تخصصی

 

موسسه غیر انتفاعی تعالی قم

 

۱۷

 

 

 

غیر انتفاعی

 

تخصصی

 

موسسه غیر انتفاعی پویش قم

 

۱۸

 

 

 

دولتی

 

مکاتبه ای (جامع)

 

دانشگاه پیام نور قم

 

۱۹

 

 

 

دولتی

 

مکاتبه ای (جامع)

 

دانشگاه پیام نور جعفریه

 

۲۰

 

 

 

دولتی

 

مکاتبه ای (جامع)

 

دانشگاه پیام نور دستجرد

 

۲۱

 

 

 

دولتی

 

مکاتبه ای (جامع)

 

دانشگاه پیام نور کهک

 

۲۲

 

 

 

دولتی

 

مکاتبه ای (جامع)

 

دانشگاه پیام نور سلفچگان

 

۲۳

 

 

 

۳-۹- قلمرو زمانی تحقیق
قلمرو زمانی را می توان مجموعه مشاهدات از یک مجموعه می باشد که می تواند به صورت گسسته و یا پیوسته باشد. سری زمانی تحقیق ، به صورت پیوسته می باشد که از تیر ۱۳۹۰ تا پایان دی ۱۳۹۰ می باشد.
۳-۱۰- روش نمونه گیری
صرف نظر از اینکه محققان قصد استفاده از کدام آمار استنباطی را دارند، قدرت پیش بینی یا برآورد آزمون، بستگی به روش به کار برده شده در نمونه گیری دارد. در صورتیکه نمونه، نماینده واقعی جامعه ای که از آن انتخاب شده است نباشد و به عبارت دیگر، اگر نمونه دارای اریب باشد، امکان پیش بینی صحیح و دقیق دربارۀ جامعه وجود نخواهد داشت.
با توجه به اینکه در این تحقیق محقق به منظور دستیابی به نتیجه باید دو دسته نمونه برای ارزیابی انتخاب نماید ، سعی شده است که به شکل سرشماری از تمام ۲۳ رئیس موجود در دانشگاه و مرکز آموزش عالی در استان قم انتخاب صورت گیرد و نیز به منظور انتخاب نمونه دوم به منظور ارزیابی جو سازمانی حاکم بر نمونه مورد ارزیابی اول ، از روش نمونه گیری هدفدار (قضاوتی)، معاونین روسای دانشگاه ها و مراکز آموزش عالی را برای دست یابی به نتایج بهتر انتخاب کند. در این روش نمونه گیری، بخشی از جامعه بر مبنای قضاوت پژوهشگر به عنوان نمونه انتخاب می شود(تدین، ۱۳۸۵، ۸۱). نمونه برداری قضاوتی مستلزم انتخاب آزمودنیهایی است که بهترین شرایط را برای ارائه اطلاعات مورد نیاز دارند. طرح نمونه برداری قضاوتی موقعی به کار می رود که طبقه محدودی از اعضاء اطلاعات مورد نظر را دارند(سکاران، ۱۳۸۱، ۳۱۰).

با بررسی های صورت گرفته در تحقیقاتی با جامعه مشابه و نیز با بررسی عملیاتی صورت گرفته مشخص شد که برای نمونه دوم در هر دانشگاه می توان حداکثر ۳ تا ۵ معاون را با توجه به وسعت دانشگاه در نظر گرفت.
۳-۱۱- شیوه های تحلیل داده ها

این [همه‏] را از تو می‏پرسم: به‏درستی [بازگوی‏] که چگونه گذشته است و چگونه‏خواهد گذشت؟ اشونان و پیروان «دروج» را چه پاداش و پادافره‏ای در دفتر زندگانی‏نوشته خواهد شد؟
ای مزدا!
این [همه‏] در شمار پسین چگونه خواهد بود؟» (یسنه‏هات ۳۱، بند۱۴) .
«… من چنین کسانی را به نیایش تو رهنمون خواهم شد و همه آنان را از «گذرگاه‏داوری» خواهم گذراند.» (یسنه‏هات ۴۶، ۱۰) .
«ای مزدااهوره!
اینک تو را و «اشه» و «بهترین منش» و «شهریاری مینوی» را می‏ستایم و نیایش‏می‏گزارم .
من خواهانم که رهرو راه [راست‏] باشم [و] در «گرزمان» به گفتار رادمردان [تو] گوش‏فرا دهم.» (یسنه‏هات ۵۰، بند۴) .
«مزدی که «زرتشت» به «مگونان» نوید داده، در آمدن به «گرزمان» است، آن‏جا که ازآغاز سرای «مزدااهوره» بوده است» (یسنه‏هات ۵۱، بند ۱۵) .
سرودهای فوق، به‏وضوح نشان از بشارت آمدن روز قیامت و غلبه نیکی بر بدی، پل‏داوری (پل چینوت یا صراط) و بهشت برین دارد؛ اما در هیچ‏کدام از این سروده‏های‏ مربوط به آخرت کارکردی برای سوشیانت پیش‏بینی نشده است.

براین اساس، می‏توان نتیجه گرفت که کاربرد سوشیانت در گاثاها به‏گونه‏ای کاملامشهود عام و غیرمبتکرانه بوده؛ و چنان می‏نماید که زرتشت در این سروده‏ها از واژه‏ مذکور به مثابه مفهومی آشنا یا قابل درک برای مردمانش بهره جسته است. این نکته را با مروری بر گاثاها بی‏دشواری می‏توان دریافت؛ زیرا جنبه‏ه ای انقلابی آموزه‏های‏زرتشت، چون طرد همه‏جانبه دئوه‏ها (دیوان) و نفی شراب‏خواری، ممنوع کردن‏ قربانی‏های خونین و ارادت یکپارچه او به اهوره ‏مزدا، همواره تمایزی قابل شناخت ‏داشته‏اند. این‏همه در حالی است که در گاثاها، نه فقط مفهوم «منجی» ، در مقایسه با آنچه‏گذشت، دقیقاً تبیین نشده، بلکه زرتشت با سوشیانت نامیدن خود و آنان که خواهندآمد، از این واژه به‏شکلی غیراختصاصی بهره گرفته است. به‏عبارت دیگر، با توجه به‏شیوه و کاربرد واژه سوشیانت در گاثاها، می‏توان گفت که مفهوم موعود دستاورد ابتکاریا رسالت زرتشت نبوده است.
«سوشیانت» در «یشت» ها
برخلاف گاثاها، سوشیانت در یشت‏ها تعریفی کاملا اختصاصی دارد که شناخت ‏موجزی از او به دست می‏آید:

 

1. 1. در فروردین یشت (بند ۱۲۸) فروشی سه تن که براساس متون متأخر زرتشتی‏سوشیانت دانسته شده‏اند، به نیکی ستوده شده است:

 

فروشی پاکدین «اوخشیت ارت» را می‏ستاییم.
فروشی پاکدین «اوخشیت نم» را می‏ستاییم.
فروشی پاکدین «استوت ارت» را می‏ستاییم.
(درباره زمان و ترتیب ظهور این موعودها، در این یشت و سایر قسمت‏های اوستا، هیچ‏گونه اشاره‏ای وجود ندارد. لیکن خواهیم دید که این موضوع در کانون ادبیات رمزی ‏و پیشگویانه زرتشتی‏گری متأخر قرار دارد.)

