یا احتمال رخ دادن یک بیماری ژنتیکی در خانواده می پردازد.”
    در واقع می توان بیان داشت که این فرایند در زمینه تعیین نقش توارث در ایجاد بیماری و تعیین احتمال بروز مجدد آن و اخذ تصمیم مناسب با در نظر گرفتن احتمال بروز بیماری وکمک به تطابق با مساله در اعضای خانواده درگیر بیماری یا تحت خطرمی‌تواند برای خانواده‌‌هانقش‌ موثری داشته باشد(غفاری،۱۳۸۵: ۵۵).
    کاهش اعتماد اجتماعی و افزایش طلاق در جامعه
    با توجه به افزایش سطح طلاق در جامعه و کاهش اعتماد اجتماعی می توان بیان داشت در چند سال اخیر به دلیل مشکلات جوانان از جمله بیکاری، نداشتن مسکن،مشکلات اخلاقی ، اعتیاد و… اعتماد خانواده ها به افراد غیر فامیل کمتر شده است در واقع می توان گفت خانواده ها عموما درصدد هستندتا همسرانی را برای فرزندان خود پیشنهاد کنندکه دارای سنخیت بیشتری به لحاظ اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی باشند‌.به این جهت با توجه به روابط محدود اجتماعی وشناخت بیشتر خانواده ها از فامیل، بسیاری ترجیح می دهنداین انتخاب از خویشاوندان صورت بگیرد. از طرفی در روابط زوجین فامیل با هم عوامل مشترک فرهنگی و شخصیتی به دلیل تشابه محیط خانوادگی در دوران تجرد ایفا نقش نموده و این عوامل از شدت و میزان مشاجرت بین آنها می کاهد. ازطرفی اگر اختلافی بین زوجین اتفاق افتد، اعمال نظر و قدرت افراد فامیل در کاهش مشکلات رفتاری راحت تر صورت می گیرد و نظرات آنها آسان تر پذیرفته می شود. در این ازدواج ها تصمیمات جدی جهت طلاق وجدایی کمتر اتفاق می افتد(مهرمحمدی، ۱۳۷۹ :۴۹).
    سنگ یامورا(۱۹۵۴)به نقل از ساروخانی (۱۳۷۰)بیان می کند”هرقدر پیوندهای قومی و فرهنگی میان زن وشوهرسخت تر باشدخطر جدایی به مراتب در میان ایشان کمتر است.” گرایش به سوی ازدواج های فامیلی برای زوجین می تواند، اطمینان بخش یک زندگی بدون کشمکش باشد، مگر اینکه موسسات فرهنگی ایجاد شود که آگاهی زوجین غریبه در ازدواج را از هم بالا ببرد.به همین دلیل مشاهده می شود که درصد طلاق در ازدواج های غیر فامیلی در ایران به مراتب بالاتر از ازدواجهای فامیلی است.زیرا افراد همدیگر را می شناسند و به عبارتی همه از یک خانواده هستند(فرهود،۱۳۷۴). بر اساس تحقیقات به دست آمده ازدواج های فامیلی کمترین میزان طلاق را نشان می دهد که آمارطلاق در ازدواج های فامیلی ۵ درصداست واین در شرایطی است که میانگین طلاق در کشور تا ۳۴ درصد نیز عنوان شده است. امان اله قرایی مقدم معتقد است” ازدواج های فامیلی از آن جهت کمترین میزان طلاق را در آمار دارد که شناخت در بین خانواده ها بیشتر است و تشابه فرهنگی و سطح اجتماعی وتوقعات هر دو خانواده بیشتر است و به همان میزان اختلاف کمتر است”(قرایی مقدم،۱۳۸۸).
    به طور کلی می توان بیان داشت که دلایل واقعی ترجیح ازدواج فامیلی بیشتر فرهنگی و اجتماعی است. به طوری که مزایای ازدواج فامیلی در تقویت ارتباطات فامیلی، شناخت بیشتر طرفین و انتظارات کمتر تصور می شود.
    ۲-۵)بیماری ژنتیکی[۴۳] چیست؟
    مقدمه
    علم ژنتیک در دنیا علم جوانی است، این علم در قرن بیستم متولد شده است. این دانش در ایران، یک دانش قدیمی است واز دوران کهن وجود داشته است، اما آنچنان دارای ریشه علمی نبوده است(کریمی نژاد،۱۳۸۹).در گذشته تقریبا تمامی اقداماتی که در زمینه ژنتیک انجام می شده منحصر به مشاوره بوده است. این مشاوره ها برپایه اطلاعاتی بود که از شجره نامه ها ومطالعات فامیلی به دست می آمد.در گذشته هیچ آزمایش ژنتیک مستقیمی برای تشخیص یا پیش بینی بیماری وجود نداشت و پروژه ژنوم انسانی بیشتر در حد یک نظریه بود تا واقعیت.آموزش و فعالیت های مرتبط با ژنتیک بیشتر محدود به بیماری ها و سندرم های نادر می شد.
    در حال حاضر با ظهور “ژنتیک نوین”این علم علاوه بر عرصه های قبلی به صفات وبیماری های شایع تر نیز می پردازد .به بیان دیگر کمتر صفت یا بیماری را می توان یافت که به نحوی باژنتیک و ابزارهای تشخیص آن مرتبط نباشد .در عصر حاضر ژنتیک چهره علم پزشکی را دگرگون کرده است.تشخیص ودرمان بسیاری از بیماریها بر اساس شناخت تغییرات ژنتیکی وتاثیر این تغییرات بر بیماری استوار است(غفاری،۱۳۸۵: ۵۳). قابل ذکر است هم اکنون ۱۹ هزار بیماری ژنتیکی شناخته شده در دنیا وجود دارد.
    غربالگری ناهنجاریهای کروموزومی در جنین در هفته های اول بارداری از طریق بررسی مارکرهای بیوشیمیایی و سونوگرافی و همچنین نمونه برداری از پرز جفتی و مایع آمنیوتیک فراهم گردیده است. همچنین قابل ذکر است که در حال حاضر در ایران شناسایی ناقلین و تشخیص قبل از تولد چندین بیماری ژنتیکی از جمله بیماری های خونی (تالاسمی آلفا وبتا، هموفیلی)، دیستروفی عضلانی دوشن، سندرم وردینگ هافمن، فنیل کتونوری، ناشنوایی ارثی غیر سندرمی، فیبروز کیستیک ، هیپر پلازی آدرنال مادرزادی و….. انجام می شود(همان).