 

2. 2. در زامیادیشت (بند ۹۲)، سخن از ظهور سوشیانت از دریاچه‏ای به نام «کیانسیه»(پورداوود:۱۹-۲۳) رفته است:

 

بدان هنگام که «استوت ارت» ، پیک مزدا اهوره، پسرویسپ تئورویری از آب‏ دریاچه کیانسیه برآید …

 

3. 3. سوشیانت دارای فرکیانی و لذا شایسته فرمانروایی است:

 

بدان هنگام که «استوت‏ارت» ، پیک مزدااهوره… برآید، گرزی پیروزی‏بخش‏برآورد، [همان گرزی‏] که فریدون دلیر هنگام کشتن «اژی‏دهاک» (زامیادیشت بند ۳۷) داشت؛ [همان‏گرزی‏] که افراسیاب تورانی هنگام کشتن «زین گاو» دروند داشت؛ که کی خسرو هنگام کشتن افراسیاب داشت؛ که کی گشتاسپ آموزگار اشه برای سپاهش داشت.
او بدین [گرز]، دروج را ازین‏جا ـ از جهان اشه ـ بیرون خواهد راند (زامیادیشت، بندهای ۹۲ و ۹۳) .

 

4. 4. سوشیانت و یارانش، نیک‏ نفسانی هستند که سعادت مادی و معنوی را برای‏جهانیان به ارمغان خواهند آورد:

 

یاران «استوت‏ارت» پیروزمند به‏درآیند: آنان نیک‏اندیش، نیک‏گفتار، نیک‏کردار ونیک‏دین‏اند و هرگز سخن دروغ بر زبان نیاورند (زامیادیشت، بند ۹۵) .
منش بد شکست یابد و منش نیک برآن چیره شود.
[سخن‏] دروغ‏گفته، شکست یابد و سخن راست‏گفته، برآن چیره شود.
خرداد و امرداد، گرسنگی و تشنگی، هر دو، را شکست دهند.
اهریمن ناتوان بدکنش رو در گریز نهد (زامیادیشت، بند ۹۶).
به این ترتیب و مجموعا، در «یشت‏ها» مفهوم سوشیانت با فرجام محتوم گیتی وهنگام غلبه نهایی نیکی بر بدی پیوندی آشکار یافته است؛ هر چند که هنوز از هنگام‏ظهور او و چگونگی کنش‏هایش صحبتی در کار نیست.
به‏هرحال، چنان‏که دیدیم، در زامیادیشت سخن از سه موعود رفته است. در این‏یشت نکاتی وجود دارد که نشان می‏دهد مباحث مربوط به سوشیانت به‏راستی قدمتی‏ورای انتظار دارند . از جمله، باید به توصیفی که از «افراسیاب» در آن و در کنار سوشیانت‏شده، توجه کرد؛ زیرا در یشت مذکور این دشمن مشهور تورانی چندان بدسگال واهریمنی تصویر نشده، بلکه حتی او با کشتن «زین گاودروند»، همچون دیگر فره‏مندان‏ذکر شده، به‏واقع ناجی ایران‏زمین گشته است. این امر می‏رساند که ترسیم چهره‏ای‏مخوف از افراسیاب تحولی است که بایستی حداکثر در آغاز زرتشتی‏گری انجام شده‏ باشد (صنعتی زاده:۳۸۸) و درست به‏همین خاطر است که جنگ‏افزار پیروزی ‏بخشی را که سوشیانت با آن‏دروغ را سرکوب می‏کند، در کف او هم می‏بینیم. همچنین باید از سرنوشت «اژی دهاک» در زامیادیشت یاد شود که برخلاف آنچه بعدها رایج شد، این‏جا توسط فریدون کشته‏شده است (پورداوود: ۳۷) (می‏دانیم در اساطیر ایرانی سخن از به زنجیر کشیده ‏شدن او در البرزکوه وسپس خروجش در پایان دنیا رفته است) . بنابراین، می‏توان باور داشت که این بند اززامیادیشت از لحاظ مضمون بسیار قدیمی است(کریستن سن:۷۸-۸۲) و لاجرم باور به سوشیانت در آن نشان‏از جهان‏شناخت آریاییان اولیه‏ای دارد که باری، منتظر ظهور قهرمانی از نسل پهلوانان‏اساطیری‏شان می‏بوده‏اند تا بدی‏ها را از میان بردارد .
موضوع قابل ذکر دیگر، اشاره این یشت به از میان‏رفتن گرسنگی و تشنگی، خودحکایت از دغدغه‏های مردمان اولیه‏ای دارد که با پدیده کشاورزی و آبیاری ناآشنا بوده وشاید به اندازه بدی‏های اخلاقی از غلبه آنها نگرانی داشته‏اند.
بنابراین، در یشت‏ها سوشیانت را در امتداد سلسله قهرمانان اساطیری و حتی ‏بقیهالسیف آنان می‏بینیم؛ او در عین آن‏که آرمان‏های زرتشتی چون غلبه بر منش بد و اهریمن را به انجام می‏رساند، نقطه اوج پهلوانان و حماسه ‏آفرینان هم هست. این‏همه باروح کلی یشت‏ها هماهنگی کاملی دارد؛ زیرا در این سروده‏ها همواره کوشش قابل‏تشخیصی برای آشتی‏دادن باورهای کهن آریایی با آموزه‏های زرتشت دیده می‏شود(زینر:۱۰۹-۱۱۲)
به‏سخن دیگر، بندهای ذکر شده از زامیادیشت در واقع تلاقی باورهای کهن آریایی راجع‏به سوشیانت پهلوان با دینمداری پس از زرتشت را نشان می‏دهد.
۲-۵. سوشیانت در متون زرتشتی پس از اوستا
برخلاف اوستا، اندیشه سه موعودی که از پی هم خواهند آمد، در متون دینی زرتشتی‏چون «بندهشن»، «دینکرت»، «زندوهومن‏یسن» (کمبریج:۲۷) و «جاماسب نامه» و غیره… باگسترش فوق‏العاده‏ای مطرح شده و شاخ و برگ فراوانی یافته است.
برای آگاهی ازروایات این منابع و به‏طور بسیار خلاصه:
در جهان‏بینی زرتشتی، آغاز و انجام آفرینش در زمانی محدود به دوازده هزار سال‏انجام می‏گیرد که خود به چهار دوره سه‏هزار ساله تقسیم می‏شود. در سه هزاره نخست، گیتی روحانی و مینوی بود و میان قلمرو روشن اهوره‏مزدا و قلمرو تاریکی اهریمن خلاءحایل بود. در این خلال، اهوره ‏مزدا با دانش کامل خود از وجود اهریمن آگاه بود؛ لیکن ‏اهریمن به دلیل نادانی از جهان روشن اهوره ‏مزدا خبری نداشت. در فرجام سه هزاره‏اول، بارقه‏ای از نور که از مرز تاریکی‏ها گذشت، اهریمن را از وجود جهانی دیگر آگاه‏کرد و او بر قلمرو اهوره‏مزدا یورش آورد، لیکن چون خویش را ناتوان دید، «ضدآفرینش» خویش را آغاز کرد و در مقابل آفریده‏ های اهورایی، بدکاران و دیوان را در عالم‏مینوی خویش به ‏وجود آورد. در سه هزاره دوم، غلبه نسبی با اهوره‏ مزدا شد، زیرا اودعایی بر زبان آورد و اهریمن و دیوان آفریده او را بیهوش کرد. در این فرصت، اهوره‏ مزدا به آفرینش گیتی پرداخت؛ او آسمان و زمین و آب و پیش‏نمونه‏های انسان (یعنی کیومرث) و چارپایان و گیاهان را پدید آورد، تا آن‏که در پایان این هزاره، زنی‏ بدکاره به نام جهی اهریمن را از بهت‏زدگی بیرون آورد و او را ترغیب کرد تا به جهان‏روشنی‏ها یورش آورد. این گونه، سه هزاره سوم و چهارم به حالت «آمیخته» درآمد: آمیختگی میان نیکی‏ها و بدی‏ها ، …، سراسر سه هزاره سوم به خیزش شاهان پیشدادی، سلطه هزار ساله اژی‏دهاک و شهریاری کیانیان گذشت تا عاقبت در ابتدای آخرین سه‏هزاره (یعنی هزاره چهارم)، زرتشت پا به عرصه وجود نهاد. باور زرتشتی چنان است که‏در این دوره، عاقبت بدی‏ها شکست قطعی می‏خورند و گیتی از ریم آنها پالوده می‏شود.در پایان هر هزاره از این دوره، سوشیانتی از تخمه زرتشت برای یاری دین‏بهی و مسلم‏گردانیدن شکست دشمنان ظهور می‏کند.
در پایان هزاره دهم خلقت (اولین هزاره از سه هزاره چهارم)، «پشوتن» ، پسر شاه‏گشتاسپ کیانی، ظهور می‏کند و رهبری مؤمنان را به‏دست می‏گیرد. وی با یاری‏صدوپنجاه مرد پرهیزگار و شماری از ایزدان، نیروهای اهریمن را خواهد شکست وجهان را از آلودگی پاک خواهد کرد. به این ترتیب، راه برای زاده شدن «اوخشیت‏ارت» (اوشیدر یا هوشیدر)، یا نخستین تن از سه پسر رهایی‏بخش زرتشت هموار می‏شود.
هوشیدر سپاهی نیرومند بر گرد خود فراز می‏آورد و در نبردی سهمگین تبهکاران رادرهم می‏شکند و دین زرتشت را دوباره زنده می‏گرداند. هزاره یازدهم، دوره «اوخشیت ‏نمه» یا دومین رهایی‏بخش است. در این هزاره، دیو ملکوش (در اوستا: مهرکوس ) ظاهرمی‏شود و توفان سهمگینی از تگرگ و برف پدید می‏آورد که همه آفریدگان را نابودمی‏سازد . اما مردم و جانورانی که پیش‏تر به دژ (ور) جمشید (داد:۲) پناه جسته بودند از گزند ملکوش در امان می‏مانند و بار دیگر جهان را از آدمی و جانور پر می‏سازند. اما به ‏واسطه‏گسترش تبه‏کاری‏ها و کژآیینی‏ها، باز اهریمن نیرو می‏گیرد و اژی‏دهاک را که فریدون درکوه دماوند در بندش کرده بود، برمی‏انگیزد تا از جهانیان کین‏خواهی کند. اهوره‏مزدا نیزبه یاری ایزدان، گرشاسپ دلاور و شماری از پهلوانان از جمله کیخسرو وتوس و گیو رااز خواب و بی‏خودی بیدار می‏کند. در نبردی که این‏چنین در می‏گیرد، گرشاسپ با گرزمعروفش اژی‏دهاک را به قتل می‏آورد؛ اهریمن و دیوان شکسته خواهند شد و به ژرفای‏ تاریکی خود باز خواهند گشت.
این‏گونه، زندگی سراسر خوشی آغاز می‏شود واهورامزدا «فرشگرد» را با ظهور آخرین و بزرگ‏ترین سوشیانت آغاز می‏کند. او «استوت‏ارت» نام دارد و طی پنجاه ‏وهفت سال، همه مردگان از «کیومرث» تا آخرین انسان را ازگور بر می‏انگیزاند. همه انسان‏ها در یک‏جا بر هم فراز می‏آیند و هر کسی به ‏چشم خویش‏کرده‏های نیک و بدش را می‏بیند. «استوت ارت» راستکاران را به بهشت برین بازمی‏فرستد و بدکاران را به دوزخ فرو می‏افکند. پس از سه روز، رودی از فلز گداخته مهیامی‏شود که همه روان‏ها از آن عبور می‏کنند. با این آزمون، گناهان دوزخیان خواهدسوخت و تبه‏کاران، همچون پاکان، از آلودگی به هر گناهی پاک خواهند شد. آنگاه‏سوشیانت در نقش یک موبد گاوی را قربانی می‏کند و از پیه آن شربت جاودانگی راآماده می‏کند. هر یک از مردمان با نوشیدن آن شربت جاودانه می‏شوند. سپس‏سوشیانت هرکسی را به مقتضای اعمالش پاداش نیک خواهد داد.
۲-۶. جایگاه ویژه اهورامزدا در تفکر زرتشت