    این نکته قابل توجه است که با وجود پیشرفت های شگرف در عرصه های گوناگون ژنتیک وروشن شدن بسیاری از جنبه های ژنوم انسان اخذ تاریخچه خانوادگی ورسم شجره نامه هنوز هم مهمترین ابزار مورد استفاده مشاورین ژنتیک و متخصصین ژنتیک بالینی است . دلیل اصلی این نکته آن است که گرفتن یک شرح حال دقیق از سوابق خانوادگی اطلاعات زیادی در اختیار مشاور قرار می دهد تا بتواند احتمال بروز یک بیماری ژنتیکی در خانواده، الگوی توارث احتمالی واحتمال بروز مجدد در سایر اعضای خانواده را ارزیابی کند(غفاری ، ۱۳۸۵: ۷۷).
    ۲-۶)انواع بیماریهای ژنتیکی:
    بیماریهای ژنتیکی گروهی از بیماریهای مادرزادی است. این بیماریها اغلب از پدر ومادر به فرزندان منتقل شده و طی نسلها انتقال می یابند. در حدود ۸۵-۸۰ درصد بیماریهای مادر زادی به صورت ژنتیکی بروز می کند. در واقع می توان بیان داشت که هرگاه در عملکرد ژن های انسان اختلال ایجاد شود و ژنها نتوانند اطلاعات خود را به درستی منتقل کنند عملکرد بدن مختل شده و اختلال ژنتیکی ایجاد می شود(tavanasarri.blogfa.com).
    بیماریهای ژنتیکی به دو دسته ارثی وغیر ارثی تقسیم می شوند در حدود ۶۰درصد از بیماریهای ژنتیکی به صورت ارثی بروز می کند،یعنی می تواند از نسلی به نسل دیگر منتقل شوندو چندین نسل را مبتلا سازند. این بیماریها نتیجه جهش ها در ژنهای سلولهای جنسی هستند(سروری، ۱۳۷۴ :۱۶۰). بیماریهای ارثی در دو گروه تک ژنی و چند ژنی قرار می گیرد. قابل ذکر است که بین ۳۵تا۴۲ درصد بیماریهای ارثی به صورت تک ژنی بروز می کند.همچنین بیماریهای تک ژنی به سه صورت اتوزومال ووابسته به جنس و میتوکندریال تقسیم می شود. شکل زیر تقسیم بندی بیماریها را نشان می دهد.
    شکل ۲- ۱ ) تقسیم بندی بیماریهای مادرزادی و ژنتیکی (منبع:سروری، ۱۳۸۰ :۱۵۷)
    ۲-۶-۱)بیماریهای ارثی چند ژنی(چند عاملی)[۴۴]:
    بیماریهای ارثی چند ژنی بیماریهایی هستند که در بروز آنها تعداد زیادی ژن شرکت دارند.علاوه بر عوامل ژنتیکی، فاکتورهای محیطی نیز در ایجاد وبروز این بیماریها نقش زیادی دارند.
    این بیماریها دارای خصوصیات ویژه ای به شرح زیر می باشد:
    ۱-هر کدام از ژنهاممکن است در روی کروموزوم جداگانه قرار داشته باشد به عبارتی ژنها در روی کروموزومهای مختلف پخش شده اند.
    ۲-این بیماریها اکثرا در سنین بالاظاهر می شوند. زیرا با افزایش سن فرد احتمال تاثیر عوامل محیطی بر او نیز بیشتر می شود
    ۳- شیوع وفراوانی بیماریهای چند ژنی در جمعیت های نواحی مختلف متفاوت است.
    ۴-این بیماریها اکثرا در فرزندان ازدواجهای فامیلی بروز می کند.
    ۵-بعضی از بیماریهای مولتی فاکتوریل مانند آنسفالی[۴۵] و اسپاینا بیفیدا[۴۶] در دختران بیشتر از پسران دیده می شود، به طوری که ۳/۲ نوزادان مبتلا دختر هستند. در حالیکه بعضی ازبیماریهای مولتی فاکتوریل مانند تنگی پیلور[۴۷] و اوتیسم[۴۸] در پسران چهار برابر بیشتر از دختران است(سروری، ۱۳۸۰: ۲۵۶).
    نکته قابل ذکر این است که با توجه به اینکه در ایجاد و شدت این بیماریها عوامل محیطی نقش مهمی دارند، با خنثی نمودن فاکتورهای محیطی تا حدود زیادی می توان از بروز وشدت این بیماریها کاست.
    بعضی از این بیماریها عبارتند از:دیابت، میگرن، لب شکری، شکاف کام، آنسفالی، اسکیزوفرنی[۴۹]،در رفتگی مادرزادی ران ولگن و…(غفاری، ۱۳۸۰).
    ۲-۶-۲)بیماریهای ارثی اتوزومال غالب:[۵۰]
    ژن این بیماریها بر روی یکی از کروموزومهای اتوزومال قرار دارندو در دختران وپسران تقریبا به یک نسبت بروز می کند وچون ژن مربوط به آنهاغالب است بیماری درهر دو حالت هموزیگوت وهتروزیگوت بروز می نماید.تعداد بیماریهای ارثی اتوزومال غالب بیشتر از اتوزومال مغلوب می باشد زیرا در این بیماریها افراد هتروزیگوت نیز بیمار می باشند.تعداد زیادی از بیماریهای ارثی اتوزومال غالب نتیجه جهش های جدید هستند وسابقه قبلی ندارند(سروری، ۱۳۷۴: ۱۰۶).
    شایعترین این بیماریها عبارتند از :افزایش کلسترول خون، چند انگشتی، آب مروارید مادرزادی، پلی کیستیک کلیوی، آلزایمر و…….(غفاری،۱۳۸۰).
    ۲-۶-۳)بیماریهای ارثی اتوزومال مغلوب:[۵۱]
    برای بروز این بیماریها وجود دو ژن نهفته ضروری است. یعنی این بیماریها در حالت هموزیگوت بیماری را ایجاد می کند.در این بیماریها اکثرا والدین سالم ولی ناقل هستند .دختران وپسران به یک نسبت مبتلا می شوند.شجره نامه[۵۲] این بیماریها بر خلاف شجره نامه اتوزومال غالب که عمودی است، حالت افقی دارد یعنی بیماری در همه نسلها دیده نمی شود وممکن است پس از چندین نسل در نتیجه ازدواج دو فرد ناقل بیماری در تعدادی از فرزندان بروز نماید. این بیماریها اکثرا در نتیجه ازدواج فامیلی (به علت تشابه ژنتیکی) در فرزندان آنها ظاهر می شود(سروری،۱۳۸۰: ۲۰۹).در ازدواجهای فامیلی اگر والدین سالم ولی هردو ناقل باشند احتمال ابتلای هر فرزند ۲۵ درصد می باشد.شایان ذکر است که ازدواجهای فامیلی احتمال هموزیگوت شدن فرزندان برای بیماریهای ارثی اتوزومال مغلوب را افزایش می دهند.به طوری که احتمال ابتلای فرزندان ازدواجهای فامیلی به این بیماری در حدود ۲٫۵الی ۳ برابر بیشتر از فرزندان ازدواجهای غیر فامیلی است. تعداد بیماریهای ارثی اتوزومال مغلوب را بیش از ۱۳۰۰ نوع تخمین می ز نند(سروری، ۱۳۷۴: ۱۰۸).
    بعضی از این بیماریهاعبارتند از:میکروسفالی[۵۳]،آلبینیسم[۵۴]،فنیل کتونوری و…
    ۲-۶-۴)بیماریهای ارثی وابسته به جنس: [۵۵]