۲۱٫۴۳±۰٫۰۹

 

۰

 

 

 

Hirsutism (%)

 

۷۱٫۴۳±۰٫۱۱

 

۰

 

 

 

LH (mIU/ml)

 

۲٫۱۹±۰٫۲۲

 

۱۲٫۵۰±۰٫۴۹

 

 

 

FSH (mIU/ml)

 

۵٫۰۲±۰٫۴۴

 

۸٫۸۱±۰٫۷۱

 

 

 

Prolactin (ng/ml)

 

۳۰٫۴۰±۰٫۷۳

 

۱۲٫۹۶±۱٫۶۷

 

 

 

T3 (nmol/L)

 

۶٫۸۱±۱٫۷۲

 

۱٫۶۸±۰٫۱۳

 

 

 

T4 (nmol/l)

 

۷٫۳۶±۰٫۸۴

 

۹٫۰۳±۰٫۶۶

 

 

 

همان طور که در جدول ۴-۱ مشاهده می شود، کلیه بیماران با علائم ناباروی و یافته سونوگرافی با PCOS تشخیص داده شده اند. همچنین۱۱/۰±۴۳/۷۱ % بیماران دچار هیرسوتیسم و قاعدگی نامنظم بودند. عامل سقط جنین نیز در ۰۹/۰±۴۳/۲۱ % بیماران مبتلا به سندرم تخمدان پلی کیستیک مشهود گردید.
همچنین، میانگین هورمون های غده تیروئید (T3 و T4) و غده هیپوفیز (پرولاکتین و LHو FSH) در بیماران مذکور نشان داده شده است. انجام تست های هورمون های T3 و T4 در بیماران برای بررسی وجود یا عدم وجود اختلالات هورمونی بود که در برخی بیماران مشاهده گردید. اما در گروه کنترل اختلالی مبنی بر وجود مشکلات تیروئیدی دیده نشد. در نتیجه افزایش هورمون پرولاکتین، اختلال قاعدگی و تاخیر در عادت ماهیانه می تواند ایجاد گردد، در برخی بیماران افزایش پرولاکتین مشاهده شد.