     

     

    موضوعات: بدون موضوع
     [ 03:33:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت

      بررسی و تحلیل دیوان ملاپریشان در مقایسه با اندیشه¬های عرفانی مولانا- قسمت ۲۶ ...

    بی شک این سیمرغ آن سیمرغ بود

     

     

     

    خـویش را دیـدنـد سیمـرغ تمـــام

     

     

     

     

    بود خود سیمرغ، سی مـــرغ مدام

     

     

     

    چـون ســوی سیمـرغ کردندی نگاه

     

     

     

     

    بــود ایـن سیمرغ این کین جایگاه

     

     

     

    ور بــه سـوی خـویش کـردنـد نظـر

     

     

     

     

    بـودایـن سیمرغ ایشان آن دگـــــر

     

     

     

    ور نظـر در هـر دو کـردنـدی به هم

     

     

     

     

    هـردو یک سیمرغ بودی بیش و کم

     

     

     

     

     

     

     

    منطق الطیر(۴۳۲۵-۴۳۳۱)

     

     

    ۳) مفاهیم عرفانی: ملاپریشان با توجه به وادی هفت گانه، فقر وفنا مراحل هفت گانه را بیان داشته است، امّا قبل از عطارکسی اسمی بر وادیهای عرفانی نگذاشته است، اسم گذاری این وادی به هفت وادی و به کار بردن اسم و عدد از شاهکارهای عطار است. امّا اوّلین کسی این لفظ را به کار برد، محمّد بن علی حکیم ترمزی در قرن سوّم به نام عقبه توبه و… و در کتاب منازل القاصدین الی الله تا این که عطار آن را با شماره ومراحل سلوک اسم کذاری نموده است.(ر. ک. منطق الطیر،۷۰۰:۱۳۸۳)، بعدها مور استقبال واستفاده عرفا گردید از جمله مولانا تا این که در قرن هشتم ملای لک پریشان در اثر ماندگارش که حاوی مطالب آموزشی اخلاقی، اجتماعی، دینی و عرفانی است به مانند ملای روم به خوبی از عهده کار بر آمده است. اهمیت بسیاری که معرفت شناخت خود برای شناخت خداوند دارد، معرفت حق تعالی از طریق تجلّیات ربانّی بسیار بدان پرداخته شده است. «حضرت علی (ع) در اهمیت خودشناسی و تأثیرآن در نیل به معرفت حق می فرماید: «هَلَکَ إمْرُءٌ لَمْ قَدْرَهُ» و نیز فرمود: «کَفَی بَالمَرءِ جَهلاً ألاّ یَعْرِفَ قَدْرَهُ». همچنین حضرت علی(ع)، خودشناسی را مقام علماء میخواند و میفرماید: «العالِمُ مَنْ عَرَفَ قَدْرَهُ» وبالاخصّ حدیث مشهور «مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدعَرَفَ رَبَّهُ»، در ضرورت خود شناسی به کرّات در تعابیر عرفانی مورد استنادصوفیه قرار گرفته است.» (فتح الهی، ۱۳۸۰: ۵۱-۵۲)، مولوی در لزوم خودشناسی گفته است:
    تصویر درباره جامعه شناسی و علوم اجتماعی

     

    جهت دانلود متن کامل این پایان نامه به سایت jemo.ir مراجعه نمایید.

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    هـــرکه محجـــوبست از خـــود کودک اسـت مـــرد آن بــاشــد کـه بیــرون از شک اسـت
    (مثنوی۵/۳۳۴۶)
    خــویشتــن نشنــاخــت، مســکــین آدمــی از فـــزونــــی آمـــــد و شــــد در کـــمی
    (مثنوی۳/۱۰۰۰)
    بِــرایِ دِینِــی مِــنْ هُشــدَار وَ دِلـخواه هُــدهُـــدجِبْــرِئیِل مِــرْخَلْ خَلْقُ اللّه