در مجموع، بررسی هورمون های بیماران نشان داد مقدار میانگین هورمون پرولاکتین در محدوده بالای نرمال (Uper Limited Normal) و مقادیر میانگین سایر هورمون های مذکور در محدوده پایین نرمال (Lower Limited Normal) می باشند که به طور کل نشان دهنده عدم تعادل هورمونی است.
گروه شاهد را زنان متأهل در محدوده سنی ۱۹ تا ۳۹ سال و با میانگین وزنی۷۷/۲ ± ۸۵/۵۶ کیلوگرم و شاخص توده بدنی (BMI) 34/0±۸۸/۲۰ تشکیل دادند. با توجه به شرح حال و معاینات بالینی، هیچگونه شکایتی مبنی بر وجود سقط، هیرسوتیسم، ناباروری و سابقه خانوادگی سندرم تخمدان پلی کیستیک مشاهده نشد. با توجه به آزمایشات هورمونی و سونوگرافی به عمل آمده از این گروه عارضه ای مبنی بر عدم تعادل هورمونی و وجود کیست در تخمدان ها دیده نشد. در جدول ۴-۱ اطلاعات پاراکلینیکی گروه شاهد نیز گردآوری گردیده است که نشان دهنده تعادل هورمونی بوده و همگی سالم می باشند.
۴-۲- بهینه سازی PCR برای قطعه DNA موردنظر
برای دستیابی به Tm یا دمای ذوب مناسب برای پرایمرها و حصول نتیجه مطلوب در PCR ، ابتدا PCR در گرادیانت دماهای ۶۶ ، ۶۲ و ۶۱ درجه سانتی گراد گذاشته و دمای بهینه گزینش می گردد. که در این پژوهش دمای ۶۱ درجه سانتی گراد به عنوان دمای بهینه انتخاب گردید. زیرا پس از بارگذاری در ژل آگاروز، در این دما باندها اختصاصی و دارای وضوح بالایی بودند. در ۶۲ درجه سانتی گراد، در ژل آگاروز باند واضح و مشخص مشاهده گردید، اما باندها غیر اختصاصی (Non Specific) بودند.
۴-۳- تایید پرایمر های طراحی شده
ژن ADRβ۲ ژنی کوچک با یک اگزون و فاقد اینترون است. که حاوی ۱۲۴۲ نوکلئوتید و ۴۱۴ کدون و اسیدآمینه می باشد (NCBI). توالی نوکلئوتیدی و توالی اسیدهای آمینه mRNA ژن مذکور در بخش ضمائم در صفحه ۸۵ و ۸۶ نشان داده شده است. بنابراین در طراحی پرایمر، کل ژن در نظر گرفته شده است. دو پرایمر Forward و Reverse با طول ۱۹ نوکلئوتید طراحی گردید و پس از طراحی ، قطعات انتخابی مورد نظر را در سایت های Primer Blast و Nucleotide Blast بررسی کرده و عدم اتصال آن ها به مکان های دیگر ژنوم تأیید شد.
۴-۴- نتایج محصولات PCR
قطعات DNA نمونه توسط PCR تکثیر و نتایج آن توسط ژل آگاروز تأیید شد. به طوری که محصول به دست آمده، از وضوح خوبی برخوردار و سایز قطعات DNA در مقایسه با نشانگر وزن مولکولی (Ladder) صحیح و همچنین فاقد باندهای اضافی و دایمر بودند. در نتیجه برای واکنش Sequensing مناسب می باشند.

۲-۱-۱۸برقراری سرویس رفت آمد
برقراری وسایل نقلیه به منظور تسهیل در رفت و آمد کارکنان کم درآمد و حاضر شدن بموقع آنان در محل کار خود،یکی از اقدامات رفاهی است. در برقراری این سرویسها معمولاً وجهی از کارکنان دریافت نمی شود، مگر در موارد کمبود بودجه که ممکن است مباغ ناچیزی از ایشان دریافت شود. برقراری سرویسهای رفت و آمد با توجه به وسعت شهرهای بزرگ،ازدحام جمعیت، کمبود امکانات حمل و نقل شهری و دیگر مشکلات شهر نشینی، از قبیل ترافیک، کمبود پارکینگ، آلودگی هوا،آلودگی صدا وخطرات ناشی از رانندگی جنون آمیز،وسیلۀ مؤثری برای کاهش فشار های عصبی کارکنان و در نتیجه، ارائه خدمات بهتر در سازمان خواهد بود. به همین دلیل ،این امر مهم امروزه در کشور ما مورد توجه مسؤولان و مدیران رده بالای سازمانی قرار گرفته است.(کلوگانی،۳۹۲،۱۳۸۷)

۲-۱-۱۹بازدید های رفاهی
دو جریان اصلی جهت انتقال فعالیت های رفاهی به خارج از محل کار وجود دارد.
(الف) عیادت بیمار
اگر کارمند شما بیمار شد،ممکن است توصیه کنید که فردی برای عیادت او به منزل یا بیمارستان برود.به طور کلی بهتر است که کارمند با ملاقات کننده آشنا باشدکه البته رئیس مستقیم او ارجحیت دارد.
اگرچه هدف از چنین ملاقاتی ممکن است آرزوی بهبودی کارمند باشد،ولی احتمالاً سوء تعبیر شود. کارکنان ممکن است تصور کنند که رؤسای آنها خواسته اند بدانند که واقعاً با رفتار و گفتار خود حسن ظن خود را آشکار کنید و به خاطر داشته باشید که در مقابل، کارمندی که به عیادت شما سوء ظن دارد، کارمندی نیز وجود دارد که از سازمان و علاقه شما سپاسگزارباشد.
(ب) شرکت در مراسم عزاداری
اگر یکی از کارکنان شما فوت کند،شرکت در تشعیع جنازۀ او حداقل احترام و قدر شناسی شما را نشان می دهد.باز هم در چنین مواقعی ،رئیس مستقیم بهترین فرد است. اگر شخص فوت شده در سازمان سنوات خدمت طولانی دارد،بهتراست یکی از مدیران ردۀ بالا به عنوان نمایندۀ سازمان در مراسم شرکت کند.
( دیوانگاهی ، ۲۵۹:۱۳۸۰)
۲-۱-۲۰فعالیت های فرهنگی
کار های ذوقی و سرگرم کننده،تفریحات گروهی و تسهیلات کتابخانه ای، برخی از فعالیت های فرهنگی است که سازمان ها می توانند برای رشد و غنی سازی فرهنگی کارمندانشان فراهم آورند.
دانشمندان علوم رفتاری معتقدند که این فعالیت ها حالت های فکری وسیع را در انسان بر می انگیزاند، بنابراین به انجام مؤثرتر کار ها کمک می کند، این فعالیت ها نسبتاً کم هزینه هستند و تجربه صنعت نسبت به آن ها عموماً سود مند بوده اند.
مؤسسات اجتماعی فرهنگی غالباً برای ارضای نیاز به معاشرت یا صرفاًبه دلایل اقتصادی در درون سازمان ظاهر می شوند.خطوط حمل و نقل،تئاتر ها و باشگاه های ورزشیفتخفیف و نرخ های معافیت مخصوص به گرو هاعرضه می کنند. کارمندان در روز های تعطیل می توانند از گردش ها، مسافرت های کم هزینه ،یا نمایش گروه های تحت نظر یا مجاز از طرف سازمان لذت ببرند.(سید جوادین ،۶۶۴:۱۳۸۴)
۲-۱-۲۱ایجاد اماکن رفاهی- ورزشی برای کارکنان و خانواده های آنان
امکان رفاهی،تفریحی و ورزشی،مانند اردوگاهها،مهمانپذیر(پلاژها) باشگاه ها، استخر،زمین والیبال،تنیس ،فضای سبز و اردو های سیاحتی و زیارتی برای گذرانیدن ایام مرخصی تابستانها، تعطیلات نوروزی و استراحت کارکنان و خانواده های آنان امری ضروری است؛ زیرا چنین کارهایی سلامت تن و روان کارکنان را تضمین می کند. کارکنان اید بتوانند بر اساس ضوابطی مشخص و با پرداخت مبالغی جزئی و متناسب با درآمد خود از امکانات رفاهی ، تفریحی و ورزشی سازمان استفاده کنند. حتی این امکان باید برای میهمانی های خصوصی،جشن های ازدواج، مراسم ختم، مسابقه های ورزشی و … با تخفیف های ویژه برای کارکنان و خانواده های درجۀ یک آنان در نظر گرفته شود. ( همان منبع،ص۳۹۵)
همچنین با ایجاد وسایل و امکانات برای فعالیت های سالم ورزشی و تفریحات سالم و باشگاههای سازمانی،دلبستگی کارمند به محیط کارش بیشتر می شود و مضافاً بین کارکنان و دوستی بیشتر ایجاد می گردد.( کاظمی ، ۳۴:۱۳۹۰)
۲-۱-۲۲ایجاد غذاخوری در محیط کار
غذاخوری در محیط کار،با دو هدف اساسی ایجاد می شود : یکی تأمین تندرستی کارکنان با دادن غذای سالم ، بهداشتی و مقوی به آنان و دیگری کمک و مساعدت مالی به کارکنان با فروش غذای ارزان در یک محیط و بهداشتی به آنان. شاید به جرات بتوان ادعا کرد که برای برخی از کارکنان این وعده غذا شاید تنها غذای سالم بهداشتی و مقوی در شبانه روز باشد ؛ زیرا این کارکنان به دلیل کمبود امکانات مالی و زمانی ، گاهی حتی بدون خوردن صبحانه و شام کامل ، به محل کار خود می روند . حال اگر یک وعده غذای گرم ، سالم ، بهداشتی ، مقوی و ارزان قیمت به آنان داده نشود مسلماً در دراز مدت سلامت جسم و روح شان به مخاطره خواهد افتاد و این موضوع بر کیفیت و کمیت کار سازمان اثرات نامطلوبی بر جای خواهد گذاشت .
بدیهی است که بدین منظور باید غذای سازمانها از مواد اولیه ی سالم و مقوی تهیه شود و بهداشت فردی و عمومی کارکنان غذاخوری ها مورد نظارت پیگیر قرار گیرد و دست کم هر سه ماه یک بار از نظر بیماری های واگیر دار پوستی و داخلی معاینه کامل شوند و نتایج در پرونده های استخدامی آنان ثبت و ضبط گردد . علاوه بر این ، لازم است که وسایل بهداشتی ضروری ، از قبیل صابون ، کلاه، روپوش و برای کارکنان آشپزخانه تهیه و بر استفاده از آنها نظارت گردد . همچنین ، در مورد مراعات نظافت آشپزخانه ، وسایل آشپزی و ملزومات غذاخوری هم باید دقت کامل به عمل آید تا سلامت کارکنان تضمین گردد .
۲-۱-۲۳ایجاد تعاونی های مسکن و تهیه ی مسکن ارزان قیمت برای کارکنان
متاسفانه اخیرا مشکلات مربوط به گرانی قیمت مسکن و اجاره ی آن ، داشتن یک مسکن مطلوب را برای بیشتر حقوق بگیران به صورت یک رویای دست نیافتنی در آورده است . هر چند که هدف اساسی تعاونی های مسکن ساخت مسکن ارزان قیمت برای کارکنان است ، ولی به دلایلی که شاید طرح آنها در حوصله ی بحث ما نباشد ،این تعاونی ها نتوانسته اند به هدف خود نایل آیند . در این زمینه ، حمایت عملی دولت از آنها می تواند کار ساز باشد .
در حاضر ، بیشتر سازمانهای دولتی و خصوصی دارای شرکتهای تعاونی مسکن هستند که کارکنان آنها با خرید چند سهم در آن عضو شده اند ، لکن به سبب عدم حمایت عملی مسؤولان از آنها این شرکتها نتوانسته اند برای تامین مسکن اعضای خود اقدام چشمگیری بکنند . این شرکتها به سبب ضعف مالی ، مدیریتی و جایگاه قانونی ، غالباً نمی توانند از راه های قانونی زمینهای ارزان قیمت را در اطراف شهر ها ( بخصوص شهر تهران ) به دست آوردند تا اقدام به شهرک و آپارتمان سازی برای متقاضیان کنند . در نتیجه، بسیاری از حقوق بگیران در مسکنهای نامناسب زندگی کرده در مواردی بخش عمده و یا تمامی حقوق خود را برای اجاره ی مسکن می پردازند که این خود باعث ایجاد انگیزه های منفی در بسیاری از کارکنان می شود و رفتار های نا هنجاری را در محیط کاری و جامعه فراهم می آورد .
گردشگاه هااردوگاه ها و مناطق گردشی خانوادگی اغلب قسمتی از برنامه های تفریحی سازمان هستند. مناطق کوهستانی برای اردو،سواحل دریاچه ها و کناره رودها برای ماهیگیری،قایقرانی،شناو مناطقجنگلی برای گردش و پیاده روی در طبیعت،بهطور فزاینده ای برای کارمندان اهمیت پیدا می کنند.(سید جوادین ،۶۶۴:۱۳۸۴)
۲-۱-۲۴بیمه وبازنشستگی
برنامه های بیمه و بازنشستگی و وظیفه به منظور ایجاد امنیت اقتصادی تاُمین معاش و هزینه زندگی مستخدم و خانواده اش در زمان بیکاری،بیماری،پیری،ازکار افتادگی و بلاخره فوت،تهیه و اجرا می شود.(میرسپاسی ،۳۰۵:۱۳۸۰)
منظور از طرح های بازنشستگی کلاً ایجاد امنیت اقتصادی و رفاهی برای کارکنان و خانواده آنها، پس از سالیان درازکار و فعالیت در سازمان،می باشد و این خود یکی از بزرگترین انگیزشهای شغلی برای قبول خدمت در یک سازمان است.
امروزه سازمان ها به رفاه زمان پیری کارکنان توجه می کنند و با وضع قوانین و مقررات بیمه و بازنشستگی، هزینه زندگی و معاش دوران پیری و از کارافتادگی مستخدمین را در حد امکان تاُمین می نمایند.( کاظمی ،۳۷:۱۳۹۰)
بیمه کارکنان را می توان به صورتهای مختلف طبقه بندی و مورد بحث قرار داد. از جمله طبقه بندی آنها به بیمه عمر ،بیمه خدمات درمانی و یابیمه بیکاری و غیره،.(میرسپاسی،۳۰۵:۱۳۸۰)