    ۱) ترجمه بیت: ای برادر دینی من به شما هشدار می دهم، اما با طیب خاطر همانند(جبرئیل حامل وحی به حضرت سلیمان) هدهد خبر رسان حضرت سلیمان به بلقیس و یا مرغان همراه سیمرغ برای رسیدن به حق باشید، به انسان ها راه درست را می نمایم اختیار با خودشان است.
    ۲) نکات بلاغی و لغوی: خواه با الله: کلمه قافیه است، بِرایِ دیِنِی: برادر دینی، هُدهُد جبرئیل: شانه به سر قاصد حضرت سلیمان به سوی بلقیس استعاره از خود شاعر ملا پریشان است، مِرْخَلْ: مرغ ها به داستان سیمرغ ازمنطق الطیراشاره دارد، مرغ نماد انسان، سیمرغ نماد خداوند و مقام توحید، هدهد: رمز انسان کامل و پیراست، و به سوره مبارک النمل آیه(۱۶) اشاره دارد: (وَوَرِثَ سُلَیْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ یَا أَیُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّیْرِ وَأُوتِینَا مِن کُلِّ شَیْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِینُ).
    ۳) مفاهیم عرفانی: هُدهُد: شانه بسر، پوپک، هدهد سیرت زیبا وبصیرت وبینش هدهد، تا جایی است که اعماق زمین را میبیند و آبهای زیر زمینی را تشخص میدهد، امّا این پرنده زیبا و نیکو سیرت در برابر دام ودانه ناتوان است. اشاره دارد به آیه(۲۰- ۲۲) سوره نمل که میفرماید: (وَتَفَقَّدَ الطَّیْرَ فَقَالَ مَا لِیَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ کَانَ مِنَ الْغَائِبِینَ، لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِیدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَیَأْتِیَنِّی بِسُلْطَانٍ مُّبِینٍ، فَمَکَثَ غَیْرَ بَعِیدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُکَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ یَقِینٍ). هدهد میگوید: ای سلیمان من از سبا برای تو خبر آوردم اما از خداوند علمی دریافت نکردی سلیمان جواب میدهد، که هر که برای خودش شیوه ای از سلوک دارد، و هدهد را به اخلاق نیکو نصیحت میکند، تا عبرت دیگران باشد. هدهد نامه حضرت سلیمان را به بلقیس ملکه سبا برد که با بسم الله شروع گردید.اشاره به آیه (۳۰)سوره نمل که می فرماید: (إِنَّهُ مِن سُلَیْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ)، تاج وری هدهد ناظر بر عامه مردم است. تیز بینی هدهد ضرب المثل است، امّا در برابر دانه ضعیف است. و (بسم الله) در منقار این پرنده! بیانگر رهبر و راهنمای مرغان است که هدایت گر است، که چندین صوتی ومعنوی داشته است. تاج سرش نماد فَرَّه ایزدی است که پادشاهان ایران آن را جز لوازم شهریاری خود محسوب می کردند، ودر دوره اسلامی اولیاء الله نماد این تاجند. شاهد صوتی هدهد در رهبری مرغان جنبه هدایت گری دارد، در صورتی که هدایت از دیدگاه صوفیه امری (آن سرّی) است که به هدایت الهی بستگی دارد. رهبری هدهد با سعی و مجاهدت نبوده است، بلکه به نظر حضرت سلیمان است در صورتی که هدهد در ظاهر بوی بدی دارد، امّا انتخاب آن توسط پیامبرحق دلایلی داشته است. از جمله توجه به بعد مادی ومعنوی هدهد است که از همان ابتدا مورد توجه عرفا بوده است. (ر. ک، منطق الطیرعطار، ۱۳۸۳ : ۱۵۶و۱۷۰ – ۱۷۱)، «مرغ: مردم عادی هستند که برای رسیدن به حق درتلاشند امّا در نیمه های راه باز می مانند و اندکی به حق می رسند. در نفس ناطقه غالباً از مرغ به روح، رمز و کنایه تعبیر می کنند، درمنطق الطیرعطارهریک ازمرغان نمودار و مظهر و نشانه و رمزی ازشخصی یا گروهی ازمردم باصفات خاص است». (سجادی ضیاالدین، ۱۳۸۸ : ۲۷۷ – ۲۷۸)، «سیمرغ : واصلان اند که جای آنها (آن سوی) مرزهای این حیات مادی است، و با (هرخیالی) که ما می بافیم به آن عالم نمی توان رسید». (استعلامی، شرح مثنوی دفتر۶/ ۱۳۸۷ : ۴۴۸) هدهد: رهبران الهی هستند که هادی و راهنمای مردم هستند، و درمنطق الطیرمنظوراین است که قدرت ونشاط سلیمان در ولایت و سلطنت نتیجه دانشی بود که از عالم غیب به اوآموخته بودند. مولانا میگوید تو از طیر معنی مرغان هوا را میفهمی و نمیدانی که (طیورِ مِنْ لَدُن) آگاهی ازعالم معناست. (ر. ک، استعلامی،شرح مثنوی دفتر۶/ ۱۳۸۷ : ۴۴۸)

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    حق انحصاری © 2021 مطالب علمی گلچین شده. کلیه حقوق محف

     

    موضوعات: بدون موضوع
     [ 03:32:00 ق.ظ ]



     لینک ثابت
     
    مداحی های محرم