۲-۱-۲۵-بازنشستگی
بنا بر تعریف علمی، بازنشستگی عبارت از حالتی است که کارمند رسمی دولت با داشتن شرط معینی از سن و دارا شدن سنوات معینی از خدمت، طبق قانون و به موجب حکم مقام صلاحیت دار، احراز می کند و ضمن خاتمه یافتن حالت اشتغال، وی مادام العمر مستحق دریافت حقوق بازنشستگی می گردد.
به طور کلی بازنشستگی دوره ای است پس از اتمام سالهای خدمت که بستگی به مقررات و شرایط استخدامی موجود هر سازمان دارد. اما در مواردی هم هست که بازنشستگی پیش از موعد مقرر عادی خود به وقوع می پیوندد و آن را ” بازنشستگی پیش از موعد” می نامند. موارد زیادی از قبیل حوادث ناشی از کار، ازکارافتادگی بیماریهای تحلیل برنده شغلی، بیماریهای معلولیت زای شغلی، مجروحیت، مصدومیت و یا بیماریهای ناشی از اختلالات بدنی باعث می شود که فرد پیش از موعد بازنشسته شود. هر چند بازنشستگی پیش از موعد استرس خاص خود را در دوره ای کوتاه پس از بازنشستگی دارد، اما بقیه دوره مانند بازنشستگی عادی می باشد
بازنشستگی را می توان به سه دوره فرعی‎تر تقسیم کرد که هر دوره استرسهای خاص خود را دارد:
- قبل از بازنشستگی: که عمدتاً فرد دچار بحرانهای روحی می شود. عوامل آن شامل: ناامیدی از آینده- از دست دادن شغل- از دست دادن پویائی خود-جایگزین شدن نیروهای جوان جای خود- بهم خوردن برنامه روزانه - هنگام بازنشستگی: در واقع زمانی است که فرد حکم بازنشستگی خود را می گیرد و این مساله ممکن است از چند روز تا چند ماه طول بکشد. این دوران ویژگی خاص خود را دارد به خصوص استرس عدم انطباق با شرایط جدید
- بعد از بازنشستگی: بعد از گذر از دوره قبل و انطباق با شرایط جدید، فرد دچار اختلالات این زمان می شود. البته در بازنشستگی پیش از موعد، ممکن است عوارض شدید تر باشد. عوامل این دوره شامل: نداشتن شغل و کار- حقوق ناکافی برای انجام امور روزمره زندگی-نرسیدن به اهداف زندگی-گرانیهای دوره جدید. دیگر تحقیقات جدید حاکی از آن است که افرادی که در کار خود دیر بازنشسته می شوند بیشتر از افراد دیگر مبتلا به بیماریهای قلبی می گردند. تحیقات دانشگاه یاله روی ۴۳۰۱ نفر بین سنین ۵۱ تا ۶۱ سال نشان میدهد که دیر رها کردن شغل و فعالیتهای شغلی، استرس و فشار زیادی را به اشخاص وارد می سازد. (طاهری پور،۹۶:۱۳۹۰)
کمک به کارمندان مسن در انتخاب گزینۀ درست در زندگی :
هنگامی که کارکنان مسن به بازنشستگی که ممکن است بسیار استرس زا باشد، فکر کنند با یک سری گزینه های گیج کننده، نگرانیها و خطرات احتمالی روبرو هستند.
این حقیقت را نیز باید اضافه کنیم که بازنشستگی امروز مانند بازنشستگی نسل قبل نیست ، به همین دلیل بیشتر ما درک درستی از آن نداریم و مطمئن نیستیم که آیا درست انتخاب کرده ایم با خیر .با در نظر گرفتن تحقیقات صورت گرفته از کارکنان ۵۵ ساله و بیشتر ، تنها ۲۲ %آن را دورۀ آرامش یا تعطیلات و دورۀ استراحت طولانی می دانند . واضح است که همه چیز تغییر کرده است . چند دهۀ قبل هنگام بازنشستگی مشاغل دولتی و برنامه های مربوط به مستمری آنها ، میزان انتظارات بسیار کمتر از امروز بود یعنی اینکه امروزه فرد پس از بازنشسته شدن نیز باید زندگی و کار خود را برای ۲۰ یا ۳۰ سال آینده برنامه ریزی کند . بعلاوه بیشتر افراد مسن نمی توانند کارهای سخت فیزیکی را انجام دهند. واضح است که اگر این افراد بتوانند کاری با فشار جسمی کمتر را انتخاب کنند، قادر خواهند بود به مدت طولانی تری کار کنند. با در نظر گرفتن این عوامل ، واضح است که روند برنامه ریزی برای نیمه دوه زندگی باید درست به دقت نیمه اول، صورت گیرد. اکنون می توان بازنشستگی را چنین تعریف کرد ؛ آزادی برای برنامه ریزی یک زندگی جدید شامل گزینه های کاری جدید که لزومی به ترک خدمت محل کار نیست.(ویویرکنت،۱۹۹۵،۱۵)^[۸]
۲-۱-۲۶-هدف طرح های بازنشستگی
برای تعیین میزان نرخ حقوق بازنشستگی ،فرمولهای مختلفی وجود دارد که متناسب با شرایط اقتصادی و اجتماعی بکار برده می شود . در احتساب میزان حقوق بازنشستگی معمولا سنوات خدمت و آخرین حقوق دریافتی یا میانگین حقوق دریافتی را مبنا قرار می دهند . در تهیه ی طرحهای بازنشستگی و سن بازنشستگی عموماً به مدت و سنوات خدمت ،سن، نوع وظایف ، شرایط کار ،آب و هوا ، اقلیم و محل خدمت و حقوق دریافتی فرد در طول خدمت توجه می شود . به هر حال لازم است حقوق پرداختی زندگی مستخدم بازنشسته و خانواده او را تامین کند .
در مجموع هدف طرههای بازنشستگی باید ایجاد امنیت اقتصادی و رفاه کارکنان باشد . البته منظور رفاه حین خدمت نیست ، بلکه رفاه کارکنان پس از سالیان دراز خدمت است که فرد مستحق برخورداری از امنیت اقتصادی و فارغ از نگرانیهای مالی می سازد^[۹]
همچنین رفاه باز ماندگان کارکنان متوفی نیز باید مورد توجه قرار گیرد . امروزه در ممالک مترفی سعی می شود تمام مردمی که در جایی کار می کنند- اعم از سازمانهای دولتی و غیر دولتی ، حتی در مزارع ،دکاکین و رستورانها – از حقوق بازنشستگی استفاده میکنند و برای آنها تامین اجتماعی وجود داشته است. . (کاظمی ،۱۳۹۰:صص۳۷۵-۳۷۴)
۲-۱-۲۷- مزایای بازنشستگی
مزیای بازنشستگی به قرار زیر است:
۱-تنظیم یک برنامه هماهنگ و یک شکل جهت کلیه کارکنان برای زمانی که پس از چندین سال خدمت دیگر قادر به ادامه کار نیستند
تشویق کارمند به ادامه کار در سازمان مربوط به سبب حقوقی که پس از بازنشستگی دریافت خواهد کرد و ایجاد انگیزه کاری در این زمینه.
ایجاد رضایت و اطمینان خاطر در کارمند نسبت به آتیه خود و خانواده اش و نداشتن بیم از روزگار پیری و درماندگی و حتی پس از مرگ نسبت به بازماندگان،یا در واقع کسب امنیت شغلی و اطمینان از تامین معاش برای آینده.( ویویرکنت،۱۹۹۵،۱۵)
الف)بیمه
آدمی از بدو خلقت تا کنون در معرض خطرات و حوادث گوناگونی مانند آتشفشانها،طوفانها،زلزله هاو خطراتی از قبیل بیماری، از دست دادن اعضای بدن ، پیری ، از کار افتادگی ، مرگ ، بی سرپرستی ، از دست دادن دارایی و سایر خطرات و حوادث پیش بینی ناشدنی قرار داده است ؛ انسان به حکم اندیشمند بودن ، از همان ابتدای خلقت به فکر جستن چاره ای برای این مسایل بوده تا آرامش و آسایش خویش را تضمین کند . شاید نتایج حاصل از این احساس را بتوان سبب پیدایش بیمه در جوامع بشری دانست .
موضوع مسؤولیت مدنی تامین و جبران خسارتهایی است که بر اثر تقصیر و خطا و یا فعالیتهای مخاطره انگیز یک شخص متوجه اشخاص دیگر می گردد . تاوان پرداخت زیانهای چنین حوادثی به زیان دیده ، به موجب قانون و نظم عمومی به عهده ی عامل آنهاست ؛ ولی بیشتر انسانها خود به تنهایی نمی توانند از عهده ی خساراتی ناخواسته که به دیگران وارد آورده اند بر آیند . به همین سبب خود و خانواده خود را بیمه می کنند تا در زمان وارد آوردن خسارت به دیگران و یا وارد شدن خسارت به دیگران و یا وارد شدن خسارت به آنان ، از زندگی ساقط نگردند . در حقیقت ، می توان گفت که بیمه ، نوعی امنیت خاطر برای انسان است . بیمه عملی که به موجب آن بیمه گذار با پرداخت مبلغی ، قراردادی را با بیمه گر منعقد می کند تا در صورت حوادث ، طبق مفاد قرارداد بتواند خسارت خود را از بیمه گر طلب کند. بنابر این ، در کشور ما کار فرمایان برای امنیت اقتصادی کارکنان و خانواده های آنان در زمان بیماری ، بیکاری ، از کار افتادگی ، مرگ و قراردادهایی با بیمه می بندند که پرداخت درصدی از هزینه ی آن با کارفرما و درصدی با کارکنان خواهد بود .

دراین تحقیق امکان استفاده از اینترنت به مثابه حوزه عمومی برای مشارکت اجتماعی دربین سمن‌های جوان مورد مطالعه قرار می گیرد. به عبارتی دیگر، هدف اصلی در این پژوهش از یک طرف، بررسی پتانسیل ها و قابلیت‌های فضای مجازی (اینترنت) و از طرف دیگر، بررسی برخی از ویژگی‌های فردی اعضای سمن‌های جوان، به عنوان عوامل موثر بر مشارکت اجتماعی آنها در اینترنت می باشد.

۱-۲٫ اهمیت و ضرورت انجام تحقیق

در شرایطی که منابع انسانی مهمترین سرمایه جوامع امروزی به شمار می رود، مسلما جوانان به عنوان کارآمد ترین وپرنشاط ترین نیروها ، جایگاه ویژه ای را به خود اختصاص می دهند.بنابراین ضرورت استفاده هرچه بیشتر از این نیروها هر روز بیشتر احساس می شود.یکی از اشکال حضورجوانان در جوامع ، سمنها (تشکلهای غیر دولتی) می باشد که باعث تقویت مشارکت اجتماعی درعرصه های گوناگون می گردد.لذا در بلند مدت بدون مشارکت و حضور داوطلبانه جوانان ساماندهی امور جامعه به نتایج مطلوب دست نخواهد یافت. مشارکت در واقع نوعی رفتار اجتماعی ، مبتنی بر اعتقاد و منافع شخصی یا گروهی است. مشارکت عبارت است از میزان دخالت اعضای نظام در فرایند تصمیم گیری.در حقیقت جوهر مشارکت ، منابع مشترک گروه در جامعه و منافع مشترک فرد در گروه است
«مشارکت‌ اجتماعی‌ دلالت‌ بر گسترش‌ روابط‌ بین‌ گروهی‌ در قالب‌ انجمن‌های‌ داوطلبانه ، باشگاهها، اتحادیه‌ها وگروههایی‌دارد که‌ معمولاً‌ خصلتی‌ محلی‌ و غیر دولتی‌ دارندوهدف‌شان‌ مشارکت‌ و درگیر ساختن‌ مردم‌ در فرایند اجتماعی‌ مختلف‌ در قالب‌ سیاست‌های‌ اجتماعی‌ است.»
به‌ عبارتی‌ مشارکت‌ اجتماعی‌ بر آن‌ دسته‌ از فعالیتهای‌ ارادی‌ دلالت‌ دارد که‌ از طریق‌ آنها اعضای‌ یک‌ جامعه‌ در امور محله، شهر و روستا شرکت‌ کرده‌ و به‌ صورت‌ مستقیم‌ یا غیرمستقیم‌ در شکل‌ دادن‌ حیات‌ اجتماعی‌ مشارکت‌ دارنداز سوی دیگرهریک از وسایل ارتباط جمعی اعم ازکتاب،مطبوعات، رادیو،تلویزیون،اینترنت وغیره نفوذ و مخاطبین خاص خودرا دارا می باشند اما دراین میان اینترنت به عنوان یکی از نافذ ترین وسایل ارتباط جمعی طیف گسترده ای ازمردم و مخاطبین را تحت پوشش قرارداده است وانتظارات، نیازها ونوع نگرش مردم به زندگی در جامعه امروزی را افزایش داده و نقش آنان را در امورمربوط به خود اجتناب ناپذیرساخته است. اینترنت وفضای مجازی باتوجه به ویژگی ها وکارکردهای منحصر به فردی که دارد روز به روز فراگیرشده و بر اهمیت آن افزوده می شود.اینترنت یکی از مهمترین وسایل ایجادتغییرات درجوامع بشری به افرادآن کمک می کند تا در مسیروخط مشی معین خودموفق تر وبا آگاهی و اطلاعات بیشتری حرکت نمایند.در واقع در فضای مجازی فاصله هابرداشته می شود، مواجهه غیرحضوری افرادآسان می شود، رد و بدل شدن اطلاعات و تعاملات بسیارسریع وآسان فراهم می شود.بنابراین نمی توان منکرتاثیر این تکنولوژی نوین اطلاعاتی در ابعادگوناگون زندگی اجتماعی بود.
درجامعه ما شکل گیری ، رشد وتوسعه سمنها وبالتبع میزان مشارکت اجتماعی آنان به دلایل مختلف با موانع و مشکلاتی روبه رو بوده است.لذا سمنهاکارکرد و نقش مطلوب وموردانتظاررا درجامعه ایفا نکرده اند وبا آنکه اصطلاح سمنها به طورمکرر درجامعه و رسانه هامورد استفاده قرارمی گیرد اما تبیین درستی از عوامل موثر بر مشارکت اجتماعی این سمنها در‌فضای مجازی ( اینترنت ) وجود ندارد.در این میان بواسطه نقش مهمی که اینترنت (فضای مجازی ) به عنوان یک رسانه می تواند در سهولت ارتباط گیری ، افزایش کارآمدی ،گسترش تعاملات و میزان فعالیتهای که سمنهای جوانان می تواند داشته باشد ،ضرورت انجام پژوهش در این زمینه را ضروری می سازد.
همچنین با توجه به بالا بودن جمعیت جوان کشور وضرورت استفاده از توانمندیها و قابلیت‌های جوانان و تبدیل آنها به عناصرفعال درجامعه ونیزگرایش به استفاده از فضای مجازی( اینترنت)در میان جوانان انجام پژوهش در این زمینه بیش از بیش حس می شود.
می توان با برنامه ریزی هرچه بیشتر در حوزه جوانان که این مهم نیازمند انجام مطالعات و پژوهش های هرچه بیشتر دارد به سمتی حرکت نمودکه از فضای مجازی به عنوان یک فرصت برای رشد و اعتلای نسل جوان بهره گرفت و اجازه ندهیم با بی برنامه گی و بی تفاوتی این فضا به تهدیدی برای توسعه پایدارکشور تبدیل شود.ضروری است که شیوه های مثبت بهره گیری از فضای مجازی برای سمن های جوانان شناسایی شده و همزمان آسیب های احتمالی نیز کشف و راهکارهای لازم ارائه گردد.

۱-۳٫ اهداف تحقیق

 

۱-۳-۱٫ هدف اصلی

هدف این پایان نامه بررسی میزان استفاده از اینترنت در بین سمنهای جوان وهمچنین شناسایی میزان مشارکت اجتماعی اعضای سمنهای جوان در فضای مجازی به مثابه حوزه عمومی و عوامل موثر بر آن مورد مطالعه قرار می گیرد.

۱-۳-۲٫ اهداف فرعی

۱-شناخت تئوریکی و نظری مشارکت اجتماعی
۲-شناخت تئوری و نظری سمنها(سازمانهای مردم نهاد جوانان)
۳-شناخت عوامل موثر بر مشارکت اجتماعی سمنها در اینترنت
۴-شناخت میزان استفاده از اینترنت در بین اعضای سمن‌های جوان
۵-ارائه راهکارها و راهبردهایی در جهت استفاده بهینه از اینترنت در میان سمنهای جوان

۱-۴٫ سؤالات تحقیق

۱- آیارابطه ای میان میزان آینده نگری در میان اعضای سمنهای جوان با میزان مشارکت اجتماعی آنها در فضای مجازی (اینترنت) وجود دارد؟
۲-آیارابطه ای میان میزان اعتماد به فضای مجازی در میان اعضای سمنهای جوان با میزان مشارکت اجتماعی آنها در فضای مجازی (اینترنت ) وجود دارد؟
۳-آیارابطه ای میان زیرساختهای اینترنتی(امکانات و ابزار) در میان اعضای سمنهای جوان با میزان مشارکت اجتماعی آنها در فضای مجازی (اینترنت ) وجود دارد؟
۴- آیارابطه ای میان میزان محدودیتهای قانونی دراستفاده از اینترنت در میان اعضای سمنهای جوان با میزان مشارکت اجتماعی آنها در فضای مجازی (اینترنت ) وجود دارد؟
۵- آیارابطه ای میان میزان نوع جذب مخاطبین در میان اعضای سمنهای جوان با میزان مشارکت اجتماعی آنها در فضای مجازی (اینترنت ) وجود دارد؟
۶- آیارابطه ای میان عدم آشنایی با اینترنت در میان اعضای سمنهای جوان با میزان مشارکت اجتماعی آنها در فضای مجازی (اینترنت ) وجود دارد؟

۱-۵٫ فرضیه ‏های تحقیق:

 

۱-۵-۱٫ فرضیه اصلی

۱-به نظر می رسد بین آینده نگری در میان اعضای سمنهای جوان و میزان مشارکت اجتماعی آنها در فضای مجازی (اینترنت ) رابطه ای وجود دارد.
۲-به نظر می رسد بین میزان اعتماد به (اینترنت) در میان اعضای سمنهای جوان و میزان مشارکت اجتماعی آنها درفضای مجازی (اینترنت) رابطه ای وجود دارد.
۳-به نظر می رسد بین زیرساختهای اینترنتی(امکانات و ابزار) در میان اعضای سمنهای جوان و میزان مشارکت اجتماعی آنها در فضای مجازی (اینترنت ) رابطه ای وجوددارد.
۴-به نظر می رسد بین محدودیتهای قانونی در استفاده از (اینترنت) درمیان اعضای سمنهای جوان و میزان مشارکت اجتماعی آنان درفضای مجازی (اینترنت) رابطه ای وجوددارد.
۵-به نظر می رسد بین نوع جذب مخاطبین در اینترنت با میزان مشارکت اجتماعی آنان درفضای مجازی (اینترنت) رابطه ای وجوددارد.
۶- به نظر می رسد بین عدم آشنایی اعضا با اینترنت و میزان مشارکت اجتماعی آنان درفضای مجازی (اینترنت) رابطه ای وجوددارد.

۱-۵-۲٫ فرضیه‌های فرعی

۱-به نظر می‌رسد بین ویژگی های فردی و اجتماعی پاسخگویان نظیرسن ، جنس ، میزان تحصیلات ،سطح درآمد ، با مشارکت اجتماعی آنها در فضای مجازی رابطه معنا دار وجوددارد.

۱-۶٫ مدل مفهومی

توضیح مدل وشرح متغیرها:
با توجه به موضوع و هدف اصلی تحقیق که بررسی مشارکت اجتماعی سمن‌های جوان در فضای مجازی و تبیین اینترنت به مثابه حوزه عمومی است، مدل این تحقیق که شمای کلی تحقیق را در قالب متغیرها بیان می‌کند در بالا ترسیم شده است.در توضیح این مدل بایدگفت که برای بررسی متغیر وابسته دو دسته متغیر مستقل درنظرگرفته شده است تا ارتباط آنها با میزان مشارکت اجتماعی در فضای مجازی مورد مطالعه قرار گیرد. دسته اول متغیرهایی است که به قابلیت ها و پتانسیل‌های اینترنت به عنوان حوزه عمومی مربوط می‌شود. این شاخص‌ها از تعاریف و نظریات هابرماس در مورد حوزه عمومی استخراج شده است و هدف از این شاخص‌ها این است که این موضوع را مورد بررسی قرار دهیم آیا فضای مجازی می‌توانند به مانند حوزه‌ عمومی (مورد نظر هابرماس) عرصه کنش اجتماعی سمن‌های جوان قرار گیرد یا خیر؟ دسته دوم از متغیر‌های مستقل متغیرهای فردی مرتبط با مشارکت اجتماعی را در نظر می‌گیرند. هدف از این متغیرها بررسی و شناخت عوامل موثر فردی (کاربران فضای مجازی در بین سمن‌های جوان) بر مشارکت اجتماعی در فضای مجازی است که شامل ، تحصیلات، جنس، سن تاهل، سطح درآمد می‌باشد.به عبارتی، هدف از استفاده از این متغیرها کنترل عوامل فردی موثر بر مشارکت اجتماعی است.

۱-۷٫ تعریف متغیرهای تحقیق

 

۱-۷-۱٫ مشارکت:

تعریف مفهومی:مشارکت، فرایند سازمان یافته ای است که فرد در آن به فعالیتی ارادی و داوطلبانه دست می زند (روزنامه همشهری:۱۳۸۶).مشارکت اجتماعی شرکت فعالانه در حیات سیاسی ، اقتصادی و فرهنگی و به طور کلی تمامی ابعاد حیات می باشد. (ساروخانی،۵۲۱:۱۳۷۹). مشارکت اجتماعی به آن دسته از فعالیت‌های ارادی دلالت دارد که از طریق آن اعضاء یک جامعه در امور محله ،شهر و روستا به طور مستقیم یا غیر مستقیم در شکل دادن حیات اجتماعی مشارکت دارند(محسنی تبریزی، ۱۳۷۵: ۵۹).
تعریف عملیاتی:می توان چنین تصور کرد که افراد انسانی برای رفع نیازمندی ها و کسب منافع شخصی و گروهی یا در چارچوب اعتقادات خود به صورت داوطلبانه اقدام به مشارکت میکنند.به عبارت دیگر شرکت آگاهانه در فعالیتهای مدنی ، اجتماعی ، محلی و…

۱-۷-۲٫ قابلیت و پتانسیل اینترنت:

تعریف مفهومی: به کلیه دستاوردها ، امکانات و فرصتهای که اینترنت و فضای مجازی می تواند برای یک سازمان فراهم نماید و مقدمات رشد و پویایی و مشارکت آنها را مهیا سازد اطلاق می شود.
تعریف عملیاتی: عبارت است از اینکه اینترنت و فضای مجازی دارای چه ظرفیتها و توانایی های نهفته ای دارد که می تواند به منصه ظهور برسد.

۱-۷-۳٫ آینده نگری:

تعریف مفهومی:به معنای نوع آمادگی در فرد است که بواسطه آن فرد با اعمال انضباط و برنامه‌ریزی در عمل حاضر به چشم پوشی از منافع و لذتهای آنی برای کسب منافع آتی دارد.